┏━━━━━━❃❀❃🎀❃❀❃━━━━━━┓
       *INFO KAJIAN ▪ Jum'at 17 Februari'17*
          ~ *_Group WA MT. Al-Hujjah_* ~
 ~ *_Group WA & Telegram MT. As-Sunnah_* ~
        ~ *_Group WA MT. Ash-Shalihah_* ~
┗━━━━━━❃❀❃🎀❃❀❃━━━━━━┛

💠 *Informasi Harian Kajian Sunnah Indonesia & Madinah untuk Hari Jum'at 20 Jumadil Awal 1438 H/ 17 Februari 2017 M* 💠

*《 BEKASI 》*
Tempat : Masjid Raya At-Taqwa, Rawalumbu - Bekasi
Pemateri : Ustadzah Ummi Yunengsih
Tema : Syarah Aqidah Ahlus Sunnah Waljama'ah
Waktu : 08.30 - 10.00 (Kajian Khusus Muslimah & Rutin Setiap Jum'at Pekan Ke 1 & 3)
*
Tempat : Masjid Nuur 'Alaa Nuur (MASNAN), Jl. Buwek Jaya No. 2B, Sumber Jaya, Tambun Selatan - Bekasi
Khotib & Imam Shalat Jum'at : Ustadz Abu Umair Abdurrahman
Waktu : 12.09 - Selesai
PIC : 0888 1852 160
*
Tempat : Musholla Baittul 'Izzah, YPI Al-'Arabi, Telaga Sakinah, Cikarang Barat - Bekasi
Pemateri : Ustadz Zaid Susanto, Lc
Tema : Tematik
Waktu : Ba'da Ashar - Selesai (Kajian Khusus Muslimah)
PIC : 0878 0400 2731 / 0815 8439 7143
*
Tempat :  Masjid Darun Najah, PT. Yutaka Mfg Indonesia Plan 2 Kawasan MM 2100, Jl. Halmahera Blok EE 1, Cikarang Barat - Bekasi
Pemateri : Ustadz Kholid Maulana,Lc
Tema : Zaadul Ma'ad
Waktu : 16.30 - Selesai
PIC : 0815 1319 3103
*
Tempat : Masjid At-Taqwa Kantor BPN Lippo Cikarang Bekasi Kantor Badan Pertanahan Nasional (BPN) Bekasi Jl. Daha, Blok B4, Kompleks Lippo Cikarang, Kecamatan Cikarang
Pemateri : Ustadz Mukhlis Mubarok, Lc
Tema : Kitab Bahjatun Nadzirin Syarh Riyadhus Shalihin
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib)
PIC : 08176049242 / 081386405815
*
Tempat : Masjid Darussalam - Perum Taman Wisma Asri, RW 08 Teluk Pucung, Bekasi-Utara ( Belakang Kursus IEC Bahasa Inggris ) Kira-Kira 100M Kedalam
Pemateri : Ustadz Muhammad Shoim, Lc
Tema : Kitab Hadits Arbain An Nawawiyah
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Kajian Rutin Setiap Jum'at Dengan Pemateri & Tema Berbeda)
PIC : 08561765240
*
Tempat : Masjid As-Salam, Jl. Jatiluhur Raya, Jakasampurna - Bekasi Barat
Pemateri : Ustadz Abu Thohir Jones Vendra, Lc, MA
Tema : Al Abwah Al Mukhtasharah fii Al Aqidah
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai
PIC : 0816 1961 210 / 0813 1105 8455

*《 JAKARTA 》*
Tempat : Ballroom BRP Gedung Sovereign Plaza lt. 23. Jl. TB Simatupang Kav. 36 Jakarta Selatan
Khatib & Imam : Ustadz Yudi Kurnia, Lc
Waktu : 11.30 - selesai
PIC : 081383497214
*
Tempat : Masjid Nurul Iman ANTAM. Perkantoran Gedung ANTAM. Jl. TB Simatupang No. 1 Jakarta Selatan
GMaps : https://goo.gl/maps/N9ZqPyc4cgy
Khotib & Imam Shalat Jum'at:  Ustadz Kurnaedi, Lc
Tema :  Tali Iman yg Paling Kuat
Waktu : 11.30 - Selesai
PIC :  0812-1247-8245 / 0812-7060-8202      
**
Tempat : Masjid Al-Arqom Blok F1 Lt. 7, Pasar Tanah Abang Jakarta Pusat
Khotib Jum'at : Ustadz Zainal Arifin, Lc
Tema : Tauhid
Waktu : 12.09 - Selesai
*
Tempat : Masjid Nurul Iman Blok M Square Lt. 7, Jl. Melawai V, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan
◆SESI 1
Khotib Shalat Jum'at : Ustadz DR. Khalid Basalamah, MA
Waktu : 12.09 - Selesai
◆SESI 2
Pemateri : Ustadz Fuad Mubarok, Lc
Tema : Minhajul Muslim
Waktu : Ba'da Ashar - Selesai
PIC : 083806151538
*
Tempat : Masjid Al Mizan, Jl. Gabus 2, Rawamangun - Jakarta Timur
Pemateri : Ustaz Sofyan Chalid Ruray
Tema : Kitab Tauhid
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai
PIC : 0856 1975 631
*
Tempat : Masjid Al Fattah Jl. Raya Jatinegara Timur No. 48-50 Jakarta Timur ( Depan Tunas Toyota & Sebelum RS Premier Jatinegara)
Pemateri : Ustadz Ahmad Bazher
Tema : 3 Landasan Utama (Ushuluts Tsalatsah)
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Dengan Pemateri Yang Berbeda)
PIC : 0812 9432 1293 / 0851 0071 3123
*
Tempat : Masjid Jami Darul Iman, Komp. SDIT Asy Syafi'i, Jl.Puskesmas Gg. Imih, Kalisari, Pasar Rebo, Jakarta Timur
Pemateri : Ustadz Amri Azhari, Lc
Tema : Bulughul Maram
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai ( Kajian Rutin Setiap Jum'at Pekan Ke 1 & 3)
PIC : 081311305100 / 085891093555
*
Tempat : Masjid Baitul Karim Jl. Kebon Kacang 14, Tanah Abang, Jakarta Pusat (Belakang Rumah Susun Tanah Abang)
Pemateri : Ustadz Abu Jarir
Tema : Syarah Kitab Umdatul Ahkam
Waktu : Ba’da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Dengan Pemateri Yang Berbeda)
PIC : 081210215177
*
Tempat : Masjid Jami' Asy Syaakiriin Pondok Bambu, Jl. Gading raya – Kav. Pondok Bambu - Jakarta Timur
Pemateri : Ustadz Abu Nida Fatahullah, Lc
Tema : Kajian Sifat Wudhu & Shalat Nabi
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at 1 & 3 Ba'da Maghrib)
PIC : 08176716688
*
Tempat : Masjid Istiqomah Jln Teratai Putih 1 Gang 3 (Belakang Bank BRI ) Perumnas Klender Jakarta Timur
Pemateri : Ustadz Cecep Nurrohman, Lc
Tema : Syarah Riyadhush Shalihin
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib)
PIC : 087782573581 / 087884187967
*
Tempat : Masjid Al Mubarak Krukut, Jl. Gajah Mada, Hayam Wuruk, Jakarta Barat (Belakang Pos Kota)
Pemateri : Ustadz Nizar Sa'ad Jabal, Lc M.Pd
Tema : Tafsir Al-Mulk
Waktu : Ba'da maghrib - Selesai
PIC : 083872323673 / 082310608262

*《 BOGOR 》*
Tempat : Masjid Mu'adz bin Jabal, Jl. Pojong Iping ,RT 03 RW 01, Kavling BULOG Blok B No.10, Bojongkulur, Gunung Putri-Bogor ( Akses Terdekat Tol JORR Exit Jatiasih Atau Kota Wisata )
Khatib Jum'at : Ustadz Mas'ud Mahmud, Lc
Waktu : 12.09 - Selesai
PIC : 0812 9605 0383
*
Tempat : Masjid Al Muhajirin, Jl. Cagak, Perum Bina Marga (Seberang PT. Honey Lady), Kec. Gunung Putri, Kab. Bogor
Pemateri : Ustadz Ja'far Salih
Tema : Tafsir Kalimat Tauhid
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai
PIC : 0813 1921 4689 / 0812 8883 260 / 0838 7169 7414

*《 DEPOK 》*
Tempat : Masjid Syaikh Hamad Al-Hamad / Imam Asy-Syafi'i, Depok. Jl. Raden Saleh-Studio Alam TVRI (Gg. Persahabatan No. 69), Sukmajaya Depok
Khotib & Imam Shalat Jum'at : Ustadz Fuad Mubarak, Lc
Tema : Minhajul Muslim
Waktu : 11.30 - Selesai
PIC : 081282369649 / 081293345852

*《 BANDUNG 》*
Tempat : Masjid Darul Ihsan, TELKOM Corporate University, Jl. Gegerkalong Hilir no. 47, Bandung
G-Maps : https://goo.gl/maps/tj5ZjiqVKSo
Pemateri : Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc
Tema : Tematik
Waktu : 16:30 – Menjelang Maghrib
PIC : 0856 0857 1476 (I) / 0878 2325 6694 (A)

*《 GARUT 》*
Tempat : Masjid Al Magfiroh Parakantelu-Cibatu
Pemateri : Ustadz Didin Nuralam
Tema : Prinsip Prinsip Aqidah Ahlussunnah Waljamaah & Umdahtul Ahkam
Waktu : 13.30 - Ashar
PIC : 085324522346 & 0852 9541 5959
*
Tempat : Masjid Al Hikmah, Jl. Rengganis, Kota Garut
Pemateri : Ustadz Suri Suryana Abdullah, Lc
Tema : Memakmurkan Masjid Sesuai Sunnah Nabi
Waktu : 14.00 - Selesai

*《 TASIKMALAYA 》*
Tempat : Masjid Al Jihad Taman Sari Gobras
Pemateri : Ustadz Iskandar/ Ustadz Asep Syafa'at/ Ustadz Surur/ Ustadz Yudi/ Ustadz Soni
Tema : Tematik
Waktu : 13.00 - Ashar (Rutin Setiap Jum'at)
*
Tempat : Masjid Al Falah, Banyurasa Sukahening Tasikmalaya
Pemateri : Ustadz Rizal Arifin
Tema : Siroh Nabawiyyah
Waktu : 16.00 - Selesai (Rutin Setiap Jum'at)
PIC : 085316994704
*
Tempat : Masjid Al Khulafaur Rasyidun, Sukamaju Mulyasari Gobras
Pemateri : Ustadz Iskandar
Tema : Syarah Kitab Ushulul Iman
Waktu : Ba’da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at)
PIC : 085322903745
*
Tempat : Masjid Ash Shohabah, Gunung Asih Cikoneng Ciamis
Pemateri : Ustadz Abu Zahid
Tema : Tahsin Al Quran
Waktu : Ba’da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at)
PIC : 081323203283

*《 CIREBON 》*
Tempat : Masjid Abdullah Al Kholifi (Yayasan Umar bin Khatab Cirebon), Jl. Sunan Gunung Jati, Desa Grogol, Kec. Gunung Jati, Cirebon
Pemateri : Ustadz Baharuddin, S,PdI
Tema : Tahsin
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai
PIC : 0813 1357 1483 / 0852 2409 5966
**
Tempat : Masjid Al Imam, Selatan Pasar Jamblang (depan apotek Braja Medika) Jamblang, Cirebon (Livestream via akun fb: Penerang Jalan Islam)
Pemateri : Ustadz Arif Budiman, Lc
Tema : Umdatul Ahkam
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin tiap Jumat)
PIC : 089504513140
**
Tempat : Masjid Al Furqon, Jl. Sasana Budaya, Belakang CSB Mall
Pemateri : Ustadz Abu Nida Nana
Tema : Dosa - Dosa Besar (Al-Kabair)
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai
PIC : 0811 2411 31
 **
Tempat : Masjid Al Binaa, Jl. Satria 2, Komplek PU, Kesambi Kota Cirebon
Pemateri : Ustadz Mahfuddin
Tema : Talbis Iblis
Waktu : Ba'da Maghrib  - Selesai
PIC : 0231 - 239642

*《 PURWOKERTO 》*
Tempat : Masjid Fatimatuzzahra, Jl. Madrani, Karangwangkal, Purwokerto
Pemateri : Ustadz Sunhadi Faizan
Tema : Tematik
Waktu : 08.30 - Selesai (Rutin Setiap Jum'at)
*
Tempat : Masjid 17, Jl.dR. Angka, Purwokerto
Khatib Jum'at : Ustadz Ammi Nur Baits
Tema : Tematik
Waktu : 11.42 WIB
*
Tempat : Masjid Gelora Indah, Selatan GOR Satria, Purwokerto
Khatib Jum'at : Ustadz Kholid Syamhudi, Lc
Tema : Tematik
Waktu : 11.42 WIB
*
Tempat : Saung Atqiya, Jl. Riyanto, gg. Dahlia, RT.01/02 Sumampir, Purwokerto
Pemateri : Ustadzah Ning Muhibbin
Tema : Tematik
Waktu : 12.00 - Selesai (Rutin Setiap Jum'at)
*
Tempat : Masjid At Taqwa, Dukuh Kutamaya, Desa Randegan, Wangon
Pemateri : Ustadz Abu Anas Al-Atsary
Tema : Kajian Fiqih Wanita
Waktu : Ba’da Ashar - Selesai (Rutin Setiap Jum'at)
PIC : 0857 2922 1066
*
Tempat : Masjid Tujuh Belas (17) - Jl. Dr. Angka, Depan RSU Geriyatri, Purwokerto
Pemateri : Ustadz Juman Abu Ahmad, Lc
Tema : Tarikh Khulafa'ir Rasyidin
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib)
*
Tempat : Masjid At Taqwa, Jl. M.Syafi'i, dpn Matahari Mall, Kebondalem, Purwokerto
Pemateri : Ustadz Abu Bakar
Tema : Syarah Ushul Ats Tsalatsah
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib)
*
Tempat : Masjid Al Amin, Jl. M.Yamin, gg.3, Selatan SAMSAT, Purwokerto
Pemateri : Ustadz Singgih Al Hafidz
Tema : Tahsin
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib)
*
Tempat : Mushola Al Firdaus, Jl. Sukadamai, Pondok Indah Estate, Selatan Dinas Pendidikan, Purwokerto
Pemateri : Ustadz Mualim
Tema : Tafsir Juz Amma
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib)
*
Tempat : Masjid Soedirman Jl. Gatot Soebroto, Purwokerto
Pemateri : Ustadz Abdullah Zaen, MA
Tema : Akhlak
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib)

*《 BANYUMAS 》*
Tempat : Masjid Nur Sulaiman, Jl. Sudagaran, Alun2 Banyumas
Pemateri : Ustadz Arif Hidayatullah
Tema : Kitab Riyadus Sholihin
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib)
PIC : 0856 4344 9675

*《 CILONGOK 》*
Tempat : Masjid Jami Al Fallah, Panembangan, Cilongok
Pemateri : Ustadz Zakaria Achmad
Tema : Kitab Firqotunnajiya
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib)
PIC : 0819 0334 4280

*《 PURBALINGGA 》*
Tempat: Gedung Madrasyah diniyyah Umar bin khattab
Desa mangunegara,Kecamatan mrebet.
Pemateri: Ustadz Abu Abdirrahim
Tema :Kajian Tabir
Waktu:13.30-15.00. (Khusus Muslimah)
******
Tempat: Masjid Nur Huda, Dusun Empat Carang  manggang,Desa Karang banjar,Kecamatan Bojongsari.
Pemateri: Ustadz Ahmad Fauzan S.Si
Tema : Tahsin Al Quran
Waktu: 16.00-17.30.
**
Tempat: Masjid Mujahidin, Desa Bedagas,Kecamatan Pengadegan.
Pemateri:Ustadz Abu Aisyah Irwan
Tema :Belajar Bahasa Arab
Waktu:17.00 - Menjelang Maghrib.(Khusus Ikhwan)
**
Tempat:Ruang Aula Pondok Pesantren Tunas Ilmu Desa Kedung Wuluh,Kecamatan Kalimanah.
Pemateri: Ustadz Mujahid Aslam S.Pdi
Tema : Bahasa Arab,Kitab Durusul Lughah jilid 2
Waktu: 16.00 - 17.00.(Khusus Ikhwan)
**
Tempat: Masjid Mujahidin, Desa Bedagas,Kecamatan Pengadegan.
Pemateri:Ust Abu Aisyah Irwan
Tema : Belajar Tajwid dan Tahsin
Waktu: Ba`da Maghrib - menjelang Isya (Khusus Ikhwan)
**
Tempat : Masjid Istiqomah, Perum GPA, Desa Bajanegara, Kec. Padamara - Purbalingga
Pemateri : Ustadz Liman Pujowaluyo, S. Th. I
Tema : Sifat Shalat Nabi
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai
**
Tempat : Masjid Utsman Bin Affan, Komplek Pasar Segamas, Kalimanah - Purbalingga
Pemateri : Ustadz Imam Ibnu Ahmad
Tema : Adab Sesama Muslim
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai

*《 PEKALONGAN 》*
Tempat : Masjid Imam Asy-Syafi’i Jalan Toba 20 Pekalongan
◆SESI 1
Khatib Jum'at : Ustadz Mahful, Lc
Tema : Masa Depan Milik Islam
Waktu : 11.58 - Selesai
◆SESI 2
Pemateri : Ustadz Mahful, Lc
Tema : Saudaraku Jangan Sepelekan Dosa
Waktu : 16.00 - Selesai (Kajian Khusus Muslimah)
◆SESI 3
Pemateri : Ustadz Mahful, Lc
Tema : Penjelasan Dzikir Pagi dan Petang
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai
PIC : 0813 1573 6338

*《 SOLO 》*
Tempat : Masjid Subulussalam Jl. Raya Solo-Purwodadi km 6,5
Pemateri : Ustadzah Hana' Afifah
Tema : Tahsin  (Perbaikan dan Membaguskan Bacaan Al- Qur'an)
Waktu : 08.30 - Selesai ( Khusus Muslimah)
PIC : 0822 2601 0038
*
Tempat : Masjid Umar bin Khoththob Jl. Amarta Raya no 6-8 (sebelah RS. Karima Utama) Ngabeyan Kartosuro Sukoharjo
Pemateri : Ustadz Rosyad Ilyas, Lc
Tema : Kitab Arbain fii Irsyadi as Saairin ila Manaril Muttaqin
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib)
PIC : 083865579000
*
Tempat : Masjid At Tien (Selatan Kampus UNS/RM Embun Pagi) Surakarta
Pemateri : Ustadz Lilik Pujiyanto, S.Sy
Tema : Fiqh Ibadah (Pembahasan: Thoharah, Sholat, Puasa, & Zakat)
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib)
PIC : 0895 2929 6996
*
Tempat : Masjid Subulus Salam, Jl. Raya Solo - Purwodadi KM. 5 (Depan Klinik Rahma Bunda)
Pemateri : Ustadz Dr. Sufyan Baswedan, MA
Tema : Kitab Jaami'ul 'Ulum wal Hikam
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib)
PIC : 082226010038

*《 SEMARANG 》*
Tempat : Masjid Al Mu'thasim, Pondok Bukit Agung C 21
Pemateri : Ustadz Abu Unaisah Jabir
Tema : Tafsir As Sa'dy
Waktu : Ba'da Subuh - selesai (Rutin tiap hari)
PIC : 087832491519
*
Tempat : Masjid Baitul Muslimin, Greenwood Kalipancur
Pemateri : Ustadz Endang Sutedi, Lc
Tema : Khutbah Jum'at
Waktu : Dzuhur -  Selesai
PIC : 081325666325
*
Tempat : Masjid Aisyah, Jl. Manyaran Gunungpati
Pemateri : Ustadz Muhammad Qosim, Lc
Tema : Khutbah Jum'at
Waktu : Dzuhur - Selesai
PIC : 0823 2558 8524
*
Tempat : Sekretariat Yayasan Sahabat Iman, Jl. Sumur Boto II/6 Ngesrep Timur
Pemateri : Ustadz Abu Unaisah Jabir
SESI 1
Tema : Nahwu - Lanjutan Kitab Tauhid
Waktu : Ba'da Ashar - Selesai
SESI 2
Tema : Nahwu - Lanjutan Kitab Tauhid
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Khusus Muslimah)
SESI 3
Tema : Nahwu - Lanjutan Kitab Tauhid
Waktu : Ba'da Isya' - Selesai (Khusus Ikhwan) (Rutin tiap Jum'at)
PIC : 081328591552
*
Tempat : Masjid As Salamah, Jl. Parang Baris VIII Tlogosari
Pemateri : Ustadz Bachtiar Abu Zakian
Tema : Sirah Nabawiyah
Waktu : Ba'da Maghrib - selesai (Rutin tiap Jum'at dengan Pemateri Berbeda)
PIC : 085641221645
*
Tempat : Masjid Nurus Sunnah Bulusan Tembalang Semarang
Pemateri : Ustadz Abdul Hakim Tubagus
Tema : Syarah Arbain Nawawi
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin tiap Jum'at)
PIC : 08231372226
*
Tempat : Masjid Al Azhar Klentengsari Pedalangan Banyumanik Semarang
Pemateri : Ustadz Nursidin
Tema : Tafsir Al Quran
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin tiap Jum'at)
PIC : 082281192650
*
Tempat : Masjid At Toyyibah, Bukit Kencana Jaya Semarang
Pemateri : Ustadz Khaery As Salaky
Tema : Aqidah
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin tiap Jumat)
PIC : 085641695878
*
Tempat : Ma'had Ta'dzimussunnah, Jl. Dong Biru 2 no 36-37 RT 8 / RW 4 Genuk
Pemateri : Ustadz Abu Salamah Slamet, ST
Tema : Ahkamul Janaiz
Waktu : Ba'da Isya - selesai (Rutin tiap Jum'at)
PIC : 0858 7512 5175
*
Tempat : Masjid Vila Siberi, Selatan TK Cut Nyak Dien, Jl. Cangkiran Gunungpati
Pemateri : Ustadz Agus Yulianto
Tema : Tematik (Rutin tiap Jumat)
Waktu : 20.00 WIB -  selesai
PIC : 081575765886

*《 UNGARAN》*
Tempat : Masjid Baitus Syukur, Putatan Ungaran
Pemateri : Ustadz Budi Setyawan
Tema :  Ushul Tsalatsah
Waktu : 20.00 WIB - selesai
PIC : 087777788540

*《 SALATIGA 》*
Tempat : Majelis Tarbiyatun Nisa', Masjid Al Rahim Banaran Tengaran
Pemateri : Asatidzah Al Irsyad (PIA)
Tema : Tematik
Waktu : Jam 08.00 - Selesai (Rutin tiap Jumat Khusus Muslimah)
*
Tempat : Rumah Bpk. Umar, Cabean, Optik Damai
Pemateri : Ustadz Agus Makmun
Tema : Bahasa Arab Dasar
Waktu : Jam 16.00 - Selesai (Rutin tiap Jumat)
PIC : 085741625269
*
Tempat : Rumah Bpk. Makasin, Jl. Pemotongan Percetakan Putra Karya
Pemateri : Ustadz Wahid Nur Hidayat
Tema : Tematik Aqidah
Waktu : Ba'da Isya - Selesai (Rutin tiap Jumat)
PIC : 085225699356
*
Tempat : Rumah Bpk. Arif, Tegalrejo
Pemateri : Ustadz Fathurrahman
Tema : Tematik
Waktu : Ba'da Isya - Selesai (Rutin tiap Jumat)
PIC : 085640251244

*《 KENDAL 》*
Tempat : Masjid Beteng Sukorejo
Pemateri : Asatidzah Islamic Center bin Baz
Tema : Tematik Aqidah
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin tiap Jumat malam kliwon)
PIC : 082323847874

*《 AMBARAWA 》*
Tempat : Mushola Al Mabrur, dekat Perum Serasi
Pemateri : Ustadz Zamahsari
Tema : Kitab Shorof Al Kailani
Waktu : Ba'da Ashar - Selesai (Rutin tiap Jum'at)
PIC : 085741517744
*
Tempat : Masjid Agung Palagan Ambarawa, Jl. Sugiopranoto Barat Terminal
Pemateri : Ustadz Sholeh Gunawan, Lc
Tema : Sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam safinatun najah kehidupan seorang muslim dunia akhirat
Waktu : Ba'da Isya - selesai (Rutin Jum'at ke 3)

*《 YOGYAKARTA 》*
Tempat : Masjid Kampus UGM, Jl. Tevisia No. 1, Bulaksumur, Sleman - Yogyakarta
Pemateri : Ustadz Yasir Abu Yasir, MA
Tema : Syarah Hadits Arba'in
Waktu : 16.00 - 17.30 (Rutin Setiap Jum'at )
**
Tempat : Masjid Pogung Raya - MPR, pogung dalangan, Sinduadi, Mlati, Sleman DIY (utara fak. teknik UGM)
Pemateri : Ustadz Aris Munandar, MA
Tema : Begini Islam Mengajariku Berbicara
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib)
PIC : 089613105220

*《 SURABAYA 》*
Tempat : Kediaman Yudha Bramantia, Jl. Margorejo Indah Blok D 512 - Surabaya
Pemateri : Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, ST. MSC
Tema : Curhatnya Emak - Emak
Waktu ; 08.30 - 10.30 (Kajian Khusus Muslimah)
PIC : 0857 3020 0053
*
Tempat : Masjid Jam' Makkah, Jl. Bendul Merisi Tengah 52 - Surabaya
Khotib Jum'at :Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, ST. Msc
Waktu : 11.45 - Selesai
PIC : 0857 3020 0053
*
Tempat : Masjid Thaybah, Perum Keputih Permai No. 1-3, Jl. Keputih Tegal Timur, Keputih, Sukolilo - Surabaya
Pemateri : Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, ST. Msc
Tema : Habis Kuliah Menikah Ataukah Kerja ?
Waktu : 16.00 - Selesai
PIC : 0857 3020 0053
**
Tempat : Masjid An Nuur Jl. Prapen Indah II No. 12 Surabaya
Pemateri : Ustadz Fadlan Fahamsyah, Lc, MHI
Tema : Tematik
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib Pekan 1 & 3)

*《 LUMAJANG 》*
Tempat : Masjid Al Hidayah Jl Pelita (Paling Utara - Timur Jalan)
Pemateri : Ustadz Habibullah
Tema : Kitab Bulughul Maram (Karya Al Imam Al Hafidz Ibnu Hajar Al Asqolaniy)
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai

*《 JEMBER 》*
Tempat : Masjid Ar-Rahmah, STDI Imam Syafi'i, Jl. Mh. Thamrin, Gg, Kepodang No 05, Gladak Pakem, Sumber sari Jember, Jawa Timur.
◆SESI 1
Pemateri : Ustadz Muhammad Yassir, Lc
Tema : Daurah Matan Abi Syuja'
Waktu : Ba'da Ashar - Selesai
PIC : 0822 4242 6012
◆SESI 2
Pemateri : Ustadz Hendri Lensa, Lc. MA / Ustadz Misbahuzzulam, Lc, M.H.I
Tema : Mustholah Hadits (Alfiyah Al Iroqi)
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai

*《 TULUNGAGUNG》*
Tempat : Masjid Ikhwanul Muslimin, Desa Ketanon (STIS Muhammadiyah)
Pemateri : Ustadz Anwar Zein
Tema : Kitab Qowa'idul Fiqhiyah
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai
PIC : 0852 3548 9383 / 0857 0833 3991 / 0856 4909 8126

*《 MEDAN 》*
Tempat : Masjid Al-Jihad, Jl. Abdullah Lubis - Medan
Pemateri : Ustadz Pangadilan Harahap, Lc
Tema : Kitab Ushulus Sunnah ( insya Allah panitia akan menyiapkan modul terkait materi dauroh)
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai
PIC : 0853 7373 5194

*《 PANGKALPINANG》*
Tempat : Masjid Attauhid, Jl. Jebung Dalam, Gabek, Pangkal Pinang
Pemateri : Ustadz Abu Hasna Sufyan
Tema : Kitab Tauhid
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai
PIC : 0822 2111 3121

*《 PALEMBANG 》*
Tempat : Masjid Sulaiman al-Kuraida, Pondok Pesantren Zaadul Ma'ad Talang Jambe, Palembang.
Khotib Jum'at : Syekh Khalid bin Sulaiman al-Kuraida
Waktu : 12.17 - Selesai

*《 BANDAR LAMPUNG 》*
Tempat : Masjid Al-Hidayah, Jl. Purnawirawan Raya, Gg Purnawirawan III, Gunung Terang, Langkapura, Bandar Lampung
GMaps : https://goo.gl/maps/KFuvzD3rzzB2
Pemateri : Ustadz Joni
Tema : Do'a & Ruqyah Syar'iyah
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum'at Ba'da Maghrib)
PIC : 0852-6987-2111 (Pak Gunawan)

*《 LAMPUNG UTARA 》*
Tempat : Masjid Baiturrahman Kelapa 7 Kotabumi (Samping Virginia)
Pemateri : Ustadz Agus Waluyo, Lc
Tema : Kitab Al Utsul Ats Tsalasah
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai (Rutin Setiap Jum’at Ba'da Maghrib)
PIC : 0821 7882 1591 (Ustadz Yudi)

*《 BANJARMASIN 》*
Tempat : Masjid Imam Syafi'i, Jl. AMD Raya (Depan SMPN 19)
Pemurus Dalam, Banjarmasin
Khotib & Imam Shalat Jum'at : Ustadz Mukhlis Biridha
Waktu : 12.38 Wita - Selesai

*《 BALIKPAPAN 》*
Tempat : Masjid Nurul A'la Gunung Pipa, Jl. Klamono, Baru Ilir, Balikpapan Barat - Balikpapan
◆SESI 1
Khotib Jum'at : Ustadz Amir As Soronji, Lc, M.Pdi
Waktu : 12.29 Wita - Selesai
◆SESI 2
Pemateri : Ustadz Amir As Soronji, Lc, M.Pdi
Tema : Kecintaan Sahabat Kepada Rasulullah
Waktu : Ba'da Maghrib - Selesai
PIC : 0813 4769 6660

*《 PONTIANAK 》*
Tempat : Masjid Maulidiyah (Jl. Danau Sentarum Pontianak)
Pemateri : Ustadz Amir Hadi Santoso
Waktu : Ba’da Maghrib – Isya
Tema : Fathul Majid
*
Tempat : Masjid Muwahidin (Jl. KH.Wahid Hasyim Gg. Usaha I Pontianak)
Pemateri : Ustadz Ridwansyah Siregar, S.Pd.I
Tema : Ushulus Tsalasah
Waktu : Ba'da Maghrib - Isya
*
Tempat : Masjid Al-Furqon, Jl. Parit H. Husein II Pontianak
Pemateri : Ustadz Abu Zakaria Ardes, S.Pd.I
Waktu : Ba’da Maghrib – Isya
Tema : Riyadush Shalihin
*
Tempat : Masjid Raya Mujahidin, Jl. Jend. Ahmad Yani Pontianak
Pemateri : Ustadz Moch. Haekal Awla, Lc
Waktu : Ba’da Isya – Selesai
Tema : Zaadul Ma'ad

*《 SINGKAWANG 》*
Tempat : Masjid Imam Asy-Syafi’i, Jln Suhada Gg. Tanjung (L-SIBA), Condong
Pemateri : Ustadz Syamsidar Mahyan Su’ud
Tema : Tauhid
Waktu : Ba'da Ashar - Selesai

*《 PAPUA 》*
Tempat : Mushola hotel Rasen Sentani, Jl. Kelurahan No. 2, Sentani - Papua
Pemateri : Ustadz Abu Abdillah Salman bin Manaf
Tema : Syarah kitab Umdatul Ahkam bab nikah pensyarah Imam ahlussunnah wal jamaah Syaikh Ali Basyam
Waktu : Ba'da Ashar - Selesai

*《 MADINAH 》*
Tempat : Masjid Nabawi Gate Badr number 19 C Medina, Saudi Arabia
Pemateri : Ustadz Abdullah Roy, MA
Tema : Al Ihkamu Fii Sabri Ahwaalil Hukaami Wa Maa Yusra'u Lirra 'iyyati Fiihaa Minal Ahkami (Materi Khusus Hari Jum'at)
Waktu : Ba'da Maghrib - Isya (Kajian Rutin Setiap Hari)
Live : Kajian secara audio akan disiarkan secara langsung via facebook fb.com/hsi.abdullahroy pukul 22.00 WIB

Semua Kajian Tertera Diatas Free Entry (Gratis-Tidak Dipungut Biaya) ; Terbuka Untuk Umum - Semua Elemen Masyarakat Boleh Ikut Hadir - Bukan Untuk Golongan Tertentu, & Tidak Perlu Registrasi (Cukup Datang Tepat Waktu Sesuai Agenda Kajian Yang Telah Disebutkan)

*Silahkan untuk senantiasa cross-checked info kajian terlampir dengan PIC (Person In Charge) / Contact Person Kajian*
@KajianYuk #KajianYuk #KY_ListHarian #KY_Jumat

BBG Al-ilmu:
*💦 SELEKTIF MENCARI GURU 💦*

_☘ Ketika seseorang sakit, ia akan mendatangi dokter, tidak mendatangi insinyur, dan dokternya pun sesuai dengan sakit yang diderita, bukan asal dokter dan ia pun akan mencari yang spesialis dari sekian banyak dokter..._

_☘ Ketika seseorang mencari pasangan hidup, maka ia pun betul-betul memilih calon yang baik..._

_☘ Ketika seseorang mencari barang, ia pun akan selektif dalam memilih..._

Dan seterusnya, memilih, melihat-lihat dan selektif sesuatu yang wajar bahkan ia dituntut ketika untuk sebuah kebaikan...

🚫Tetapi aneh tapi nyata dalam perkara Din (agama), banyak diantara kita yang tidak selektif mencari guru, padahal orang-orang terdahulu sangat selektif mencari guru...

🔈Ibnu Sirin -rahimahullah- berkata :

إن هذا العلم دين ، فانظروا عمن تأخذون دينكم
_*"Sesungguhnya ilmu ini adalah bagian dari agama, maka lihatlah (perhatikanlah) darimana kalian mengambil agama kalian".*_
[Di keluarkan oleh Muslim dalam mukadimah shahihnya : 1/14]

🔈As Syaikh Ibnu Utsaimin - rahimahullah - berkata :

التلميذ محتاج إلى الأستاذ من الناحية العلمية و الناحية العملية، لهذا كان لزاما عليه أن يحرص غاية الحرص على انتقاء الأساتذة الذين عرفوا بالعلم و عرفوا بالأمانة و الدين، و عرفوا بالمنهج السليم و التوجه الصحيح، حتى يتلقى من علمهم أولا ثم من منهجهم ثانيا

_*"Seorang murid butuh terhadap GURU dari sisi ilmiyah dan amaliyahnya, oleh karenanya wajib atasnya betul-betul semangat untuk selektif dalam memilih asatidzah (ustadz-ustadz/guru-guru), yang dikenal ilmunya, dikenal amanah dan din-nya, serta dikenal akan manhajnya yang lurus dan tawajjuhnya yang benar, sehingga pertama bisa mengambil dari ilmu mereka, kemudian yang kedua bisa mengambil manhaj mereka".*_ (Syarah qaul ibni Sirin  : 107).

*✅ Kita harus selektif memilih guru, agar bisa membimbing kita untuk memahami Islam dengan benar...*

*✅ Ambil Pemahaman Islam dari Ahlussunnah...*

*⛔ Tidak dari khawarij yang mudah mengkafir-kafirkan kaum muslimin, yang berujung kepada pengeboman...*

*⛔ Bukan dari syi'ah...*

*⛔Bukan dari mu'tazilah para pengagung akal...*

*⛔Bukan dari murji'ah, dst*

📌 Semoga Allah selalu membimbing kita, آمين  ...

*🖊Akhukum : Abu Ya'la Kurnaedi*

http://muslim.or.id/28938-solusi-masalah-negeri-adalah-meng…

Banyak orang yang ragu, bahkan seakan tidak lagi percaya bahwa solusi carut marut negeri kita ialah dengan cara kembali mengaji dan mendalami agama kita, lalu mengamalkan dan mendakwahkannya.

Sampai-sampai banyak orang yang berkata: “lha kalau kita tidak ikut nyebur ke dunia politik, atau ikut memperebutkan kursi yang ada maka orang-orang kafirlah yang akan menguasai negeri kita”. “Lha sekarang sudah jungkir balik saja kursi berhasil dikuasai oleh orang kafir, dan cecunguknya”.

Betul sobat, gara-gara anda jungkir balik rebutan kursi akhirnya anda lupa bahwa kursi itu sebenarnya milik Allah Ta’ala. Anda kira kursi itu milik rakyat, sampai sampai anda terjerambab dalam kebutaan idiologi sesat: “suara rakyat adalah suara Tuhan“.

Karena anda lupa pemilik kursi yang sebenarnya, akhirnya anda hanya berbekalkan otot, sedangkan otot anda tak sekuat otot orang-orang kafir, ya pantas saja anda kalah.

Allah Ta’ala berfirman:

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“Katakanlah: “Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu” (QS. Ali Imran 26).

Barang kali anda berkata: “Waah, tambah ngawur saja nih, la kalau kita hanya ngaji dan ngaji, lalu beribadah dan berdoa saja, apa ya mungkin Islam dapat berkuasa? Atau malah sebaliknya, Islam malah tersingkirkan?“.

Sobat! Inilah ujian iman yang sebenarnya. Barang kali ini salah satu hikmah yang dapat kita petik dari membaca surat Al Kahfi setiap hari Jum’at. Dalam surat ini dikisahkan bagaimana para pemuda Ashabul Kahfi, yang telah kehabisan akal dan cara untuk bisa mengislamkan ummatnya, hingg akhirnya mereka bersembunyi di dalam suatu gua, dan kemudian mereka tertidur selama 309 tahun .

Dan subhanallah, tatkala mereka terjaga dari tidurnya ternyata kaumnya telah berubah 100 %, mereka semua telah beriman.

Allah Ta’ala juga menceritakan kisah kaumnya Nabi Yunus alaihissalam. Tatkala Nabi Yunus telah merasa kehabisan cara dan asa untuk mengislamkan kaumnya, beliau pergi agar tidak ikut terkena azab, namun subhanallah setelah kepergian beliau, ternyata kaumnya mendapat hidayah dan beriman, sedangkan beliau harus menerima takdir, ditelan ikan besar hingga beberapa saat.

Bagaimana sobat, masih ragu bahwa pemilik kursi yang sebenarnya adalah Allah? mintalah kursi tersebut kepada pemiliknya yang sebenarnya. bagaimana? ya tentu dengan menegakkan iman anda, ibadah anda, rasa cinta anda, rasa takut anda dan pengagungan anda hanya kepada-Nya.

Percayalah, bila jiwa jiwa ummat Islam Indonesia telah suci dari noda-noda syirik dan bid’ah, tiada akan pernah telat atau tertunda, kursi segera menjadi milik ummat Islam. Demikianlah janji Allah Ta’ala:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

“Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Aku. Dan barang siapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah or

ang-orang yang fasik” (QS. An Nur 55).

***

Penulis: Dr. Muhammad Arifin Badri, Lc., MA.,

Artikel Muslim.or.id

Bbg-alilmu.com telegram.me/alilmu

Cahaya Sunnah:
◾ Oh...Alangkah Besarnya Penyesalan... ◾

Bagaimana mata kan terpejam, kalau ia terbelalak diam, di mana seharusnya ia sangat awam, di Surga atau Neraka ia berdiam...

Seseorang masìh memungkinkan untuk berbuat durhaka atau taat kepada Allah selama hayat masih di kandung badan...

Keleluasaan yang ia minta, sebaliknya akan menjadi keterkungkungan yang ia terima...

Lalu di manakah letak nikmatnya kedurhakaan seseorang dan dimana jerih payah ketaatannya...?

Seseorang yang telah tergoda oleh nafsu syahwat, ia akan begitu cepat menghampirinya dan tidak pernah berpikir tentang apa akibat yang akan ditimbulkannya kelak...

Berapa banyak sudah penyesalan yang telah ia teguk di dalam menjalani sisa-sisa hidupnya...?

Berapa besar kehinaan yang harus ia tanggung setelah kematiannya...?

Dan siksa yang tidak bisa dihindarkan datangnya, yaitu mempertanggungjawabkan atas semua perbuatannya dihadapan Allah...

Dan itu semua disebabkan oleh kenikmatan yang sesaat, yang terasa bagaikan sebuah kilat...

Alangkah mengkhawatirkan bagi orang yang meyakini sebuah perintah, akan tetapi setelah itu melupakannya...

Juga bagi orang yang telah melihat dengan mata kepala sendiri bahaya yang akan tersimpan di balik suatu persoalan, akan tetapi kemudian menutup mata darinya...

Sebesar-besar hukuman adalah apabila si terhukum tidak merasa dirinya sedang dihukum...

Ketahuilah...

Derajat yang tinggi di sisi Allah tidak akan diraih kecuali setelah bersungguh-sungguh...

Sungguh-sungguh tidak akan ada kecuali setelah adanya rasa takut...

Rasa takut tidak akan ada kecuali setelah adanya keyakinan...

Keyakinan tidak akan ada kecuali setelah adanya ilmu...

Ilmu tidak akan ada kecuali setelah belajar...

Belajar sulit dilakukan jika tanpa adanya niat, tekad dan semangat yang kuat...

Manfaatkanlah waktu dan ketahuilah perbuatan apa saja yang mengiringi malam dan siangmu yang telah berlalu...

Perbaharuilah taubat setiap waktu, dan jadikanlah umurmu dalam tiga waktu : waktu untuk ilmu, waktu untuk beramal dan waktu untuk memenuhi hak dan kewajibanmu...

Ambillah pelajaran dari orang-orang yang telah lalu, dan pikirkanlah tempat kembalinya dua kelompok di hadapan Allah. Satu kelompok di dalam Surga dengan ridha-Nya dan satu kelompok berada di Neraka dengan murka-Nya...

Kesenangannya Iblis bukan menjerumuskanmu dalam berbagai kemaksiatan, akan tetapi cita-citanya agar engkau masuk bersamanya ke tempat yang dia akan memasukinya, yaitu Neraka Jahannam...

Hindarilah maksiat hati yaitu menganggap sedikitnya rezeki, menganggap remeh nikmat Allah, lalai dari Allah, menganggap remeh bencana agama, menganggap besar dunia dan bersedih hati karena dunia yang telah meninggalkannya...

Dosa itu mewariskan kelalaian...
Kelalaian mewariskan kekerasan hati...
Kekerasan hati mewariskan jauh dari Allah...
Jauh dari Allah mewariskan Neraka...

Umur manusia hanyalah hitungan hari...
Manusia akan mendapatkan kebahagiaan jika ia menghibahkan dirinya untuk Allah 'Azza wa Jalla...

Ingatlah suatu hari, dimana penyesalan tidaklah berguna lagi...

ٌيَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ...
"...Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku dalam (menunaikan kewajiban) terhadap Allah..." (QS. Az-Zumar [39]: 56)

يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي
"Dia mengatakan : "Alangkah baiknya sekiranya aku dahulu mengerjakan (amal shalih) untuk hidupku ini" (QS. Al-Fajr [89]: 24)

قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا...
"...Mereka berkata : Sungguh betapa menyesalnya kami atas apa yang kami sia-siakan dahulu di dunia..." (QS. Al-An'aam [6]: 31)

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا
"Pada hari ketika muka mereka dibolak-balikkan dalam Neraka, mereka berkata : "Alangkah baiknya, andaikata kami taat kepada Allah dan taat (pula) kepada Rasul" (QS. Al-Ahzab [33]: 66)

Semoga Allah selalu memberikan taufiq bagi para pengikut kebenaran, dan semoga menjadikan kita termasuk bagian dari mereka...

✍ Ustadz Najmi Umar Bakkar

join ↪https://telegram.me/najmiumar

Saatnya Meninggalkan Musik

Saatnya Meninggalkan Musik

Jul 17, 2009Muhammad Abduh Tuasikal, MScUmum10

---

Siapa saja yang hidup di akhir zaman, tidak lepas dari lantunan suara musik atau nyanyian. Bahkan mungkin di antara kita –dulunya- adalah orang-orang yang sangat gandrung terhadap lantunan suara seperti itu. Bahkan mendengar lantunan tersebut juga sudah menjadi sarapan tiap harinya. Itulah yang juga terjadi pada sosok si fulan. Hidupnya dulu tidaklah bisa lepas dari gitar dan musik. Namun, sekarang hidupnya jauh berbeda. Setelah Allah mengenalkannya dengan Al haq (penerang dari Al Qur’an dan As Sunnah), dia pun perlahan-lahan menjauhi berbagai nyanyian. Alhamdulillah, dia pun mendapatkan ganti yang lebih baik yaitu dengan kalamullah (Al Qur’an) yang semakin membuat dirinya  mencintai dan merindukan perjumpaan dengan Rabbnya.

Lalu, apa yang menyebabkan hatinya bisa berpaling kepada kalamullah dan meninggalkan nyanyian? Tentu saja, karena taufik Allah kemudian siraman ilmu. Dengan ilmu syar’i yang dia dapati, hatinya mulai tergerak dan mulai sadarkan diri. Dengan mengetahui dalil Al Qur’an dan Hadits yang membicarakan bahaya lantunan yang melalaikan, dia pun mulai meninggalkannya perlahan-lahan. Juga dengan bimbingan perkataan para ulama, dia semakin jelas dengan hukum keharamannya.

Alangkah baiknya jika kita melihat dalil-dalil yang dimaksudkan, beserta perkataan para ulama masa silam mengenai hukum nyanyian karena mungkin di antara kita ada yang masih gandrung dengannya. Maka, dengan ditulisnya risalah ini, semoga Allah membuka hati kita dan memberi hidayah kepada kita seperti yang didapatkan si fulan tadi. Allahumma a’in wa yassir (Ya Allah, tolonglah dan mudahkanlah).

Beberapa Ayat Al Qur’an yang Membicarakan “Nyanyian”

Pertama: Nyanyian dikatakan sebagai “lahwal hadits” (perkataan yang tidak berguna)

Allah Ta’ala berfirman,

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

“Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan. Dan apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami dia berpaling dengan menyombongkan diri seolah-olah dia belum mendengarnya, seakan-akan ada sumbat di kedua telinganya; maka beri kabar gembiralah padanya dengan azab yang pedih.” (QS. Luqman: 6-7)

Ibnu Jarir Ath Thabariy -rahimahullah- dalam kitab tafsirnya mengatakan bahwa para pakar tafsir berselisih pendapat apa yang dimaksud dengan لَهْوَ الْحَدِيثِ “lahwal hadits” dalam ayat tersebut. Sebagian mereka mengatakan bahwa yang dimaksudkan adalah nyanyian dan mendengarkannya. Lalu setelah itu Ibnu Jarir menyebutkan beberapa perkataan ulama salaf mengenai tafsir ayat tersebut. Di antaranya adalah dari Abu Ash Shobaa’ Al Bakri –rahimahullah-. Beliau mengatakan bahwa dia mendengar Ibnu Mas’ud ditanya mengenai tafsir ayat tersebut, lantas beliau –radhiyallahu ‘anhu– berkata,

الغِنَاءُ، وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، يُرَدِّدُهَا ثَلاَث َمَرَّاتٍ.

“Yang dimaksud adalah nyanyian, demi Dzat yang tidak ada ilah (sesembahan) yang berhak diibadahi selain Dia.” Beliau menyebutkan makna tersebut sebanyak tiga kali.[1]

Penafsiran senada disampaikan oleh Mujahid, Sa’id bin Jubair, ‘Ikrimah, dan Qotadah. Dari Ibnu Abi Najih, Mujahid berkata bahwa yang dimaksud lahwu hadits adalah bedug (genderang).[2]

Asy Syaukani dalam kitab tafsirnya mengatakan, “Lahwal hadits adalah segala sesuatu yang melalaikan seseorang dari berbuat baik. Hal itu bisa berupa nyanyian, permainan, cerita-cerita bohong dan setiap kemungkaran.” Lalu, Asy Syaukani menukil perkataan Al Qurtubhi yang mengatakan bahwa tafsiran yang paling bagus untuk makna lahwal hadits adalah nyanyian. Inilah pendapat para sahabat dan tabi’in.[3]

Jika ada yang mengatakan, “Penjelasan tadi kan hanya penafsiran sahabat, bagaimana mungkin bisa jadi hujjah (dalil)?”

Maka, cukup kami katakan bahwa tafsiran sahabat terhadap suatu ayat bisa menjadi hujjah, bahkan bisa dianggap sama dengan hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam (derajat marfu’). Simaklah perkataan Ibnul Qayyim setelah menjelaskan penafsiran mengenai “lahwal hadits” di atas sebagai berikut,

“Al Hakim Abu ‘Abdillah dalam kitab tafsirnya di Al Mustadrok mengatakan bahwa seharusnya setiap orang yang haus terhadap ilmu mengetahui bahwa tafsiran sahabat –yang mereka ini menyaksikan turunnya wahyu- menurut Bukhari dan Muslim dianggap sebagai perkataan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Di tempat lainnya, beliau mengatakan bahwa menurutnya, penafsiran sahabat tentang suatu ayat sama statusnya dengan hadits marfu’ (yang sampai pada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam).” Lalu, Ibnul Qayyim mengatakan, “Walaupun itu adalah penafsiran sahabat, tetap penafsiran mereka lebih didahulukan daripada penafsiran orang-orang sesudahnya. Alasannya, mereka adalah umat yang paling mengerti tentang maksud dari ayat yang diturunkan oleh Allah karena Al Qur’an turun di masa mereka hidup”.[4]

Jadi, jelaslah bahwa pemaknaan لَهْوَ الْحَدِيثِ /lahwal hadits/ dengan nyanyian patut kita terima karena ini adalah perkataan sahabat yang statusnya bisa sama dengan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Kedua: Orang-orang yang bernyanyi disebut “saamiduun”

Allah Ta’ala berfirman,

أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ  , وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ , وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ , فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا

“Maka, apakah kamu merasa heran terhadap pemberitaan ini? Dan kamu mentertawakan dan tidak menangis? Sedang kamu saamiduun? Maka, bersujudlah kepada Allah dan sembahlah (Dia).” (QS. An Najm: 59-62)

Apa yang dimaksud سَامِدُونَ /saamiduun/?

Menurut salah satu pendapat, makna saamiduun adalah bernyanyi dan ini berasal dari bahasa orang Yaman. Mereka biasa menyebut “ismud lanaa” dan maksudnya adalah: “Bernyanyilah untuk kami”. Pendapat ini diriwayatkan dari ‘Ikrimah dan Ibnu ‘Abbas.[5]

‘Ikrimah mengatakan, “Mereka biasa mendengarkan Al Qur’an, namun mereka malah bernyanyi. Kemudian turunlah ayat ini (surat An Najm di atas).”[6]

Jadi, dalam dua ayat ini teranglah bahwa mendengarkan “nyanyian” adalah suatu yang dicela dalam Al Qur’an.

Perkataan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam Mengenai Nyanyian

Hadits Pertama

Bukhari membawakan dalam Bab “Siapa yang menghalalkan khomr dengan selain namanya” sebuah riwayat dari Abu ‘Amir atau Abu Malik Al Asy’ari telah menceritakan bahwa dia tidak berdusta, lalu dia menyampaikan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِى أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ ، يَأْتِيهِمْ – يَعْنِى الْفَقِيرَ – لِحَاجَةٍ فَيَقُولُوا ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا . فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ وَيَضَعُ الْعَلَمَ ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

“Sungguh, benar-benar akan ada di kalangan umatku sekelompok orang yang menghalalkan zina, sutera, khamr, dan alat musik. Dan beberapa kelompok orang akan singgah di lereng gunung dengan binatang ternak mereka. Seorang yang fakir mendatangi mereka untuk suatu keperluan, lalu mereka berkata, ‘Kembalilah kepada kami esok hari.’ Kemudian Allah mendatangkan siksaan kepada mereka dan menimpakan gunung kepada mereka serta Allah mengubah sebagian mereka menjadi kera dan babi hingga hari kiamat.”[7] Jika dikatakan menghalalkan musik, berarti musik itu haram.

Hadits di atas dinilai shahih oleh banyak ulama, di antaranya adalah: Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Al Istiqomah (1/294) dan Ibnul Qayyim dalam Ighatsatul Lahfan (1/259). Penilaian senada disampaikan An Nawawi, Ibnu Rajab Al Hambali, Ibnu Hajar dan Asy Syaukani –rahimahumullah-.

Memang, ada sebagian ulama semacam Ibnu Hazm dan orang-orang yang mengikuti pendapat beliau sesudahnya seperti Al Ghozali yang menyatakan bahwa hadits di atas memiliki cacat sehingga mereka pun menghalalkan musik. Alasannya, mereka mengatakan bahwa sanad hadits ini munqothi’ (terputus) karena Al Bukhari tidak memaushulkan sanadnya (menyambungkan sanadnya). Untuk menyanggah hal ini, kami akan kemukakan 5 sanggahan sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnul Qayyim rahimahullah:

Pertama, Al Bukhari betul bertemu dengan Hisyam bin ‘Ammar dan beliau betul mendengar langsung darinya. Jadi, jika Al Bukhari mengatakan bahwa Hisyam berkata, itu sama saja dengan perkataan Al Bukhari langsung dari Hisyam.

Kedua, jika Al Bukhari belum pernah mendengar hadits itu dari Hisyam, tentu Al Bukhari tidak akan mengatakan dengan lafazh jazm (tegas). Jika beliau mengatakan dengan lafazh jazm, sudah pasti beliau mendengarnya langsung dari Hisyam. Inilah yang paling mungkin, karena sangat banyak orang  yang meriwayatkan (hadits) dari Hisyam. Hisyam adalah guru yang sudah sangat masyhur. Adapun Al Bukhari adalah hamba yang sangat tidak mungkin melakukan tadlis (kecurangan dalam periwayatan).

Ketiga, Al Bukhari memasukkan hadits ini dalam kitabnya yang disebut dengan kitab shahih, yang tentu saja hal ini bisa dijadikan hujjah (dalil). Seandainya hadits tersebut tidaklah shahih menurut Al Bukhari, lalu mengapa beliau memasukkan hadits tersebut dalam kitab shahih?

Keempat, Al Bukhari membawakan hadits ini secara mu’allaq (di bagian awal sanad ada yang terputus). Namun, di sini beliau menggunakan lafazh jazm (pasti, seperti dengan kata qoola yang artinya dia berkata) dan bukan tamridh (seperti dengan kata yurwa atau yudzkaru, yang artinya telah diriwayatkan atau telah disebutkan). Jadi, jika Al Bukhari mengatakan, “Qoola: qoola Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam [dia mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, …]”, maka itu sama saja beliau mengatakan hadits tersebut disandarkan pada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Kelima, seandainya berbagai alasan di atas kita buang, hadits ini tetaplah shahih dan bersambung karena dilihat dari jalur lainnya, sebagaimana akan dilihat pada hadits berikutnya.[8]

Hadits Kedua

Dari Abu Malik Al Asy’ari, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِى الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يُعْزَفُ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ وَالْمُغَنِّيَاتِ يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ

“Sungguh, akan ada orang-orang dari umatku yang meminum khamr, mereka menamakannya dengan selain namanya. Mereka dihibur dengan musik dan alunan suara biduanita. Allah akan membenamkan mereka ke dalam bumi dan Dia akan mengubah bentuk mereka menjadi kera dan babi.”[9]

Hadits Ketiga

Dari Nafi’ –bekas budak Ibnu ‘Umar-, beliau berkata,

عُمَرَ سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِى أُذُنَيْهِ وَعَدَلَ رَاحِلَتَهُ عَنِ الطَّرِيقِ وَهُوَ يَقُولُ يَا نَافِعُ أَتَسْمَعُ فَأَقُولُ نَعَمْ. قَالَ فَيَمْضِى حَتَّى قُلْتُ لاَ. قَالَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ وَأَعَادَ الرَّاحِلَةَ إِلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا

Ibnu ‘Umar pernah mendengar suara seruling dari seorang pengembala, lalu beliau menyumbat kedua telinganya dengan kedua jarinya. Kemudian beliau pindah ke jalan yang lain. Lalu Ibnu ‘Umar berkata, “Wahai Nafi’, apakah kamu masih mendengar suara tadi?” Aku (Nafi’) berkata, “Iya, aku masih mendengarnya.”

Kemudian, Ibnu ‘Umar terus berjalan. Lalu, aku berkata, “Aku tidak mendengarnya lagi.”

Barulah setelah itu Ibnu ‘Umar melepaskan tangannya dari telinganya dan kembali ke jalan itu lalu berkata, “Beginilah aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika mendengar suara seruling dari seorang pengembala. Beliau melakukannya seperti tadi.”[10]

Keterangan Hadits

Dari dua hadits pertama, dijelaskan mengenai keadaan umat Islam nanti yang akan menghalalkan musik,berarti sebenarnya musik itu haram kemudian ada yang menganggap halal. Begitu pula pada hadits ketiga yang menceritakan kisah Ibnu ‘Umar bersama Nafi’. Ibnu ‘Umar mencontohkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukan hal yang sama dengannya yaitu menjauhkan manusia dari mendengar musik. Hal ini menunjukkan bahwa musik itu jelas-jelas terlarang.

Jika ada yang mengatakan bahwa sebenarnya yang dilakukan Ibnu ‘Umar tadi hanya menunjukkan bahwa itu adalah cara terbaik dalam mengalihkan manusia dari mendengar suara nyanyian atau alat musik, namun tidak sampai menunjukkan keharamannya, jawabannya adalah sebagaimana yang dikatakan Ahmad bin Abdul Halim Al Haroni (julukan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah) rahimahullah berikut ini,

اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي سَمَاعِهِ ضَرَرٌ دِينِيٌّ لَا يَنْدَفِعُ إلَّا بِالسَّدِّ

“Demi Allah, bahkan mendengarkan nyanyian (atau alat musik) adalah bahaya yang mengerikan pada agama seseorang, tidak ada cara lain selain dengan menutup jalan agar tidak mendengarnya.”[11]

Kalam Para Ulama Salaf Mengenai Nyanyian (Musik)

Ibnu Mas’ud mengatakan, “Nyanyian menumbuhkan kemunafikan dalam hati sebagaimana air menumbuhkan sayuran.”

Al Qasim bin Muhammad pernah ditanya tentang nyanyian, lalu beliau menjawab, “Aku melarang nyanyian padamu dan aku membenci jika engkau mendengarnya.” Lalu orang yang bertanya tadi mengatakan, “Apakah nyanyian itu haram?”  Al Qasim pun mengatakan,”Wahai anak saudaraku, jika Allah telah memisahkan yang benar dan yang keliru, lantas pada posisi mana Allah meletakkan ‘nyanyian’?”

‘Umar bin ‘Abdul Aziz pernah menulis surat kepada guru yang mengajarkan anaknya, isinya adalah, ”Hendaklah yang pertama kali diyakini oleh anak-anakku dari budi pekertimu adalah kebencianmu pada nyanyian. Karena nyanyian itu berasal dari setan dan ujung akhirnya adalah murka Allah. Aku mengetahui dari para ulama yang terpercaya bahwa mendengarkan nyanyian dan alat musik serta gandrung padanya hanya akan menumbuhkan kemunafikan dalam hati sebagaimana air menumbuhkan rerumputan. Demi Allah, menjaga diri dengan meninggalkan nyanyian sebenarnya lebih mudah bagi orang yang memiliki kecerdasan daripada bercokolnya kemunafikan dalam hati.”

Fudhail bin Iyadh mengatakan, “Nyanyian adalah mantera-mantera zina.”

Adh Dhohak mengatakan, “Nyanyian itu akan merusak hati dan akan mendatangkan kemurkaan Allah.”

Yazid bin Al Walid mengatakan, “Wahai anakku, hati-hatilah kalian dari mendengar nyanyian karena nyanyian itu hanya akan mengobarkan hawa nafsu, menurunkan harga diri, bahkan nyanyian itu bisa menggantikan minuman keras yang bisa membuatmu mabuk kepayang. … Ketahuilah, nyanyian itu adalah pendorong seseorang untuk berbuat zina.”[12]

Empat Ulama Madzhab Mencela Nyanyian

1. Imam Abu Hanifah. Beliau membenci nyanyian dan menganggap mendengarnya sebagai suatu perbuatan dosa.[13]
2. Imam Malik bin Anas. Beliau berkata, “Barangsiapa membeli budak lalu ternyata budak tersebut adalah seorang biduanita (penyanyi), maka hendaklah dia kembalikan budak tadi karena terdapat ‘aib.”[14]
3. Imam Asy Syafi’i. Beliau berkata, “Nyanyian adalah suatu hal yang sia-sia yang tidak kusukai karena nyanyian itu adalah seperti kebatilan. Siapa saja yang sudah kecanduan mendengarkan nyanyian, maka persaksiannya tertolak.”[15]
4. Imam Ahmad bin Hambal. Beliau berkata, “Nyanyian itu menumbuhkan kemunafikan dalam hati dan aku pun tidak menyukainya.”[16]

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan, “Tidak ada satu pun dari empat ulama madzhab yang berselisih pendapat mengenai haramnya alat musik.”[17]

Bila Engkau Sudah Tersibukkan dengan Nyanyian dan Nasyid

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah memberikan pelajaran yang sangat berharga. Beliau mengatakan,

“Seorang hamba jika sebagian waktunya telah tersibukkan dengan amalan yang tidak disyari’atkan, dia pasti akan kurang bersemangat dalam melakukan hal-hal yang disyari’atkan dan bermanfaat. Hal ini jauh berbeda dengan orang yang mencurahkan usahanya untuk melakukan hal yang disyari’atkan. Pasti orang ini akan semakin cinta dan semakin mendapatkan manfaat dengan melakukan amalan tersebut, agama dan islamnya pun akan semakin sempurna.”

Lalu, Syaikhul  Islam Ibnu Taimiyah mengatakan, ”Oleh karena itu, banyak sekali orang yang terbuai dengan nyanyian (atau syair-syair) yang tujuan semula adalah untuk menata hati. Maka, pasti karena maksudnya, dia akan semakin berkurang semangatnya dalam menyimak Al Qur’an. Bahkan sampai-sampai dia pun membenci untuk mendengarnya.”[18]

Jadi, perkataan Ahmad bin Abdul Halim Al Haroni (yang dijuluki Syaikhul Islam) memang betul-betul terjadi pada orang-orang yang sudah begitu gandrung dengan nyanyian, gitar dan bahkan dengan nyanyian “Islami” (yang disebut nasyid). Tujuan mereka mungkin adalah untuk menata hati. Namun, sayang seribu sayang, jalan yang ditempuh adalah jalan yang keliru karena hati mestilah ditata dengan hal-hal yang masyru’ (disyariatkan) dan bukan dengan hal-hal yang tidak masyru’, yang membuat kita sibuk dan lalai dari kalam Robbul ‘alamin yaitu Al Qur’an.

Tentang nasyid yang dikenal di kalangan sufiyah dan bait-bait sya’ir, Syaikhul Islam mengatakan,

“Oleh karena itu, kita dapati pada orang-orang yang kesehariannya dan santapannya tidak bisa lepas dari nyanyian, mereka pasti tidak akan begitu merindukan lantunan suara Al Qur’an. Mereka pun tidak begitu senang ketika mendengarnya. Mereka tidak akan merasakan kenikmatan tatkala  mendengar Al Qur’an dibanding dengan mendengar bait-bait sya’ir (nasyid). Bahkan ketika mereka mendengar Al Qur’an, hatinya pun menjadi lalai, begitu pula dengan lisannya akan sering keliru.”[19]

Adapun melatunkan bait-bait syair (alias nasyid) asalnya dibolehkan, namun tidak berlaku secara mutlak. Melatunkan bait syair (nasyid) yang dibolehkan apabila memenuhi beberapa syarat berikut:

1. Bukan lantunan yang mendayu-dayu sebagaimana yang diperagakan oleh para wanita.
2. Nasyid tersebut tidak sampai melalaikan dari mendengar Al Qur’an.
3. Nasyid tersebut terlepas dari nada-nada yang dapat membuat orang yang mendengarnya menari dan berdansa.
4. Tidak diiringi alat musik.
5. Maksud mendengarkannya bukan mendengarkan nyanyian dan nadanya, namun tujuannya adalah untuk mendengar nasyid (bait syair).
6. Diperbolehkan bagi wanita untuk memukul rebana pada acara-acara yang penuh kegembiraan dan masyru’ (disyariatkan) saja.[20]
7. Maksud nasyid ini adalah untuk memberi dorongan semangat ketika keletihan atau ketika berjihad.
8. Tidak sampai melalaikan dari yang wajib atau melarang dari kewajiban.[21]

Penutup

Kami hanya ingin mengingatkan bahwa pengganti nyanyian dan musik adalah Al Qur’an. Dengan membaca, merenungi, dan mendengarkan lantunan Al-Qur’anlah hati kita akan hidup dan tertata karena inilah yang disyari’atkan.

Ingatlah bahwa Al Qur’an dan musik sama sekali tidak bisa bersatu dalam satu hati. Kita bisa memperhatikan perkataan murid Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, yaitu Ibnul Qayyim rahimahullah. Beliau mengatakan, “Sungguh nyanyian dapat memalingkan hati seseorang dari memahami, merenungkan dan mengamalkan isi Al Qur’an. Ingatlah, Al Qur’an dan nyanyian selamanya tidaklah mungkin bersatu dalam satu hati karena keduanya itu saling bertolak belakang. Al Quran melarang kita untuk mengikuti hawa nafsu, Al Qur’an memerintahkan kita untuk menjaga kehormatan diri dan menjauhi berbagai bentuk syahwat yang menggoda jiwa. Al Qur’an memerintahkan untuk menjauhi sebab-sebab seseorang melenceng dari kebenaran dan melarang mengikuti langkah-langkah setan. Sedangkan nyanyian memerintahkan pada hal-hal yang kontra (berlawanan) dengan hal-hal tadi.”[22]

Dari sini, pantaskah Al Qur’an ditinggalkan hanya karena terbuai dengan nyanyian? Ingatlah, jika seseorang meninggalkan musik dan nyanyian, pasti Allah akan memberi ganti dengan yang lebih baik.

إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئاً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ بَدَّلَكَ اللَّهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ

“Sesungguhnya jika engkau meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah akan memberi ganti padamu dengan sesuatu yang lebih baik.”[23]

Tatkala Allah memerintahkan pada sesuatu dan melarang dari sesuatu pasti ada maslahat dan manfaat di balik itu semua. Sibukkanlah diri dengan mengkaji ilmu dan mentadaburri Al Quran, niscaya perlahan-lahan perkara yang tidak manfaat semacam nyanyian akan ditinggalkan. Semoga Allah membuka hati dan memberi hidayah bagi setiap orang yang membaca risalah ini.

Washallallahu ‘ala nabiyyina Muhammad wa ‘ala alihi wa shohbihi ajma’in. Walhamdulillahi robbil ‘alamin.

***

Disempurnakan di Pangukan-Sleman, 16 Rabi’ul Awwal 1431 H (02/03/2010)

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal

Artikel www.muslim.or.id, dipublish ulang oleh www.rumaysho.com

---

[1] Lihat Jami’ul Bayan fii Ta’wilil Qur’an, Ibnu Jarir Ath Thobari, 20/127, Muassasah Ar Risalah, cetakan pertama, tahun 1420 H.

[2] Zaadul Masiir, Ibnul Jauziy, 5/105, Mawqi’ At Tafasir.

[3] Lihat Fathul Qadir, Asy Syaukani, 5/483, Mawqi’ At Tafasir.

[4] Lihat Ighatsatul Lahfan min Masho-idisy Syaithon, Ibnu Qayyim Al Jauziyah, 1/240, Darul Ma’rifah, Beirut, cetakan kedua, 1395 H

[5] Lihat Zaadul Masiir, 5/448.

[6] Lihat Ighatsatul Lahfan, 1/258.

[7] Diriwayatkan oleh Bukhari secara mu’allaq dengan lafazh jazm/ tegas.

[8] Lihat Ighatsatul Lahfan, 1/259-260.

[9] HR. Ibnu Majah dan Ibnu Hibban. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih.

[10] HR. Ahmad. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini hasan.

[11] Majmu’ Al Fatawa, Ahmad bin Abdul Halim Al Haroini, 11/567, Darul Wafa’, cetakan ketiga, tahun 1426 H.

[12] Lihat Talbis Iblis, Ibnul Jauzi, hal. 289, Darul Kutub Al ‘Arobi, cetakan pertama, 1405 H

[13] Lihat Talbis Iblis, 282.

[14] Lihat Talbis Iblis, 284.

[15] Lihat Talbis Iblis, 283.

[16] Lihat Talbis Iblis, 280.

[17] Majmu’ Al Fatawa, 11/576-577.

[18] Iqtidho’ Ash Shirothil Mustaqim li Mukholafati Ash-haabil Jahiim, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Tahqiq & Ta’liq: Dr. Nashir ‘Abdul Karim Al ‘Aql, 1/543, Wizarotusy Syu’un Al Islamiyah, cetakan ketujuh, tahun 1419 H

[19] Majmu’ Al Fatawa, 11/567.

[20] Seperti terdapat riwayat dari ‘Umar bahwa beliau membolehkan memukul rebana (ad-duf) pada acara nikah dan khitan. Dan ini adalah pengkhususan dari dalil umum yang melarang alat musik. Sehingga tidak tepat jika rebana ini diqiyaskan (dianalogikan) dengan alat musik yang lain. (Lihat An Nur Al Kaasyif fii Bayaani Hukmil Ghina wal Ma’azif, hal. 61, Asy Syamilah)

[21] Lihat An Nur Al Kaasyif fii Bayaani Hukmil Ghina wal Ma’azif, hal. 44-45, Asy Syamilah.

[22] Ighatsatul Lahfan, 1/248-249.

[23] HR. Ahmad. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih.

Sumber : https://rumaysho.com/372-saatnya-meninggalkan-musik.html