🔊 Audio Durus BINA Pekan 3
via Dropbox 📦

Dars 12. Jumlah Filiyyah Mutaaddiyah dengan maful bih mufrad👇

http://bit.ly/1SkiiJj

Dars 13: Jumlah Filiyyah Mutaaddiyah dengan maful bih mufrad

http://bit.ly/1mvrlci

Dars 14: Jumlah Filiyyah Mutaaddiyah dengan maful bih mutsanna

http://bit.ly/1Tbo0fz

Dars 15: Jumlah Filiyyah Mutaaddiyah dengan maful bih jamak salim

http://bit.ly/1QaaxPU

Dars 16: Jumlah Filiyyah Mutaaddiyah dengan maful bih jamak taksir

http://bit.ly/1mvrCw0

*🏆PEMENANG PEMANASAN 🏆*

                             📘 *Pekan 3*📘


Selamat kepada Ukh  *Meutia Larasati* dari kelas  *BINREG 11.12 Akhawat* yang telah menjawab pemanasan dengan benar dan indah.


                           💎💎🎗💎💎

*بارك الله فيـها* 🌠
   
                            💎💎🎗💎💎
                               

🔥🔥 *Pemanasan BINA Pekan 3* 🔥🔥

                           *BINREG 1⃣1⃣*



1⃣Pada pembahasan tentang jumlah fi'liyyah, terdapat istilah jumlah fi'liyyah muta'addiyah. Jelaskan dengan contoh apa yang dimaksud dengan jumlah tersebut !
*Jawab* :
📝
📚 *Jumlah Fi’iliyah Muta’addiyah* 📚

_Adalah_

Susunan kalimah dalam bahasa arab yang menggunakan Fi’il Muta’ady atau Fi’il yang membutuhkan objek.

Objek disini disebut dengan *Maf’ul Bih.*
Sehingga struktur kalimatnya menjadi :

✍🏻 *Fi’il ➕Fa’il ➕ Maf’ul Bih* ✍🏻
[Predikat (Kata Kerja) ➕Subjek ➕ Objek]

Contoh :

‎كَتَبَتْ عَأِشَةُ الرِّسَلَةَ
_Aisyah Telah Menulis Surat_  ✉📜

📩 Surat / الرِّسَلَةَ disini, berposisi sebagai Maf’ul bih, karena Menulis/كَتَبَ merupakan fi’il muta’ady


2⃣Pada pembahasan sebelumnya, kita juga mengenal istilah jumlah fi'liyyah lazimah, lalu apa perbedaan dari kedua jumlah tersebut ! (Jelaskan dan berikan 3 contoh untuk perbedaan kedua jumlah tersebut !)
*Jawab* :
📝Perbedaan antara *Jumlah Fi’iliyyah Lazimah* dengan *Jumlah Fi’ilyyah Muta’adiyyah* terletak pada keberadaan Maf’ul bih.

✍🏻Dimana pada
🅰 *Jumlah Fi’iliyyah Lazimah* tidak terdapat Maf’ul bih karena fi’il lazim tidak membutuhkan objek,
Namun bisa jadi kalimat tersebut diberi keterangan tambahan, untuk lebih jelasnya dapat dilihat dalam contoh berikut:

‎🛌 يَنَامُ بَكْرٌ فِيْ غُرْفَةِ نَوُمٍ - _Bakr sedang tidur di kamar tidur_🛌

Kalimat يَنَامُ بَكْرٌ فِيْ sudah merupakan kalimat sempurna, karena kata يَنامُ merupakan fi’il lazim yang tidak membutuhkan maf’ul bih, namun, boleh diberi keterangan tambahan untuk memperjelas kalimat,
🔽
kata  فِيْ غُرْفَةِ نَوُمٍ disini merupakan keterangan tambahan, bukan maf’ul bih.

Untuk lebih jelasnya dapat dilihat di contoh lain seperti :

‎🎓 يَقُوْمُ المُدِيْرُ عَلَى المِنْبَرِ - _Pak Kepala Sekolah sedang berdiri diatas mimbar_ 🎓

‎🕌ذَهَبَ عَلِيٌّ إِلَى الَمَسْجِدِ - _Ali telah pergi ke Masjid_ 🕌

Sedangkan pada
🅱 *Jumlah Fi’iliyyah Muta’addiyah*
Kalimat membutuhkan Maf’ul bih / objek agar dapat menjadi kalimat sempurna.

Contoh :

‎🍖أَكَلَ بَكْرٌ اللَحْمَ - _Bakr telah memakan daging_🍖

‎☕تَشْرَبُ هِنْدٌ القَهْوَةَ - _Hindun sedang meminum kopi_ ☕

‎🥊ضَرَبَ عُمَرُ مُعَاوِيَةَ - _Umar telah memukul Mu’awiyah_🥊

3⃣Terdapat satu kaidah jumlah fi'liyyah untuk fi'il muta'addiy. Apakah kaidah tersebut ? Jelaskan dengan rumus "Fira dan Fara Manis Mana ?"
Beri contoh dan penjelasannya !
*Jawab* :
📝 Jika kita memperhatikan contoh kalimat diatas, :

‎أَكَلَ بَكْرٌ اللَحْمَ - Bakr telah memakan daging
‎تَشْرَبُ هِنْدٌ القَهْوَةَ - Hindun sedang meminum kopi
‎ضَرَبَ عُمَرُ مُعَاوِيَةَ - Umar telah memukul Mu’awiyah

Dapat kita lihat harakat dari Maf’ul bih (اللَحْمَ، القَهْوَةَ, مُعَاوِيَةَ) adalah _Fathah_

❗Ini merupakan suatu *Kaidah Jumlah Fi’iliyyah Muta’addiyah* dimana *Maf’ul bih selalu dihukumi _Manshub_*
Dan seperti yang kita ketahui,tanda baca asli dari kalimat berhukum Manshub adalah : *Fathah*

🔖Sehingga dapat dirumuskan dengan kaidah :

✨ *FIRA FARA MANIS MANA*✨

Maksudnya adalah
🥐FIRA = FIil harus mufRAd
_Fi’il harus dalam bentuk tunggal, meskipun fa’il nya berbentuk mustanna atau bahkan jamak._
Contoh:
‎جَلَسَ المُسْلِمُوْنَ ✅

‎جَلَسُوْا المُسْلِمُوْنَ ❌

🥯FARA = Fail harus RAfa
_Fail harus berhukum marfu/rafa. Tidak boleh mansub/nashab atau majrur/jar_
Contoh :
‎جَلَسَ المُسْلِمُوْنَ ✅

‎جَلَسَ المُسْلِمِيْنَ ❌

🍞MANIS = Fi’il dan Fa’il harus saMA jeNIS
_Meskipun terkadang fi’il dan fa’il tidak sama dalam hal jumlah, namun fi’il dan fa’il harus sama dalam hal jenis, mudzakkar 🚹, atau muannats 🚺._
Contoh :
‎جَلَسَتْ المُسْلِمَاتٌ ✅

‎جَلَسَتْ المُسْلِمُوْنَ ❌


🍪MANA = MAf’ul Bih harus NAshab
_Tidak boleh dalam keadaan rofa atau majrur_
Contoh :
‎قَرَأَ سَعِيْدٌ القُرْآنَ ✅

‎قَرَأَ سَعِيْدٌ القُرُآنُ /القُرِآن


4⃣Jelaskan keadaan i'rab kata-kata berikut ini ketika nashab :
*Jawab* :
📝Pada pembahasan sebelumnya kita telah mengenal jenis kata-kata yang *Mu’rab* atau dapat berubah harakat akhirnya tergantung jabatan/posisi dalam kalimat. _Nashab_ adalah salah satu jenis i’rab dimana tanda baca aslinya adalah _Fathah_, meskipun nantiya ada tanda baca far’i yg juga menunjukkan kalimat tersebut manshub atau dikenal juga dengan mansub dengan huruf.

Untuk lebih jelasnya mari kita perhatikan contoh berikut :
A. *Isim Mufrad*
Tanda _Nashab_ nya dengan _Fathah_
Contoh : مُسْلِمًا

B. *Mutsanna*
Tanda _Nashab_ nya dengan _Ya_
Contoh : مُسْلِمَيْنِ

C. *Jamak Mudzakkar Salim*
Tanda _Nashab_ nya dengan _Ya_
Contoh : مُسْلِمِيْنَ

D. *Jamak Taksir lighairil 'aqil*
Tanda _Nashab_ nya dengan _Fathah_
Contoh : مَدَارِسَ

E. *Jamak Taksir lil 'aqil*
Tanda _Nashab_ nya dengan _Fathah_
Contoh : رِجَالًا

F. *Jamak Muannats Salim*
Tanda _Nashab_ nya dengan _Kasrah_
Contoh : مُسْلِمَاتٍ

5⃣Berikan masing-masing 1 contoh saja jumlah fi'liyyah muta'addiyah dengan maf'ul bih sesuai urutan kata pada soal nomor 3 (A-F). Failnya bebas.
*Jawab* :
📝
📕Jumlah Fi’iliyyah Muta’adiyyah dengan Maf’ul bih *Mufrad*
‎قَرَأَ سَعِيْدٌ القُرْآنَ  - _Said telah membaca Al-Qur’an_

📗Jumlah Fi’iliyyah Muta’adiyyah dengan Maf’ul bih *Mutsanna*
‎اِشْتَرَ عُمَرُ الكِتَبَيْنِ - _Umar telah membeli 2 buku_

📘Jumlah Fi’iliyyah Muta’adiyyah dengan Maf’ul bih *Jamak Mudzakkar Salim*
‎ضَرَبَ أَحْمَدُ السَّرِقِيْنَ- _Ahmad telah memukul para pencuri_

📙Jumlah Fi’iliyyah Muta’adiyyah dengan Maf’ul bih *Jamak Taksir lighairil 'aqil*
‎نَظَّفَ المُدَرِسُ المَسَاجِدَ - _Pak guru telah membersihkan masjid-masjid_

📓Jumlah Fi’iliyyah Muta’adiyyah dengan Maf’ul bih *Jamak Taksir lil 'aqil*
‎قَتَلَ خَالِدٌ الكُفَّارَ - Khalid telah membunuh orang-orang kafir

📔Jumlah Fi’iliyyah Muta’adiyyah dengan Maf’ul bih *Jamak Muannats Salim*
‎سَاعَدَتْ سَلْمَى المُسْلِمَاتِ - _Salma telah membantu wanita-wanita muslim_

6⃣Apakah maf'ul bih wajib sama dengan fa'il atau fi'il ? Jelaskan !
*Jawab* :
📝 Maf’ul bih, bisa terdiri dari jenis maupun jumlah apa saja karena menyesuaikan dengan konteks kalimat. Hal ini dikarenakan Maf’ul bih sama sekali tidak terkait dengan kondisi fi’il dan fail karena memang akan disesuaikan dengan maksud pembicaraan.

Contoh :
Jika kita ingin mengatakan
“ _Para Pria muslim telah membersihkan masjid,_ ”
Maka kita harus tetap menggunakan masjid dalam bentuk mufrad sehingga tidak keluar dari konteks kalimat.

‎نَظَّفَ المُسْلِمُوْنَ المَسْجِدَ 🕌✅

Karena apabila kita memaksakan Maf’ul nya jamak mengikuti fa’il, maka bentuknya akan menjadi :

‎نَظَّفَ المُسْلِمُوْنَ المَسَاجِدَ 🕌🕌🕌 ❌

“ _Pria-pria muslim telah membersihkan masjid-masjid_.”

Kita tidak bisa memaksakan bentuk selerti ini bila memang kenyataannya masjid yang dibersihkan hanya 1.



7⃣Apakah maf'ul bih wajib ma'rifat ? Jelaskan !
*Jawab* :
📝Tidak, maf’ul bih dapat terdiri dari jenis apa saja baik isim Nakirah maupun isim Ma’rifat, perbedaannya hanya pada
Apabila kita menggunakan isim Nakirah sebagai Maf’ul, maka sifatnya masih umum,
Misal قَرَأَ عَلِيٌّ كِتَابًا 📚

Disini bukunya belum jelas buku apa, apa judulnya, atau buku milik siapa,

Berbeda dengan
‎قَرَأَ عَلِيٌّ الكِتَابَ 👉🏻📕
Makna buku disini sudah jelas, karena artinya telah mengerucut, misal buku yang mana, apa judulnya,

8⃣Adakah kekhususan jamak muannats salim ketika manshub ? Jika ada, jelaskan kekhususan tersebut !
*Jawab* :
📝Seperti kita ketahui bahwa _Nashab_ adalah salah satu jenis i’rab dimana tanda baca aslinya adalah _Fathah_, namun khusus pada *Jamak Muannats Salim* maka tanda baca Nashab nya dengan _Kasrah_

Misal : المُدَرِّسَاتٌ
Jika posisinya sebagai Maf’ul, maka harakat akhirnya menjadi المُدَرِّسَاتِ

Seperti contoh jika kita ingin mengatakan “ _Saya telah melihat para guru (wanita) itu,_ “
maka kalimatnya bukan  :
‎نَظَرْتُ المُدَرِّسَاتَ ❌
Melainkan
‎ نَظَرْتُ المُدَرِّسَاتِ ✅

Baik dalam keadaan Nashab b Jar harakat akhirnya sama yaitu _Kasrah_

   
                            💎💎🎗💎💎

*🏆PEMENANG KOIN PEKAN 3🏆*


🥇Selamat kepada Ukht  *Ria Arini* dari *kelas BINREG 11.1 Akhawat* yang telah berhasil menjawab kuis dengan benar dalam waktu *15 menit*

🎗 بارك الله فيها 🎗

🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊

*KJ KOIN PEKAN 3 BINREG 11*


١. يُحَارِبُ الْجُنُوْدُ أَعْدَاءً ✅

Terjemah :
*Para tentara itu sedang memerangi musuh-musuh*

٢. سَوَّرَ الْبُيُوْتُ طَرِيْقًا❌

💣 Fi'il tidak MANIS dengan fa'ilnya (jamak taksir lighoiril aqil dianggap mufrod muannats), seharusnya --> سَوَّرَتْ

💣 Kalimat yang benar :
سَوَّرَتِ الْبُيُوْتُ طَرِيْقًا
Terjemah :
*Rumah-rumah itu telah menutup sebuah jalan (kecil)*

٣. اِسْتَأْجَرَتْ عُثْمَانٌ كَسْلَانًا ❌

🚜 Fi'il tidak MANIS dengan fa'ilnya, seharusnya --> اِسْتَأْجَرَ

🚜 Kata عُثْمَانٌ seharusnya tidak ditanwin karena termasuk IGM --> عُثْمَانُ

🚜 Maf'ul bihnya seharusnya tidak ditanwin karena termasuk IGM --> كَسْلَانَ

🚜 Kalimat yang benar :
اِسْتَأْجَرَ عُثْمَانُ كَسْلَانَ
Terjemah :
*Utsman telah mempekerjakan seorang pemalas*

٤. تُسَوِّكُ آمِنَةُ النَّافِذَاتِ✅

Terjemah :
*Aminah sedang membersihkan jendela-jendela itu*

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖


🍃🍂🍃🍂🍃🌻🍃🍂🍃🍂🍃


🔑 _Format jawaban menggunakan KJ untuk dipelajari_ 🔑