📝 Soal KUBIS ALUMNI
🌿 Kamis, 4 Oktober 2018
⏰  Waktu 20.00 - 21.00 WIB


Bacalah perintah soal dengan baik sebelum memulai mengerjakan KUBIS kali ini.

A. Pilihlah jawaban yang SALAH dari beberapa pilihan jawaban berikut :

1. Berikut ini yang merupakan huruf (الْحَرْفُ) yang mempunyai arti adalah...
a. مِنْ         b. كَ     c. لِ     d. بِ     e. قَ√


2. Yang merupakan isim adalah...
a. السَّمَآءِ
b. مُحَمَّدٌ
c. اقْرَأَنَّ√
d. هَذِهِ
e. الَّتِي

3. Fi’il berikut yang merupakan fi’il madhy adalah
a.  فَعَلْتُ
b. دَخَلَتَا
c. قَرَأْتُ
d. لَمْ يَقْرَأْ √
e. ذَهَبَ

4. Berikut ini merupakan fi’il shahih…
a. وَعَدَ√
b. رَدَّ
c. تَدْخُلْنَ
d. كَبِّرْنَ
e. سَأَلَ

5. Yang tergolong isim muannats adalah….
a. دَجَاجَةٌ
b. مُعَاوِيَةُ√
c. حَسْنَاءُ
d. صُغْرَى
e. حَامِلٌ

B. Mohon tashrif lughawi lengkap untuk fi’il madhy, mudhari, dan ‘amr dari kata berikut (Jawaban dengan menggunakan harakat yang lengkap)
كَفَرَ
Fiil madhi
كَفَرَ   - كَفَرَا   -  كَفَرُوْا
كَفَرَتْ - كَفَرَتَا  - كَفَرْنَ
كَفَرْتَ - كَفَرْتُمَا - كَفَرْتُمْ
كَفَرْتِ - كَفَرْتُمَا - كَفَرْتُنَّ
كَفَرْتُ  - كَفَرْنَا
Fiil mudhori
يَكْفُرُ - يَكْفُرَانِ - يَكْفُرُوْنَ
تَكْفُرُ - تَكْفُرَانِ - يَكْفُرْنَ
تَكْفُرُ - تَكْفُرَانِ - تَكْفُرُوْنَ
تَكْفُرِيْنَ - تَكْفُرَانِ - تَكْفُرْنَ
أَكْفُرُ - نَكْفُرُ
Fiil amar
اُكْفُرْ - اُكْفُرَا - اُكْفُرُوْا
اُكْفُرِى - اُكْفُرَا - اُكْفُرْنَ
📝 Peserta dengan jawaban paling cepat dan benar akan mendapatkan hadiah 💰📲

HSI QAWA’ID 04

16 April 2016 Tinggalkan komentar Perkataan Bijak Para Ulama

■ SILSILAH Al-Qowāidul Arba
■ Halaqah 4 | Penjelasan  IV
═════════ ❁❁ ═════════

Halaqah yang ke-4 dari Silsilah Ilmiyyah Al-Qowāidul Arba’, beliau rahimahullah mengatakan :

وأن يجعلك مباركا أينما كنت،  وأن يجعلك ممن إذا أعطى شكر ، وإذا ابتلي صبر

“Dan semoga Allāh Subhānahu wa Ta’āla menjadikan engkau wahai pembaca / wahai pendengar – مباركا -> menjadi orang yang berbarokah dimanapun engkau berada.

Ini juga doa yang sangat agung beliau mendoakan untuk kita supaya kita menjadi orang yang berbarokah.

✓ Berbarakah : Banyak kebaikan , bisa memberikan manfaat memiliki banyak kebaikan & kebaikan tsb langgeng dan terus menerus bersama kita. Orang yang berbarokah ini adalah orang yang banyak kebaikannya, memberikan kebaikan tsb kepada diri sendiri maupun kepada orang lain.

◆ Ketika dia memiliki ilmu dia adalah orang yang berbarokah bermanfaat ilmu yang dimiliki baik untuk diri sendiri maupun untuk orang lain.

◆ Ketika Allāh Subhānahu wa Ta’āla memberikan keluasan di dalam masalah rizki bermanfaat rizki tersebut untuk dirinya dan juga untuk orang lain yang ada di sekitarnya.

◆Apabila dia seorang pengusaha / penjabat bermanfaat kekuasaannya / jabatannya untuk dirinya dan juga untuk orang lain yang ada di sekitarnya.

Dia memiliki kebaikan yang banyak dan kebaikan tersebut adalah kebaikan yang langgeng.

Beliau mengatakan:

وأن يجعلك مباركا أينما كنت،

“Dan semoga Allāh Subhānahu wa Ta’āla menjadikan engkau berbarokah dimanapun engkau berada ” baik didalam rumah, ketika keluar rumah, baik bersama keluarga maupun bersama orang lain, baik bersama bawahannya maupun dengan teman-temannya, menjadikan seseorang menjadi orang yang berbarokah. Tidak ada orang yang duduk dengannya atau dekat dengannya kecuali dia akan mengambil Faidah dari dirinya.

Kemudian beliau mengatakan :

يجعلك ممن إذا أعطى شكر

“Dan semoga Allāh Subhānahu wa Ta’āla menjadikan engkau termasuk orang yang apabila diberi maka ia bersyukur ”

وإذا ابتلي صبر

” Dan apabila diberikan ujian menjadikan orang yang bersabar ”

وإذا أذنب استغفر،

” Dan apabila dia berdosa maka dia beristighfar ”

فإن هذه الثلاث: عنوان السعادة

” Karena sesungguhnya tiga perkara ini adalah termasuk Tanda-tanda kebahagiaan”.

Ini adalah doa yang lain yang beliau panjatkan kepada Allāh untuk kita beliau berdoa supaya kita termasuk orang yang apabila diberi bersyukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta’āla

✓Diberikan kenikmatan
✓Diberikan karunia

Sekecil apapun kenikmatan tersebut, beliau berdoa kepada Allāh, supaya kita termasuk orang yang bersyukur apabila diberikan oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla.

Dan beliau berdoa :

supaya apabila kita terkena musibah maka kita termasuk orang yang bersabar.

Dan apabila kita berdosa atau melakukan maksiat kepada Allāh (melakukan dosa) maka kita termasuk orang-orang yang beristighfar kepada Allāh Subhānahu wa Ta’āla.

Beliau menyebutkan tiga perkara dan tidak terlepas keadaan kita dari salah satu dari tiga perkara ini.

Seorang manusia didalam kehidupannya terkadang mendapatkan kenikmatan, maka kewajiban dia saat itu adalah bersyukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta’āla. Seorang yang tidak bersyukur maka cepat atau lambat Allāh Subhānahu wa Ta’āla akan mengambil kenikmatan tersebut. Namun orang yang bersyukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta’āla maka Allāh Subhānahu wa Ta’āla akan menambah kenikmatan diatas kenikmatan.

لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

“Apabila engkau bersyukur mengakui bahwasanya kenikmatan ini dari Allāh, bersyukur dengan lisannya, menggunakan kenikmatan ini didalam perkara yang diridhai oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla, maka  Allāh menjanjikan akan menambah kenikmatan tersebut Ditambah kenikmatan diatas kenikmatan ”

وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

” Dan apabila engkau kufur kepada Allāh mendapatkan kenikmatan akan tetapi mengingkari bahwasanya itu dari Allāh Subhānahu wa Ta’āla ”

Menganggap bahwasanya kenikmatan itu dari dirinya dari ilmu yang dia miliki dari usaha yang dia kerjakan, lupa bahwasanya Allāh Subhānahu wa Ta’āla yg telah memberikan kenikmatan tersebut dan memudahkan dia untuk mendapatkan kenikmatan tsb.

وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ

“apabila engkau kufur kepada Allāh Subhānahu wa Ta’āla ”

Maka ketahuilah bahwasanya Adzab Allāh Subhānahu wa Ta’āla adalah adzab yang sangat pedih.

Ini adalah akibat dari orang yang kufur kepada Allāh Subhānahu wa Ta’āla, seorang ketika diberikan kepada Allāh Subhānahu wa Ta’āla kenikmatan maka kewajiban dia adalah bersyukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta’āla.

Dan Apabila mendapatkan musibah maka hendaklah ia bersabar kepada Allāh Subhānahu wa Ta’āla. Seseorang tidak lepas dalam kehidupannya terkadang mendapatkan kenikmatan dan terkadang dia mendapatkan musibah, maka kewajiban dia ketika mendapatkan musibah adalah bersabar. Beriman ini semua adalah takdir dari Allāh Subhānahu wa Ta’āla sudah ditulis oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla bahkan sudah sejak lama 50.000 tahun sebelum diciptakan langit dan bumi. Langit dan bumi telah diciptakan oleh Allah Ta’ala dalam waktu yang sudah cukup lama dan ditulisnya takdir sebelum diciptakan langit dan bumi 50.000 tahun. Telah ditulis oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla kenikmatan yang diterima oleh seseorang.

⇒ Umur nya, Rezeki nya, termasuk diantaranya musibah.

Dan tidak mungkin apa yang sudah ditulis oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla luput dari seseorang.

Oleh karena itu seseorang ketika ditimpa musibah baik didalam dirinya, hartanya, keluarganya ataupun yg lain bahkan hendaklah dia ingat dan beriman bahwasanya ini semua sudah ditulis oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla dan harus terjadi.

Barangsiapa yang beriman kepada Allāh, beriman kepada Takdir dan mengetahui bahwasanya ini adalah termasuk takdir Allāh Subhānahu wa Ta’āla ketika terjadi musibah, maka Allah subhanahu wata’ala akan memberikan hidayah, memberikan hidayah kepada hatinya, memberikan ketenangan didalam menghadapi musibah tersebut bagaimanapun besar musibah.

ومن يؤمن بالله يهد قلبه

“Dan barangsiapa yang beriman kepada Allāh maka Allāh Subhānahu wa Ta’āla akan memberikan hidayah / memberikan petunjuk kepada hatinya”

Wabillahi taufiq wal hidayah
Wassalaamu’alaykum warahmatullaah wabarakaatuh

Abdullāh Roy
Di kota Al-Madīnah

═════════ ❁❁ ═════════

HSI QAWA’ID 03

16 April 2016 3 Komentar Perkataan Bijak Para Ulama

■ SILSILAH Al-Qowāidul Arba
■ Halaqah 3 | Penjelasan 
═════════ ❁❁ ═════════

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول لله و على آله و صحبه أجمعين

Halaqah yang ketiga penjelasan kitab  Al-Qowāidul Arba’ karangan Syaikh Muhammad At Tamiimi rahimahullaah

Beliau rahimahullah mengatakan :

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة

“Aku berdoa kepada Allāh – الكريم – Yang Maha Pemurah, – رب العرش العظيم – Rabb yang memiliki yang Menguasai Ars yang besar supaya Allāh Subhānahu wa Ta’āla menjagamu didunia dan juga di akhirat “.

Setelah beliau mengucapkan Basmallah, beliau mendoakan untuk kita, setiap yang membaca kitab beliau dengan beberapa doa diantaranya adalah :

أن يتولاك في الدنيا والآخرة
Supaya Allāh Subhānahu wa Ta’āla menjagamu – menolongmu di dunia maupun di akhirat.

Ini Adalah adab yang sangat baik, seorang yang mengajari orang lain mendoakan muridnya dengan doa-doa yang baik.

Rasulullãh ﷺ didalam Al-Qurān diperintahkan oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla untuk mendoakan orang lain, mendoakan para shahabat radiallahu anhum.

Sebagaimana Firman Allāh Subhānahu wa Ta’āla :

..وصلِّ عليهِمْ إنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لهم..

“Dan hendaklah engkau wahai Muhammad mendoakan mereka karena sesungguhnya doa yang engkau panjatkan – yang engkau tujukan yang engkau berikan kepada mereka ini adalah “sakanulahum-memberikan ketenangan kepada mereka “”

Doa nya Rasulullãh ﷺ doa yang berupa kebaikan untuk para sahabat beliau menjadi ketenangan didalam hati para shahabat radiallahu anhum.

Oleh karena itu disini beliau rahimahullah mendoakan kepada setiap yang mendengar & mendoakan kepada setiap yang membaca kitab beliau ini supaya Allāh Subhānahu wa Ta’āla menolong, menjaga didunia & diakhirat. Ini adalah doa yang agung, seseorang dijaga didunia baik agamanya maupun dunianya, dijaga dari musibah, dijaga dari kecelakaan demikian pula didalam agamanya dijaga dari kesesatan dari kerancuan² dari keraguan2 dan dijaga dari akhirat semenjak seseorang meninggal dunia dijaga dari azab kubur, dijaga dari kegagalan dalam menjawab pertanyaan Malaikat, dijaga ketika dibangkitkan oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla ketika manusia dalam keadaan takut, menghadapi & melihat kejadian² besar pada hari kiamat, dijaga oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla dari ketakutan tsb,dan seterusnya dijaga ketika melewati Ash Shiroth, dijaga dari neraka, maka ini adalah doa yang sangat agung.

Beliau mengatakan :

أن يتولاك في الدنيا والآخرة

Abdullāh Roy
Di kota Al-Madīnah

HSI QAWA’ID 01

16 April 2016 3 Komentar Perkataan Bijak Para Ulama

■ SILSILAH Al-Qowāidul Arba
■ Halaqah 1 | Pengantar
═════════ ❁❁ ═════════

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول لله و على آله و صحبه أجمعين

Halaqah yang pertama dari Silsilah Ilmiyyah Al-Qowāidul Arba.

Kita akan bersama² mempelajari tentang sebuah kitab yang ringkas tetapi telah memberikan manfaat yang banyak kepada kaum muslimin yang dikarang oleh seorang Ulama yang lahir th 1115 H & wafat pada tahun 1206 H.

Beliau adalah Al Imam Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab at Tamimi dan Kitab yang akan kita pelajari adalah Al-Qowāidul Arba’ yang artinya Qoidah² yang empat / empat Qoidah.

Kitab ini adalah kitab yang ringkas, telah banyak diantara Ulama & penuntut Ilmu yang telah mengambil pelajaran & mengambil manfaat dari kitab yang mulia ini.

Syaikh Muhammad at Tamimi seorang ulama jazirah Arab telah menuntut Ilmu sejak kecil, beliau mengambil Ilmu dari bapak beliau sendiri demikian pula dengan Ulama² besar di zamannya, diantaranya adalah Syaikh Muhammad Hayyah as Sindi dan juga yang lain dan telah melakukan perjalanan dalam rangka menuntut ilmu Agama pergi ke daerah² yang ada di hijaj ini (Kota Madinah, Mekkah) & mengambil ilmu dari banyak ulama, demikian pula pergi ke Bashrah dan hampir-hampir pergi ke Syam akan tetapi karena suatu halangan beliau tidak bisa kesana.

Di zaman beliau banyak kerusakan² didalam Agama, daerah beliau sendiri dan juga daerah² tetangga tersebar yg dinamakan dengan kesyirikan , penyembahan terhadap selain  Allāh Ajja wa jālla diantaranya :

① Ada diantara mereka yang mengagung²kan kuburan Shahabat radiallahu anhum

② ada diantara mereka yang mengagung²kan pohon yang besar, meminta kepadanya, meminta manfaat dari pohon tersebut.

Oleh karena itu beliau rahimahullah selama hidupnya menghabiskan waktunya untuk berdakwah dan mengajak orang-orang yang berada disekitar beliau, baik orang yang awam, anak kecil orang yang sudah besar bahkan petinggi kerajaan tidak lepas dari dakwah beliau.

Diantara usaha beliau adalah mengarang beberapa karangan / beberapa kitab, diantaranya adalah kitab yang akan kita pelajari, beliau rahimahullah memiliki banyak karangan yang sangat bermanfaat diantaranya adalah Kitabut Tauhid, Nafsu Subhāt, Al Usul Salasah, Fadhul Islam, Ushulu Iman dan juga Kitab-kitab yang lain & kaum muslimin telah banyak mengambil dari beliau.

Beliau meninggal dunia pada tahun 1206 h, semoga Allāh Subhānahu wa Ta’āla menerima amal Ibadah beliau, ketaatan beliau & memberikan manfaat kepada kaum muslimin dari apa yang sudah beliau sampaikan.

Kitab ini yaitu Al-Qowāidul Arba’ berisi tentang empat Qoidah, supaya seseorang bisa memahami ” Apa itu Tauhid?”.
Mungkin ada diantara kita atau banyak diantara kita sudah mendengar dan pernah mendengar apa itu Tauhid dan apa itu As Syirik, didalam kitab ini beliau berusaha untuk memberikan pemahaman kepada kita tentang Tauhid dan juga Syirik dengan kalimat² yang ringkas dan beliau meringkasnya menjadi empat Qoidah.

Allāhu Taala alam, Itulah yang bisa kita sampaikan.

Wabillahi taufiq wal hidayah
Wassalaamu’alaykum warahmatullaah wabarakaatuh

Abdullāh Roy
Di kota Al-Madīnah

HSI QAWA’ID 02

16 April 2016 Tinggalkan komentar Perkataan Bijak Para Ulama

■ SILSILAH Al-Qowāidul Arba
■ Halaqah 2 | Penjelasan Basmallah
═════════ ❁❁ ═════════

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول لله و على آله و صحبه أجمعين

Halaqah yang kedua dari Silsilah Ilmiyyah Al-Qowāidul Arba’, beliau rahimahullah mengatakan :

بِسْـــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْـــــــــــــم

Mengawali kitab beliau dengan Basmallah, mengikuti apa yang Allāh lakukan didalam Al-Qurān, karena Allāh Subhānahu wa Ta’āla memulai Kitab-Nya yaitu Al-Qurānul Karim dengan Basmallah, demikian pula Rasulullãh ﷺ ketika beliau mengirim risalah kesebagian para penguasa dizaman beliau beliau memulai risalah nya / surat nya yang isinya adalah dakwah kepada Islam kepada Tauhid dengan Basmallah, diantaranya ketika beliau ﷺ mengirim surat kepada Hiraql, beliau memulai memulai surat nya dengan Basmallah. Disini beliau rahimahullah memulai kitab nya dengan Basmallah.

✓ Basmallah،bi disini adalah (ب) istianah yaitu (ب) yang fungsinya memohon pertolongan, orang yang mengucapkan

بِسْـــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْـــــــــــــم
Maka maknanya adalah aku memohon pertolongan kepada Allāh ar-Rahman ar-Rahim, orang yang mengucapkan Basmallah maka pada hakikatnya dia telah memohon pertolongan kepada Allāh Subhānahu wa Ta’āla.
 
✓Ism artinya adalah Nama, (بسم الله) artinya adalah nama Allāh sebuah kalimat yang Mufrad apabila jika disandarkan maka ini maknanya adalah umum sehingga makna bismillah adalah Seluruh nama Allāh, bukan hanya satu nama akan tetapi mencakup seluruh nama Allāh, Bismillah > dengan Nama-nama Allāh Subhānahu wa Ta’āla, karena Allāh Subhānahu wa Ta’āla memiliki Asmaul Husna

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ

“Dan Allāh Ta’āla memiliki nama-nama yang Husna maka hendaklah kalian berdoa dengan Nya ”

Orang yang mengatakan bismillah berarti telah beristianah memohon pertolongan dengan seluruh nama Allāh Subhānahu wa Ta’āla.

Allāh adalah lafdul Jalalah diambil dari kata Al Huluhah yang artinya adalah Al Ma’lub yaitu Al Mabud yang disembah dan lafdzul Jalalah adalah nama Allāh yang paling Agung disandarkan dengan nama-nama yang lain kepada nama ini.

Seorang mengatakan الرَّحْمَنِ adalah diantara nama Allāh, الرَّحِيْـــــــــــــم adalah diantara nama Allāh, العزيـز adalah diantara nama Allāh, nama-nama yang lain kembali kepada Lafdzul Jallalah yang artinya adalah Al Ma’bud Al Ma’lub yang disembah, الرَّحْمَنِ adalah salah satu dari nama Allāh yang berasal dari Ar Rohmah yg artinya adalah yang maha Penyayang , الرَّحِيْـــــــــــــم juga demikian berasal dari Ar Rohmah yang artinya maha Penyayang & perbedaan antara الرَّحْمَنِ dengan الرَّحِيْـــــــــــــم  disebutkan oleh para ulama diantaranya :

✓Bahwasanya الرحمن : Allāh Maha Penyayang, Kasih sayang disini mencakup seluruh makhluk baik yang mukmin maupun yg kafir, baik yang taat kepada Allāh maupun yg berbuat maksiat kepada Allāh Subhānahu wa Ta’āla, semuanya mendapatkan rahmat dari Allāh, orang kafir meskipun dia adalah orang yang kafir mendapatkan rezeki dari Allāh Subhānahu wa Ta’āla (mendapatkan makanan, minuman, diberikan kesempatan hidup) ini adalah bagian dari rahmat Allāh Subhānahu wa Ta’āla.

✓ Adapun الرَّحِيْـــــــــــــم:  maka rahmat Nya disini adalah rahmat untuk orang-orang yang beriman tidak diberikan kepada orang-orang yang kafir dan diantara rahmat yang Allāh berikan kepada orang-orang yang beriman adalah iman itu sendiri – hidayah kepada Agama Islam -, dibuka hatinya untuk beriman dan percaya kepada Allāh, kepada Rasul-Nya, kepada Malaikat-malaikat, kepada Kitab-kitab, kepada Takdir.
Dan ini adalah bagian dari rahmat Allāh Subhānahu wa Ta’āla yang Allāh khususkan untuk orang-orang yang beriman

وكان بالمؤمنين رحيما

Dan Allāh Subhānahu wa Ta’āla adalah Dzat Yang sangat Penyayang kepada orang-orang yang beriman.

Itulah yang bisa kita sampaikan pada kesempatan kali ini

Wabillahi taufiq wal hidayah
Wassalaamu’alaykum warahmatullaah wabarakaatuh

Abdullāh Roy
Di kota Al-Madīnah

PERANAN BIMBINGAN DAN KONSELING DALAM PENDIDIKAN DI SEKOLAH

BAB I

PENDAHULUAN

• LATAR BELAKANG

Pendidikan pada saat ini dihadapkan pada berbagai permasalahan, akibatnya harapan masyarakat akan pendidikan yang berkualitas dan menghasilkan putra-putri yang cerdas dan berkarakter masih belum dapat dipenuhi oleh penyelenggara pendidikan. Hal ini akibat pendidikan hanya dipandang sebagai proses pembelajaran semata. Padahal dalam dunia pendidikan ada tiga bagian penting yang tidak dapat dipisahkan dalam setiap penyelenggaraan pendidikan khususnya penyelenggaraan pendidikan disekolah.

Pertama, yaitu pelaksanaan proses pembelajaran didalam kelas, terkait dengan kegiatan pembelajaran yang dilakukan oleh seorang guru dalam rangka membentuk intelektualitas anak. Oleh sebab itu, pembelajaran bertujuan untuk memberikan pengetahuan, keterampilan, pengembangan sikap yang merupakan tanggung jawab dan tugas utama seorang guru.

Kedua, bimbingan konseling, yaitu kegiatan yang dilakukan oleh seorang konselor atau seorang guru pembimbing atau guru biasa yang melaksanakan tugas sebagai pembimbing dikelas. Untuk memberikan bantuan kepada siswa dalam mengatasi berbagai permasalahan yang terkait belajar atau masalah lain yang turut mempengaruhi hasil belajar siswa. Hal ini diperlukan karena setiap pelaksanaan proses pembelajaran pasti menemukan hambatan ataupun permasalahan, baik yang terkait dengan proses pembelajaran ataupun peserta didik yang memiliki karakteristik yang berbeda-beda. Oleh sebab itu, program pemberian layanan bantuan kepada peserta didik merupakan upaya membantu siswa untuk mencapai perkembangannya secara optimal, melalui interaksi yang sehat dengan lingkungannya. Hal inilah yang menjadi sangat urgen tugas bimbingan konseling yang menjadi tanggung jawab bimbingan dan konselor bahkan juga guru dalam pelaksanaan bimbingan konseling.

Ketiga yaitu administrasi pendidikan, yaitu kegiatan pengolahan semua aktifitas program pendidikan disekolah dengan tujuan semua program sekolah akan berjalan secara lancar, efisien, dan efektif. Dalam penyelenggaraan pendidikan disekolah paling tidak terdapat sejumlah pengelolaan yang harus dilakukan yaitu: pengelolaan kurikulum, ketenagaan, kesiswaan, keuangan, sarana dan prasarana, media dan sumber belajar serta pengelolaan kemitraan sekolah dan masyarakat.

• RUMUSAN MASALAH

1. Menjelaskan apa yang dimaksud dengan bimbingan dan konseling?
2. Menjelaskan bagaimana peranan bimbingan dan konseling dalam pendidikan disekolah?

• TUJUAN PENULISAN

Tujuan dari penulisan makalah ini adalah untuk :

1. Mengetahui apa itu bimbingan dan konseling
2. Mengetahui apa dan bagaimana peranan bimbingan dan konseling dalam pendidikan di sekolah.

BAB II

PEMBAHASAN

• PENGERTIAN BIMBINGAN DAN KONSELING

1. Pengertian Bimbingan Dan Konseling

Bimbingan konseling merupakan dua kata yaitu “bimbingan” dan kata “konseling”, kedua kata tersebut merupakan kata majemuk yang dirangkaikan untuk memberikan makna yang kuat bahwa proses bimbingan tidak akan dapat berjalan dengan baik dan berhasil maksimal tanpa dibarengi dengan konseling. Sangat banyak pendapat para ahli yang mengemukakan tentang pengertian bimbingan dan konseling, meskipun berbagai pendapat yang dikemukakan oleh para ahli terkadang seakan-akan terdapat perbedaan sesuai dengan sudut pandangnya masing-masing, tetapi umumnya memiliki titik persamaan yang mempertemukan antara satu pengertian dengan pengertian lainnya. Secara etimologis, bimbingan dan konseling terdiri atas dua kata yaitu “bimbingan” (Guidance) dan “konseling” (Counseling).

Meskipun demikian sebenarnya dalam pelaksanaannya disekolah, bimbingan dan konseling merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan karena keduanya merupakan bagian integral yang saling berkaitan. Maka demikian? Hal ini disebabkan karena inti dari kegiatan bimbingan itu sebenarnya adalah proses konseling, oleh sebab itu ada beberapa ahli menyebut bahwa konseling adalah jantung proses bimbingan.

1. Pengertian Bimbingan

Sebagaimana yang telah diuraikan pada bagian terdahulu secara singkat telah dijelaskan bahwa, secara harfiah istilah “guidance” (bimbingan) dari akar kata “guide” yang berarti (1) mengarahkan (to direct), (2) memandu (to pilot), (3) mengelola (to manage), (4) menyetir (to steer), (5) menunjukkan jalan (showing the way), (6) memimpin (leading), (7) memberikan petunjuk (giving instruction), (8) mengatur (regulating), dan (9) memberi nasihat (giving advice) (winkel, 1991).

Sedangkan istilah kedua yaitu counseling dalam bahasa Indonesia disebut konseling mempunyai makna membantu seseorang untuk menemukan jalan terbaik dalam mengatasi permasalahan yang dihadapinya. Menurut Jones (1963), Guidances is the help given by one person to another in making choice and adjustments and in solving problem. Pengertian yang dikemukakan oleh ahli tersebut member makna bahwa tugas pembimbing hanyalah membantu agar indvidu yang dibimbing mampu membantu dirinya sendiri, sedangkan keputusan terakhgir tertanggung kepada individu yang dibimbing (klien). Pada pengertian ini individu yang dibantu memiliki otoritas untuk menentukan cara terbaik baginya dalam mengatasi masalahnya dari bebrbagai alternative pilihan jalan yang mungkin diberikan oleh seorang konselor.

Para ahli lain seperti Berbnard & Fullmer (1985), memberikan pengertian “bimbingan merupakan kegiatan yang bertujuan meningkatkan realisasi pribadi setiap individu”. Pengertian ini merujuk kepada upaya konselor membantu kliennya agar dapat meningkatkan perwujudan diri individu atau dalam bahasa lain sering disebut sebagai upaya membantu individu untuk menaktulisasikan potensi dirinya secara nyata dalam kehidupan di lingkungannya.

Dari beberapa pengertian bimbingan dapat dikatakan bahwa ada beberapa indikator sebuah kegiatan dapat sebagai proses bimbingan yang dilakukan oleh seorang guru pembimbing atau juga oleh konselor sebagai berikut :

1. Suatu proses yang berkelanjutan (berkesinambungan).
2. Suatu proses membantu individu atau sekelompok individu.
3. Bantuan yang diberikan itu dimaksudkan agar individu yang bersangkutan dapat mengarahkan dan mengembangkan dirinya secara optimal sesuai dengan kemampuan atau potensinya,
4. Kegiatan yang bertujuan utama memberikan bantuan agar individu dapat memahami keadaan dirinya dan mampu menyesuaiakan dengan lingkunganya, dan
5. Bantuan yang diberikan tidak memberikan satu keputusan pemecahan masalah tetapi mengarah kepada pemahaman individu pada masalah yang di hadapinya, sehingga individu dapat mengambil keputusan sesuai dengan kemampuannya sendiri dan mampu menanggung resiko yang akan dihadapinya kelak.

Atau dapat dikatakan bahwa bimbingan adalah suatu proses pemeberian bantuan kepada individu secara terus menerus (berkelanjutan), sistematis, dan bertahap, yang dilakukan oleh seorang “ahli”, ini dimaksudkan agar individu dapat memahami dirinya, lingkungannya, serta dapat mengarahkan diri dan menyesuaikan diri dengan lingkungan secara wajar untuk dapat mengembangkan potensi dirinya secara optimal untuk sejahteraan dirinya dan kesejehteraan masyarakat.

2. Pengertian Konseling

Istilah konseling (counseling) tidak dapat diartikan begitu saja apalagi disamakan dengan penyuluhan. Istilah penyeluhan sangat tidak tepat kalau dimaknai seperti pendapat umum tersebut, karna kegiatan konseling bersifat lebih khusus, tidak sama dengan kegiatan-kegiatan penyuluhan lain misalnya seperti penyuluhan dalam bidang pertanian. Karena dalam penyuluhan hanya merupakan arahan yang bersifat insidentil., sedangkan konseling bersifat kesinambungfan. Untuk menekan kekhususannya itu maka dipakailah istilah bimbingan dan konseling. Mengingat kegiatan bimbingan konseling merupakan kegiatan yang sangat khusus (bukan sekedar penyuluhan) maka kegiatan pelayanan konseling menurut keahlian khusus, sehingga tidak semua orang yang dapat memberikan bimbingan mampu memberikan jenis layanan konseling ini (Winkel, 1978).

James P. Adam yang dikutip oleh Depdikbud (1976), memberikaan makna konseling adalah suatu pertalian timbal balik antara dua orang individu dimana yang seorang (konselor) membantu yang lain (konseli) supaya dia dapat lebih baik memahami dirinya dalam hubungannya dengan masalah hidup yang dihadapinya pada waktu itu dan pada waktu yang akan datang. Hal senada juga dinyatakan oleh walgito (1982) yang mengemukakan bahwa konseling adalah bantuan yang diberikan kepada individu dalam memecahkan maslaah kehidupannya dengn wawancara, dengan cara-cara yang sesuai dengan keadaan individu yang dihadapi untuk mencapai kesejahteraan hidupnya.

Berdasarkan pengertian-pengertian diatas, dapat dikatakan bahwa kegiatan konseling itu mempunyai ciri-ciri sebagai berikut :

1. Pada umumnya dilaksanakan secara individual
2. Umumnya dilakukan dalam suatu perjumpaan tatap muka atau face to face.
3. Merupakan sarana yang tepat dalam keseluruhan program bimbingan dan alat utama dalam kegiatan bimbingannya adalah wawancara
4. Pelaksanaan konseling dibutuhkan orang yang ahli. Secara professional artinya dilakukan oleh orang yang berkompeten didalam bidangnya yaitu konseling.
5. Tujuan pembicaraan dalam proses konseling ini diarahkan untuk memecahkan masalah yang dihadapi klien.
6. Individu yang menerima layanan (klien) akhirnya mampu memecahkan masalahnya dengan kemampuannya sendiri. Pengambilan keputusan menjadi tanggung jawab klien.

Secara singkat bimbingan dan konseling dapat dikatakan sebagai sebuah pelayanan dan pemberian bantuan kepada peserta didik baik individu/kelompok agar tumbuh kemandirian dan perkembangan hubungan pribadi, sosial, belajar,karier dapat secara optimal.

• PERANAN BIMBINGAN DAN KONSELING DALAM PENDIDIKAN DI SEKOLAH

Tujuan pendidikan pada akhirnya adalah pembentukan manusia yang utuh dan mandiri, maka proses pendidikan harus dapat membantu siswa mencapaiu kematangan emosional dan sosial, sebagai individu dan aanggota masyarakat selain mengembangkan kemampuan inteleknya.

Bimbingan dan konseling semakin hari semakin dirasakan perlu keberadaannya disetiap sekolah. Hal ini didukung oleh berbagai macam faktor, seperti dikemukakan oleh koestoer partowisastro (1982), sebagai berikut :

1. Sekolah merupakan lingkungan hidup kedua setelah rumah, dimana anak dalam waktu sekian jam (kurang lebih 6 jam) hidupnya berada disekolah
2. Para siswa yang usianya relative lebih muda sangat membutuhkan bimbingan baik dalam memahami dirinya, mengarahkan dirinya, maupun dalam mengatasi berbagai macam kesulitan.

Menurut Lundquist dan Chelmy yang dikutip oleh belkin, 1981) kehadiran konselor disekolah dapat meringankan tugas guru. Mereka menyatakan bahwa konselor ternyata sangat membantu guru.

Konselor dan guru merupakan suatu tim yang sangat penting dalam kegiatan pendidikan, keduanya sebenarnya tidak dapat dipisahkan dalam proses pendidikan karena keduanya berupaya untuk membantu peserta didik mencapai hasil belajar yang optimal.

1. Peranan BK dalam proses pembelajaran disekolah

Guru bimbingan konseling berpartisipasi secara aktif dalam kegiatan pengembangan diri yang bersifat rutin, incidental, dan keteladanan, seperti tertera dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, Pasal 4 ayat (4) bahwa pendidikan diselenggarakan dengan member keteladanan, membangun kemauan, dan mengembangkan kreativitas peserta didik dalam proses pembelajaran, dan pasal 12 ayat (1b) yang menyatakan bahwa setiap peserta didik pada setiap satuan pendidikan berhak mendapatkan pelayanan pendidikan sesuai dengan bakat, minat, dan kemampuannya. Pelaksanaan kegiatan pelayanan bimbingan: di dalam pembelajaran sekolah/tatap muka dan di luar jam pembelajaran sekoilah berupa layanan orientasi, konseling perorangan, bimbingan kelompok, dan mediasi ( layanan yang membantu peserta didik dalam menyelesaiakan permasalahan dan memperbaiki hubungan antarmereka), serta kegiatan lainnya y6ang dapat dilaksanakan diluar sekolah.

Kita sering menemukan siswa menunjukkan sikap berbeda satu dengan yang lainnya, padahal kita dapat mengenali secara pasti mana siswa yang sedang bermasalah dan mana siswa yang tidak sedang bermasalah dalam pembelajaran. Indicator siswa mengalamai kesulitan dalam belajar dapat diketahui dari berbagai jenis gejalanya sepertinya dikemukakan Ahmadi (1977) sebagai berikut :

1. Hasil belajar rendah, di bawah rata-rata kelas
2. Hasil yang dicapai tidak seimbang dengan usaha yang dilakukan,
3. Menunjukan sikap yang kuirang wajar, suka menantang, dusta, tidak mau menyelesaikan tugas-tugas sekolah, dan sebagainya.

Apabila peserta didik berada dalam indicator diatas, maka bimbingan dan konseling dapat memberikan layanan dalam :

1. Bimbingan belajar
2. Bimbingan sosial, dan
3. Bimbingan dalam mengatasi masalah-masalah pribadi.

Dalam hal apa dan bagaimanaklah bimbingan konseling bisa berperan dalam peningkatan mutu pendidikan ? jawabannya harus dimulai dari tiga hal yang bisa menjadiindikator dari kesuksesan pendidikan itu sendiri, yakni administrasi sekolah, pengajaran dan pembelajaran yang dilakukan, dan tentu saja hasil yang diperoleh oleh siswa.

Pertama¸dimana yang dimaksud dengan administrasi sekolah bukanlah aspek tata usaha, melainkan lebih pada aspek manajerial dan kepemimpinan sekolah. Secara khusus bimbingan konseling dan administrasi sekolah mempunyai hubungan yang bersifat mutualistik. Administrasi sekolah membutuhkan bimbingan dan konseling dalam hal masukan, sara-saran dan laporan-laporan yang terutama berkaitan dengan kebutuhan siswa, tujuannya dalah supaya terjadi peningkatan mutu layanan yang diberikan pihka sekolah terhadap siswa (Winkel, 2005).

Kedua, aspek pengajaran dan pembelajaran disekolah identik dengan kurikulum yang ada, diman kemudian tujuannya adalah menyediakan pengalam belajar bagi siswa untuk meresapi penghelaman belajar tersebut. Dengan kata lain bidang pengajaran menyajikan pengelaman belajar, sedangkan bimbingan konseling, mengajak siswa untuk mereflesikan pengelaman belajar itu di dalam dalam konteks personal dan sosialnnya (Winkel, 2005). Artinya dengan masukan dari bimbingan konseling, kurikulum bisa lebih personal bagi siswa. Bimbingan konseling juga dapat membantu peningkatan aspek pengajaran dan pembelajaran dalam hal pengembangan kurikulum dan juga dalam penentuan p[enjurusan siswa, terutama agar penjurusan siswa tidak hanaya didasarkan pada hasil tes IQ semata, tetapi juga memperhitungkan aspek minat, bakat, psokologis, dan kompetensi siswa.

Ketiga, bimbingan konseling punya peran besar dalam meningkatkan kualitas siswa. Hal ini sejalan dengan tujuan utama dari bimbingan dan konseling disekolah yakni untuk membantu siswa untuk mengembangkan diri secara optimal sesuai denga tahap perkembangan dan predisposisi yang dimilikinya, berbagai latar belakang yang ada serta sesuai dengan tuntunan positif lingkungannya. Dalam kaitan ini bimbingan konseling membantu individu untuk menjadi insane yang berguna dalam hidupnya yang memiliki wawasan, pandangan, interprestasi, pilihan, penyesuaian dan keterampilan yang tepat berkenaan dengan diri sendiri dan lingkungannya (Praytno, 2004).

2. Tujuan Bimbingan Konseling di Sekolah

Layanan bimbingan sengat dibutuhkan agar siswa-siswa yang mempunyai masalah dapat terbantu, sehingga mereka dapat belajar dengan lebih baik. Dalam kurikulum SMA tahun 1975 buku III C dinyatakan bahwa tujuan bimbingan disekolah adalah membantu siswa :

1. Mengatasi malasah kesulitan dalam belajarnya, sehingga memperoleh prestasi belajr yang tinggi.
2. Mengatasi terjadinya kebiasaan-kebiasaan yang tidak baik yang dilakukannya pada saat proses belajar mengajar berlangsung dan dalam hubungan sosial.
3. Mengatasi kesulitan-kesulitan yang berhubungan dengan kesehatan jasmani.
4. Mengatasi kesulitan-kesulitan yang berhubungan dengan kelanjutan studi.
5. Mengatasi kesulitan-kesulitan yang berhubungan denganperencanaan dan pemilihan jenis pekerjaan setelah mereka tamat.
6. Mengatasi kesulitan-kesulitan yang berhubungan dengan masalah sosial-emosional di sekolah yang bersumber dariu sikap murid yang bersangkutan terhadap dirinya sendiri.

Downing (1968), juga mengatakan bahwa tujuan layanan bimbingan disekolah sebenarnya sama dengan pendidikan terhadap diri sendiri, yaitu membantu siswa agar dapat memenuhi kebutuhan-kebutuhan sosial psikologis mereka, merealisasikan keinginannya, serta mengembangkan kemampuan dan potensinya.

Tujuan umum bimbingan terhadap siswa dapat membantu memandirikan peserta didik dan mengembangkan potensi-potensi mereka secara optimal. Selain itu agar siswa dapat

• Mengarahkan diri
• Menyesuaiakan diri dengan lingkungan
• Memahami diri dengan lingkungan
• Dan mengembangkan diri.

Tujuan bimbingan konseling yang terkait dengan aspek akademik belajar adalah :

1. Memiliki kesadaran tentang potensi diri dalam aspek belajar, dan memahami berbagai hambatan yang mungkin muncul dalam proses belajar yang dialaminya.
2. Memiliki sikap dan kebiasaan belajar positif
3. Memiliki motof yang tinggi untuk belajar sepanjang hayat.
4. Memiliki keterampilan atau teknik belajar yang efektif

Secara umum dapat dikemukakan bahwa tujuan layanan bimbingan terhadap siswa disekolah adalah membantu mengatasi berbagai macam kesulitan yang dihadapi siswa sehingga terjadi proses belajar mengajar yang efektif dan efisien.

3. Fungsi Bimbingan dan Konseling

Pelayanan bimbingan dan konseling memiliki beberapa fungsi, yaitu sebagai berikut :

1. Fungsi pencegahan

Sesuai dengan fungsi pencegahan maka pelayanan bimbingan dan konseling yang diberikan kepada klien adalah dimaksudkan untuk mencegah timbulnya masalah pada diri siswa sehingga mereka terhindar dari berbagai masalah yang dapat menghambat perkembangannya. Berdasarkan fungsi ini maka pada hakikatnya pelayanan bimbingan dan konseling adalah pelayanan yang terus menerus dilakukan, atau pelayanan harus tetap diberikan kepada setiap siswa sepanjang masa sebagai usaha untuk mencegah timbulnya masalah.

1. Fungsi Pemahaman

Sesuai dengan fungsi yaitu pemahaman, maka layanan konselingyang diberikan adalah pelayanan bimbingan dan konseling yang ditujuakan dengan maksud untuk memberikan pemahaman tentang diri klien beserta permasalahannya dan juga lingkungannya oleh klien itu sendiri dan oleh pihak-pihak yang membantunya.

• Pemahaman terhadap klien

Merupakan titik tolak uapay pemberian bantuan. Sebelum konselor memberikan layanan tertentu pada klien dalam rangkah pemberian bantuan maka konselor perlu terlebih dahulu untuk memahami klien dan masalah secara detail.

• Pemahaman tentang masalah klien

Pemehaman terhadap masalah klien menyangkut jenis masalahnya, intensitasnya, sangkut pautnya dengan malasah lain, sebab-sebabnya, dan kemungkinan dampaknya apabila tidak segera dipecahkan.

• Pemahaman terhadap lingkungan

Bagi siswa disekolah, melalui fungsi pelayanan bimbingan dan konseling diberikan agar mereka memahami lingkungannya secara tepat, akurat, komprehensif dan baik. Lingkungan sekolah yang perlu dipahami secara baik oleh siswa meliputi lingkungan fisik, berbagai hak dan tanggung jawab siswa disekolah, disiplin yang harus dipatuhi oleh siswa, aturan-aturan yang menyangkut kurikulum, pembelajaran, penilaian, kenaikan kelas, hubungan dengan guru dan sesame siswa, kesempatan-kesempatan yang diberikan oleh sekolah dan lain sebagainya.

1. Fungsi pengentasan.

Fungsi pengentasan dalam layanan konseling adalah upaya yang dilakukan untuk mengatasi permasalahan melalui pelayanan bimbingan dan konseling secara tuntas sampai pada akar masalah. Dengan demikian, masalah akan terpecahkan secara permanen dan tidak kembali bermasalah lagi pada masalah yang sama atau dengan kata lain masalahnya dapat tertuntaskan pemecahannya.

1. Fungsi pemeliharaan

Menurut Prayitno dan Amti (1999), fungsi pemeliharaan berarti memelihara segala sesuatu yang baik (positif) yang ada pada diri individu (siswa), baik hal itu merupakan pembawaan maupun hasil-hasil perkembangan yang telah dicapai selama ini.

1. Fungsi penyaluran

Kebutuhan aktualisasi diri merupakan kebutuhan yang dapat mendorong seseorang untuk lebih berprestasi lagi, melalui fungsi ini pelayanan bimbingan dan konseling berupaya mengenali masing-masing siswa secara perorangan, selanjutnya memberikan bantuan menyalurkan kearah kegiatan atau program yang dapat menunjang tercpainya perkembangan yang optimal.

1. Fungsi penyesuaian

Melalui fungsi ini, pelayanan bimbingan dan konseling membantu terciptanya penyesuaian antara siswa dan dan lingkungannya, sehingga membantu siswa memperoleh penyesuaian diri dengan baik dengan lingkungannya terutama lingkungan sekolah bagi siswa.

1. Fungsi pengembangan

Melalui fungsi ini, pelayanan bimbingan dan konseling diberikan kepada para siswa untuk membantu par siswa dalam mengembangkan keseluruhan potensinya secara lebih terarah sehingga mereka dapat berkembang sesuai dengan potensinya masing-masing.

1. Fungsi perbaikan

Setiap individu pasti memiliki masalah, tidak ada individu atau siswa disekolah yang tidak memiliki masalah. Melalui fungsi ini, pelayanan bimbingan dan konseling kepada siswa untuk membantu mereka memecahkan masalah-masalah yang dihadapinya. Dalam fungsi perbaikan, siswa yang memiliki masalah yang mendapatkan prioritas untuk diberikan bantuan, sehingga dengan demikian diharapkan masalah yang dihadapi oleh siswa tidak terjadi lagi pada masa yang akan datang.

1. Fungsi advokasi

Layanan bimbingan dan konseling untuk aspek advokasi ini bertujuan memberikan bantuan kepada para siswa untuk memperoleh pembelaan atas hak dan atau kepentingannya yang kurang mendapat perhatian karena terkadang hak-hak siswa sering terabaikan oleh para pendidik disekolah.

BAB III

PENUTUP

• KESIMPULAN

Program pemberian layanan bantuan kepada peserta didik merupakan upaya membantu siswa untuk mencapai perkembangannya secara optimal, melalui interaksi yang sehat dengan lingkungannya. Hal inilah yang menjadi sangat urgen tugas bimbingan konseling yang menjadi tanggung jawab bimbingan dan konselor bahkan juga guru dalam pelaksanaan bimbingan konseling. sebenarnya dalam pelaksanaannya disekolah, bimbingan dan konseling merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan karena keduanya merupakan bagian integral yang saling berkaitan. oleh sebab itu ada beberapa ahli menyebut bahwa konseling adalah jantung proses bimbingan. Secara singkat bimbingan dan konseling dapat dikatakan sebagai sebuah pelayanan dan pemberian bantuan kepada peserta didik baik individu/kelompok agar tumbuh kemandirian dan perkembangan hubungan pribadi, sosial, belajar,karier dapat secara optimal.

Tujuan pendidikan pada akhirnya adalah pembentukan manusia yang utuh dan mandiri, maka proses pendidikan harus dapat membantu siswa mencapai kematangan emosional dan sosial, sebagai individu dan aanggota masyarakat selain mengembangkan kemampuan inteleknya. Dalam hal apa dan bagaimanaklah bimbingan konseling bisa berperan dalam peningkatan mutu pendidikan ? jawabannya harus dimulai dari tiga hal yang bisa menjadiindikator dari kesuksesan pendidikan itu sendiri, yakni administrasi sekolah, pengajaran dan pembelajaran yang dilakukan, dan tentu saja hasil yang diperoleh oleh siswa.

• SARAN

Setiap satuan pendidikan seharusnya memberdayakan program-program bimbingan konseling, dan sejenisnya sebagai media yang sangat efektif di sekolah untuk pembinaan potensi peserta didik sesuai minat-bakat dan berfungsi efektif bagi pencegahan dini sekaligus tindakan terhadap permasalahan yang dihadapi peserta didik.

DAFTAR PUSTAKA

Ahmadi,A.(1977,Bimbingan dan Penyuluhan di Sekolah.Semarang:Toha Putra.

Eko.(2008).Pengertian Bimbingan. http://www.eko13.wordpress.com.

Fauz,L.S(2008).Peran BK dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan. http://www.luthfis.wordpress.com.

BIMBINGAN PRIBADI

4 Macam Bidang layanan Bimbingan dan Konseling

BIMBINGAN PRIBADI

Merupakan bantuan yang diberikan kepada individu dalam hal memecahkan masalah-masalah yang sangat kompleks dan bersifat rahasia/pribadi sekali misalnya, masalah keluarga, persahabatan, cita-cita, dan sebagainya.

Merupakan bimbingan yang diberikan pada individu dalam menghadapi pergumulan dalam batinnya sendiri, dalam mengatur diri, perawatan jasmani, pengisian waktu luang, pengaturan nafsu seksual, dan sebagainya.

Misalnya pada siswa remaja, mereka berhadapan dengan aku-nya yang lain dari pada sebelumnya.Contoh peralihan dari perasaan sangat sedih menjadi sangat gembira, ingin meraih cita-cita tapi tidak mengetahui caranya.

Kemudian seorang mahasiswa yang berhadapan dengan aku-nya yang ditantang memikul tanggung jawab sebagai orang dewasa dan menghadapi realitas yang bertentangan dengan dirinya/keinginannya.

Klien, terutama para remaja pada umumnya malu untuk bertanya pada orang tua, atau pada orang dewasa lainnya, sedangkan bila bertanya pada teman sebaya juga tidak tahu.

3. Bimbingan menekankan bagaimana sikap dalam menghadapi masalah yang timbul

4. Bimbingan pribadi diberikan malalui bimbingan individual maupun kelompok.

Sebelum membahas tujuan bimbingan pribadi-sosial, maka terlebih dahulu akan dibahas mengenai tujuan bimbingan dan konseling itu sendiri yaitu sebagai berikut :

a)      Tujuan bimbingan dan konseling
Secara khusus layanan bimbingan dan konseling bertujuan untuk membantu siswa agar dapat mencapai tujuan-tujuan perkembangan meliputi aspek sosial, belajar, dan karier. 

Bimbingan
pribadi sosial dimaksud untuk mencapai tujuan dan tugas perkembangan pribadi sosial dalam mewujudkan pribadi yang taqwa, mandiri , dan bertanggung jawab. Bimbingan belajar dimaksudkan untuk mencapai tujuan dan tugas perkembangan pendidikan. Bimbingan karier dimaksudkan untuk mewujudkan pribadi pekerja
yang produktif.

1)      Dalam Aspek Tugas Perkembangan Pribadi – sosial. Dalam aspek tugas perkembangan pribadi-sosial, layanan bimbingan konseling membantu siswa agar:

1. Memiliki kesadaran diri, yaitu menggambarkan penampilan dan
   mengenal kekhususan yang ada pada dirinya.
2. Dapat mengembangkan sikap positif, seperti menggambarkan
   orang-orang yang mereka senangi.
3. Membuat pilihan secara sehat.
4. Mampu menghargai orang lain.
5.  Memiliki rasa tanggung jawab.
6.  Mengembangkan ketrampilan hubungan antar pribadi.
7. Dapat menyelesaikan konflik.
8. Dapat membuat keputusan secara efektif.

2)      Dalam Aspek Tugas Perkembangan Belajar, Dalam aspek tugas perkembangan belajar, layanan bimbingan konseling membantu siswa agar:

1. Dapat melaksanakan ketrampilan atau tehnik belajar secara
   efektif.
2. Dapat menempatkan tujuan dan perencanaan pendidikan.
3. Mampu belajar secara efektif.
4. Memiliki ketrampilan dan kemampuan dalam menghadapi
   evaluasi atau ujian.

3)      Dalam Aspek Tugas Perkembangan karier, layanan bimbingan dan konseling ,membantu siswa agar:

1. Mampu membentuk identitas karir, dengan cara mengenali ciriciri
   pekerjaan di dalam lingkungan kerja.
2. Mampu merencanakan masa depan.
3. Dapat membentuk pola-pola karier, yaitu kecenderungan arah
   karir .
4. Mengenal keterampilan, kemampuan, dan minat.

BIMBINGAN SOSIAL

Bimbingan pribadi-sosial merupakan salah satu bidang bimbingan yang ada di sekolah. Menurut Dewa Ketut Sukardi (1993: 11) mengungkapkan bahwa bimbingan pribadi-sosial merupakan usaha bimbingan, dalam menghadapi dan memecahkan masalah pribadi-sosial, seperti penyesuaian diri, menghadapi konflik dan pergaulan.

Sedangkan menurut pendapat Abu Ahmadi (1991: 109) Bimbingan pribadi-sosial adalah, seperangkat usaha bantuan kepada peserta didik agar dapat mengahadapi sendiri masalah-masalah pribadi dan sosial yang dialaminya, mengadakan penyesuaian pribadi dan sosial, memilih kelompok sosial, memilih jenis-jenis kegiatan sosial dan kegiatan rekreatif yang bernilai guna, serta berdaya upaya sendiri dalam memecahkan masalah-masalah pribadi, rekreasi dan sosial yang dialaminya.

Inti dari pengertian bimbingan pribadi-sosial yang dikemukakan oleh Abu Ahmadi adalah, bahwa bimbingan pribadi-sosial diberikan kepada individu, agar mampu menghadapi dan memecahkan permasalahan pribadi-sosialnya secara mandiri. Hal senada juga diungkapkan oleh Syamsu Yusuf (2005: 11) yang mengungkapkan bahwa bimbingan pribadi-sosial adalah bimbingan untuk membantu para individu dalam memecahkan masalah-masalah sosial-pribadi.

Yang tergolong dalam masalah-masalah sosial-pribadi adalah masalah hubungan dengan sesama teman, dengan dosen, serta staf, permasalahan sifat dan kemampuan diri, penyesuaian diri dengan lingkungan pendidikan dan masyarakat tempat mereka tinggal dan penyelesaian konflik.

Dari beberapa pengertian diatas, dapat disimpulkan bahwa bimbingan pribadi-sosialmerupakan suatu bimbingan yang diberikan oleh seorang ahli kepada individu atau kelompok, dalam membantu individu menghadapi dan memecahkan masalah-masalah pribadi-sosial, seperti penyesuaian diri, menghadapi konflik dan pergaulan.

BIMBINGAN BELAJAR

Bimbingan belajar adalah layanan bimbingan yang diberikan pada siswa untuk membentuk kebiasaan belajar yang baik, mengembangkan rasa ingin tahu dan menumbuhkan motivasi untuk mengembangkan ilmu pengetahuan.

Belajar merupakan salah satu konsep yang amat mendasar dari psikologi. Manusia belajar untuk hidup. Tanpa belajar, seseorang tidak akan dapat mempertahankan dan mengembangkan dirinya, dan dengan belajar manusia mampu berbudaya dan mengembangkan harkat kemanusiaannya. Inti perbuatan belajar adalah upaya untuk menguasai sesuatu yang baru dengan memanfaatkan yang sudah ada pada diri individu. Penguasaan yang baru itulah tujuan belajar dan pencapaian sesuatu yang baru itulah tanda-tanda perkembangan, baik dalam aspek kognitif, afektif maupun psikomotor/keterampilan. Untuk terjadinya proses belajar diperlukan prasyarat belajar, baik berupa prasyarat psiko-fisik yang dihasilkan dari kematangan atau pun hasil belajar sebelumnya.

Untuk memahami tentang hal-hal yang berkaitan dengan belajar terdapat beberapa teori belajar yang bisa dijadikan rujukan, diantaranya adalah : (1) Teori Belajar Behaviorisme; (2) Teori Belajar Kognitif atau Teori Pemrosesan Informasi; dan (3) Teori Belajar Gestalt. Dewasa ini mulai berkembang teori belajar alternatif konstruktivisme.

Secara lebih rinci materi pokok bimbingan belajar antara lain :

• Pemantapan sikap dan kebiasaan belajar secara efektif dan efesien.
• Pengembangan kemampuan membaca dan menulis (meringkas) secara cepat.
• Pemantapan penguasaan materi pelajaran sekolah berupa remedial atau pengayaan
• Pemahaman tentang pemanfaatan hasil teknologi bagi pengembangan ilmu pengetahuan.
• Pemanfaatan kondisi sosial dan budaya bagi pengembangan pengetahuan.
• Pemahaman tentang pemanfaatan perpustakaan.
• Orientasi

Tujuan layanan bimbingan Belajar

1. Merencanakan kegiatan penyelesaian studi, perkembangan karir serta kehidupan-nya di masa yang akan datang.
2. Mengembangkan seluruh potensi dan kekuatan yang dimiliki peserta didik secara optimal.
3. Menyesuaikan diri dengan lingkungan pendidikan, lingkungan masyarakat serta lingkungan kerjanya.
4. Mengatasi hambatan dan kesulitan yang dihadapi dalam studi, penyesuaian dengan lingkungan pendidikan, masyarakat, maupun lingkungan kerja.

Untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut, mereka harus mendapatkan kesempatan untuk :

1. Mengenal dan memahami potensi, kekuatan, dan tugas-tugas perkembangannya.
2. Mengenal dan memahami potensi atau peluang yang ada di lingkungannya,
3. Mengenal dan menentukan tujuan dan rencana hidupnya serta rencana pencapaian tujuan tersebut
4. Memahami dan mengatasi kesulitan-kesulitan sendiri.
5. Menggunakan kemampuannya untuk kepentingan dirinya, kepentingan lembaga tempat bekerja dan masyarakat.
6. Menyesuaikan diri dengan keadaan dan tuntutan dari lingkungannya.
7. Mengembangkan segala potensi dan kekuatan yang dimilikinya secara optimal.

BIMBINGAN KARIER

Bimbingan karier adalah suatu usaha yang dilakukan untuk membantu individu(peserta didik) dalam memilih dan mempersiapkan suatu pekerjaan, termasuk didalamnya berupaya mempersiapkan kemampuan yang diperlukan untuk memasuki suatu pekerjaan. Bimbingan karier tidak hanya sekedar memberikan respon kepada masalah-masalah yang muncul, akan tetapi juga membantu individu memperoleh pengetahuan, sikap, dan keterampilan yang diperlukan dalam pekerjaan..

Bimbingan karier ,menurut para ahli :

• Menurut Herr bimbingan karir adalah  suatu perangkat, lebih tepatnya suatu program yang sistematik, proses, teknik, atau layanan yang dimaksudkan untuk membantu individu memahami dan berbuat atas dasar pengenalan diri dan pengenalan kesempatan-kesempatan dalam pekerjaan, pendidikan, dan waktu luang, serta mengembangkan ketrampilan-ketrampilan mengambil keputusan sehingga yang bersangkutan dapat menciptakan dan mengelola perkembangan karirnya (Marsudi, 2003:113).

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa bimbingan karir adalah suatu upaya bantuan terhadap peserta didik agar dapat mengenal dan memahami dirinya, mengenal dunia kerjanya, mengembangkan masa depan sesuai dengan bentuk kehidupan yang diharapkannya, mampu menentukan dan mengambil keputusan secara tepat dan bertanggungjawab.

Peran bimbingan dan konseling karir sebagai pengintegrasi berbagai kemampuan dan kemahiran intelektual dan keterampilan khusus hingga sampai pada kematangan karir secara spesifik terumus dalam tujuan bimbingan karir sebagai berikut:

• Peserta didik dapat mengenal (mendeskripsikan) karakteristik diri (minat,nilai, kemampuan, dan ciri-ciri kepribadian) yang darinya peserta didik dapat mengidentifikasi bidang studi dan karir yang sesuai dengan dirinya.
• Peserta didik mampu mengidentifikasi berbagai bidang pendidikan yag tersedia yang relevan dengan berbagai bidang pekerjaan. Dengan demikian peserta didik memperoleh dan dapat menerapkan pengetahuan dan keterampilan (skill) yang dituntut oleh peran-peran kerja tertentu,
• Peserta didik mampu mengambil keputusan karir bagi dirinya sendiri, merencanakan langkah-langkah konkrit untuk mewujudkan perencanaan karir yang realistik bagi dirinya. Perencanaan karir yang realistik akan meminimalkan faktor dan dampak negatif dan memaksimalkan faktor dan dampak positif dari proses pemilihan karir
• Mampu menyesuaikan diri dalam mengimplementasikan pilihannya dan berfungsi optimal dalam karir (studi dan kerja), Carney, 1987 dan Reihant, 1979 (dalam Fajar Santoadi, 2007). Bimbingan Karir di sekolah diarahkan untuk membantu siswa dalam perencanaan dan pengarahan kegiatan serta dalam pengambilan keputusan yang membentuk pola karir tertentu dan pola hidup yang ikan memberikan kepuasan bagi dirinya dan lingkungannya. Berdasarkan uraian yang telah dijelaskan mengenai Bimbingan Karir, terdapat beberapa persamaan. Persamaan tersebut antara lain:

1. Bantuan layanan,
2. Individu,peserta didik, remaja,

Masalah karir, pekerjaan, penyesuaian diri, persiapan diri, pengenalan diri, pemahaman diri, dan pengenalan dunia kerja, perencanaan masa depan, bentuk kehidupan yang diambil oleh individu yang bersangkutan

Sumber : https://ceriktama.wordpress.com/2011/05/08/4-bidang-bimbingan/