Sosialisasi planning kaldik TA 2019/2020

Taud Saqu Zidna ILMA
GDA blok B2 no 6 Depok
Sabtu, 13 Juli 2019
Jam 8.30-11.00

Pembicara ke 1 ;  Ummu Mirza



Visi




Misi




Tujuan




HIWAR sebagai Mitra




Sasaran dakwah
1. Para orang tua (ayah dan ibu)
2. Anak2
3. Masyarakat sekitar
4.




Peran orang tua
~ Ayah dan ibu saling ta'awun utk mendidik anak2 di sela2 kesibukan ...
~ Sholehkan diri sebelum berharap mjd Sholih
~ Bekali diri dg ilmu
~ Beri teladan yg baik
~ Terus berdoa

Doa agar Alquran itu menjadi cahaya



Adab komitmen ortu

Bertujuan mendukung
Tertib administrasi
Tidak mengijinkan gadget dan acara TV yg TDK syar'i



Program kerja

Program jangka pendek

Program jangka

Program jangka menengah

Program jangka panjang
Sekolah khusus dhuafa dan yatim
MIT
Memiliki lahan dan gedung sendiri baik taud maupun MIT


.Ari bersama arungi bahtera dakwah ini ...menuju ridho illahi


Kami membuka kesempatan kepada siapa saja yg ingin mendukung dakwah ini dengan

#doa
#ikhtiar
#bekerja

-------------------------------------

Pemateri ke 2: ustadzah Popon

Latar belakang

Semua makhluk yg. Erakal maupun yg TDK berakal ---rizkinya telah di jamin oleh Allah

Ada banyak dalil yg menunjukkan hal ini . Diantaranya firman Allah
"Tidak ada satupun yg bergerak di muka bumi ini kecuali Allah yg menanggung rizkinya (Q.S. HUD :6)


Latar belakang

Mengajarkan Al Qur'an kpd anak2 merupakan bagian dari syiar agama Islam (Ibnu khaldun Rahimahullah)

Selayaknya bagi setiap penuntut ilmu memulai dari menghafalkan Al-Qur'an .karena Alquran karena ilmu yg paling mulai dan yg paling pantas didahulukan .".(Al Khotib Al Baghdad dalan Al Jaam'li Akhlaaqir Rowi wa Li adabis Saami')


1. Kedudukan hafidz  Al-Qur'an

2. Akan diberikan mahkota dan pakaian kemulyaan

3. Al Qur'an memberikan syafaat baginya
Dari Abu Umamah Al Bahili ra

"R"membaca Alquran ....

4. Human Brain Development
Ketika anak berkembang pesat maka doktrin anak2 dg Alquran , aqidah ,hadist , jauhkan tv , bacaan2 , gadget yg sangat mengancam

Jauhkan dari Dajjal jangan sampe kalian berteman dg Dajjal
Inilah yg menjadi motivasi kita para orang tua utk menjaga anak2 dg aqidah yg kuat


Visi dan misi

Visi
Menjadi lembaga pendidikan Tahfidz usia dini yg mampu mencetak generasi penghafal Alquran dan berakhlak Qur'ani


Misi
* Menumbuhkan kegemaran dan kebiasaan membaca dan menghafal Al Qur'an
*  membekali amalan praktis harian anak sesuai tuntunan Islam lewat pemahman dan pengamalan hadist dan dzIkir harian serta praktik ibadah

Standar output kelulusan

Diharapkan mampu menghafal alquran 1 juz di tahun pertama dan  3 juz  di tahun ke dua  (usia 5-6 tahun )

Diharapkan mampu menghafal hadist , doa2 dan dzIkir pilihan

Diharapkan mampu membaca Alquran dg tartil sesuai tajwid , sifat , makhrojul huruf )

Diharapkan mampu memiliki fondasi aqidah yg lurus dan bermanhaj Ahlussunnah Wal jamaah

Diharapkan mampu menguasai praktik ibadah dan terbiasa mengamakannya seharinya


Kepala sekolah
Ustadzah Popon Erlina , S.pd

Kelas Alif
1. Ustadz Eva
2. Yenni
3. Ikil
4. Widyawati
5. Ustadzah Yanti

Kelas Ba dan Ta
1. Popon
2. Vita
3. Luthfiah

FAO
1.Qonita




Kata dr Amir Zuhdi
1, bagaimana makanannya ? Apakah mengandung Omega , vit, mineral
2. Waktu tidur apakah cukup
3. Ibunya apakah menghafal
4.


Materi pelajaran
Tahfidzul Alquran
~Menggunakan metode yg khas yg senantiasa dimutaakhirkan.
~ Menekankan jumlah hafalan juga murajah (pengulangan)
Menghafal itu hanya sampe 120 hari jika tidak di ulang maka akan hilang

Qiroatul Qur'an
Menggunakan metode mutaakhir dari Mesir "At Ribuan yg sudah diterapkan negara Afrika , Mauritana, India , Pakistan , Malaysia , Austri la, Perancis , Amerika

AT ribuan Tarbiyah

Pendidikan jasmani

Konsep calistung
( di TK itu lebih ke emosi , psikomotorik)

Pramuka pra siaga 

Kreativitas
(Tugas guru menyeimbangkan , dan menggali potensi anak)

Rihlah

Garshul Qiyam (hidden cuericulum)

Pengertian
Merupakan proses menanamkan nilai2 , adab dan akhlak islami yg terimplementasi dalam keseharian santri

Tahapan
1. At Tayaquzh ( membangun fitrah kemanusiaan)
2. At Taaqul (memberi pemahaman)
3. AT TAKHALLUQ (prkatek)
4. At tamatsul (terus menerus )
(Menjadi wasilah utk memperbaiki akhlaknya )

Pemateri ke 3 : Ibu Ika (psikolog)
Mendikte anak sejak dini sangat penting

~ Bagiamana riwayat melahirkan
~ Apakah melewati masa tahap perkembangan
Efek nya anak2 akan suka jatuh , sulit konsentrasi

Utk anak yg tidak bisa sosialisasi

Jangan memberikan gadget kpd anak sebagai alat utk mendiamkan anak


Perkembangan anak itu sesuatu yg penting diikuti

Pola pikir
Emosi
Kemandirian
Tidak cukup hanya makanan dan fisik

Usia 3 tahun
*Bisa menunjukan rasa sayang
* Memiliki banyak emosi
*Bisa pake sendiri

Usia 4 tahun
*Kemandirian
* Dialihkan atau bilang stop
* Eksplor
*

Usia 5 tahun
* Jangan suka membandingkan tapi bandingkan dg pencapaian yg dulu
* Konsentrasi sudah mulai bagus
*Motorik

Yg hrs diperhatikan adalah 4 aspek perkembangan anak:
1. Aspek fisik dan motorik
2. Perkem sosial
3. Perkemb emosi
4. Perkem kognitif

Ke 4 aspek diatas perkembangan itu perlu dipenuhi

Jangan mudah utk menyalahhkan anak tapi berikan konsepnya dan ajarkan anak utk bicara ,


Kemampuan fisik
Memiliki pandangan yg lebih tajam
* Gigi permanen pertama biasanya mulai tumbuh
* Koordinasi meningkat

Tips
* Bawa anak keluar utk bergaul
*Berenang ata olah raga
*Ada tahapan kongrit utk mengajarkam anak
*Benarkan bahasa anak yg pelo
*
Jika anak belum siap membaca dan menulis jangan dipaksakan . Ajak ia secara perlahan sampai dia menunjukan minat dg sendirinya

Kemampuan sosial dan emosinya.

* Senang bergabung dg teman2 nya
Masa ego di usia 3 tahun
*Ajarkan anak sopan di depan umum
* Jadilah pendengar yg baik bagi si kecil
* Banyak otak anak yg harus di stimulasi

At Tibyan

Sebuah metode belajar mengeja (tahaji) dan membaca Al-Quran dengan tajwid yang benar. 
Keunggulan metode ini:
.
🔹Menekankan pengucapan huruf dengan benar sejak dini.
🔹Mengajarkan kaidah tajwid dengan benar.
🔹Membiasakan bahasa arab dalam belajar Al-Qur’an.
🔹Memasukkan hadist, dan doa sebagai pendukung pembelajaran Al-Qur’an.

#taud Saqu Zidna ILMA 
#generasi Rabbani 
# tajwidul Qur'an 
# tahfidzul Qur'an 

*HUKUM ISLAMMUAMALAH*

*6 Tips Mencari Kerja*


Ada beberapa tips yang moga bermanfaat bagi Anda yang sedang mencari kerja.

*1- Pahamilah, Setiap Jiwa Tidak Akan Mati Sampai Rezekinya Sempurna*

Ingat, setiap jiwa tidak akan mati sampai rezekinya sempurna. Kalau sudah ada jaminan demikian, setiap yang bekerja teruslah bekerja, jangan khawatir dengan jatah rezekinya.

Dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّ رُوْحَ القُدُسِ نَفَثَ فِي رَوْعِي إِنَّ نَفْسًا لاَ تَمُوْتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقُهَا ، فَاتَّقُوْا اللهَ وَأَجْمِلُوْا فِي الطَّلَبِ ، وَلاَ يَحْمِلَنَّكُمْ اِسْتَبْطَاءَ الرِّزْقُ أَنْ تَطْلُبُوْهُ بِمَعَاصِي اللهَ ؛ فَإِنَّ اللهَ لاَ يُدْرِكُ مَا عِنْدَهُ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ


*“Sesungguhnya ruh qudus (Jibril), telah membisikkan ke dalam batinku bahwa setiap jiwa tidak akan mati sampai sempurna ajalnya dan dia habiskan semua jatah rezekinya. Karena itu, bertakwalah kepada Allah dan perbaguslah cara dalam mengais rezeki. Jangan sampai tertundanya rezeki mendorong kalian untuk mencarinya dengan cara bermaksiat kepada Allah. Karena rezeki di sisi Allah tidak akan diperoleh kecuali dengan taat kepada-Nya.” (HR. Musnad Ibnu Abi Syaibah 8: 129 dan Thabrani dalam Al-Mu’jam Al-Kabir 8: 166, hadits shahih. Lihat Silsilah Al-Ahadits As-Shahihah no. 2866).*

Dalam hadits di atas diperintahkan untuk mencari rezeki dengan cara yang halal. Janganlah rezeki tadi dicari dengan cara bermaksiat atau dengan menghalalkan segala cara. Kenapa ada yang menempuh cara yang haram dalam mencari rezeki? Di antaranya karena sudah putus asa dari rezeki Allah sebagaimana disebutkan dalam hadits di atas.

*2- Cari Pekerjaan yang Halal, Jauhi yang Haram*

Dalam mencari pekerjaan berusalah untuk menyeleksi pekerjaan. Carilah yang halal dan jauhilah yang haram. Dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِى الطَّلَبِ فَإِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِىَ رِزْقَهَا وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِى الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا مَا حَرُمَ

“Wahai umat manusia, bertakwalah engkau kepada Allah, dan tempuhlah jalan yang baik dalam mencari rezeki, karena sesungguhnya tidaklah seorang hamba akan mati, hingga ia benar-benar telah mengenyam seluruh rezekinya, walaupun terlambat datangnya. Maka bertakwalah kepada Allah, dan tempuhlah jalan yang baik dalam mencari rezeki. Tempuhlah jalan-jalan mencari rezeki yang halal dan tinggalkan yang haram.” (HR. Ibnu Majah no. 2144. Al Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa hadits ini shahih).

Jika cara yang ditempuh adalah cara yang halal, tentu akan berpengaruh pada ampuhnya do’a. Sebaliknya, yang ditempuh adalah cara yang tidak halal, lihat saja bagaimana akibat buruknya.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِىَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ

“Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menceritakan tentang seorang laki-laki yang telah menempuh perjalanan jauh, sehingga rambutnya kusut, masai dan berdebu. Orang itu mengangkat tangannya ke langit seraya berdo’a: “Wahai Rabbku, wahai Rabbku.” Padahal, makanannya dari barang yang haram, minumannya dari yang haram, pakaiannya dari yang haram dan diberi makan dari yang haram, maka bagaimanakah Allah akan memperkenankan do’anya?” (HR. Muslim no. 1015)

Yusuf bin Asbath berkata,

بَلَغَنَا أنَّ دُعَاءَ العَبْدِ يَحْبِسُ عَنِ السَّمَاوَاتِ بِسُوْءِ المطْعَمِ

“Telah sampai pada kami bahwa do’a seorang hamba tertahan di langit karena sebab makanan jelek (haram) yang ia konsumsi.”

Lihatlah para salaf sangat memperhatikan apa yang mereka masukkan dalam perutnya. Ada yang bertanya kepada Sa’ad bin Abi Waqqash,

تُسْتَجَابُ دَعْوَتُكَ مِنْ بَيْنَ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – ؟ فَقَالَ : مَا رَفَعْتُ إِلَى فَمِي لُقْمَةً إِلاَّ وَأَنَا عَالِمٌ مِنْ أَيْنَ مَجِيْئُهَا ، وَمِنْ أَيْنَ خَرَجَتْ

“Apa yang membuat do’amu mudah dikabulkan dibanding para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam lainnya?” “Aku tidaklah memasukkan satu suapan ke dalam mulutku melainkan aku mengetahui dari manakah datangnya dan dari mana akan keluar,” jawab Sa’ad.

Dari Wahb bin Munabbih, ia berkata,

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيْبَ اللهُ دَعْوَتَهُ ، فَلْيُطِبْ طُعْمَتَهُ

“Siapa yang berharap do’anya dikabulkan oleh Allah, maka perbaikilah makanannya.” (Dinukil dari Jaami’ul ‘Ulum wal Hikam, 1: 275-276)

*3- Cari Berkah dalam Pekerjaan, Bukan Besarnya Gaji*

Ada sahabat yang pernah bertanya pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

أَىُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ قَالَ عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ

“Wahai Rasulullah, mata pencaharian (kasb) apakah yang paling baik?” Beliau bersabda, “Pekerjaan seorang laki-laki dengan tangannya sendiri dan setiap jual beli yang mabrur (diberkahi).” (HR. Ahmad 4: 141, hasan lighoirihi)

*Kita dapat mengambil pelajaran penting bahwa para sahabat tidak bertanya manakah pekerjaan yang paling banyak penghasilannya. Namun yang mereka tanya adalah manakah yang paling thoyyib (diberkahi).*
*Sehingga dari sini kita tahu bahwa tujuan dalam mencari rezeki adalah mencari yang paling berkah, bukan mencari manakah pekerjaan yang penghasilannya paling besar.*

*Karena penghasilan yang besar belum tentu berkah.*

 Demikian penjelasan berharga dari Syaikh ‘Abdullah bin Shalih Al Fauzan dalam Minhatul ‘Allam, 6: 10.

*PEKERJAAN YANG GAJINYA BESAR PUN KADANG SAMPAI MELALAIKAN DARI IBADAH SEPERTI SHALAT. SUNGGUH MENGKHAWATIRKAN.*

*4- Jauhkan Diri dari Pekerjan Meminta-Minta*

Dari ‘Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata bahwa Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِىَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِى وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ

*“Jika seseorang meminta-minta (mengemis) pada manusia, ia akan datang pada hari kiamat tanpa memiliki sekerat daging di wajahnya.” (HR. Bukhari no. 1474 dan Muslim no. 1040)*

Dari Hubsyi bin Junadah, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ فَكَأَنَّمَا يَأْكُلُ الْجَمْرَ

*“Barangsiapa meminta-minta padahal dirinya tidaklah fakir, maka ia seakan-akan memakan bara api.” (HR. Ahmad 4: 165. Syaikh Syu’aib Al Arnauth berkata bahwa hadits ini shahih dilihat dari jalur lain)*

Perlu dipahami bahwa hanya tiga orang yang diperbolehkan meminta-minta sebagaimana disebutkan dalam hadits Qabishah, di mana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لأَحَدِ ثَلاَثَةٍ رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكُ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ – أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ – وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُومَ ثَلاَثَةٌ مِنْ ذَوِى الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ لَقَدْ أَصَابَتْ فُلاَنًا فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ – أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ – فَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتًا يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا

*“Wahai Qabishah, sesungguhnya meminta-minta itu tidak halal kecuali untuk tiga orang:*

*(1) seseorang yang menanggung hutang orang lain, ia boleh meminta-minta sampai ia melunasinya,*

*(2) seseorang yang ditimpa musibah yang menghabiskan hartanya, ia boleh meminta-minta sampai ia mendapatkan sandaran hidup, dan*

*(3) seseorang yang ditimpa kesengsaraan hidup sehingga ada tiga orang yang berakal dari kaumnya berkata, ‘Si fulan benar-benar telah tertimpa kesengsaraan’, maka boleh baginya meminta-minta sampai mendapatkan sandaran hidup.*

Meminta-minta selain ketiga hal itu, wahai Qabishah adalah haram dan orang yang memakannya berarti memakan harta yang haram.” (HR. Muslim no. 1044)

Patut dipahami bahwa orang miskin yang sebenarnya adalah seperti yang disebutkan dalam hadits dari Abu Hurairah berikut, ia berkata bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِى تَرُدُّهُ الأُكْلَةُ وَالأُكْلَتَانِ ، وَلَكِنِ الْمِسْكِينُ الَّذِى لَيْسَ لَهُ غِنًى وَيَسْتَحْيِى أَوْ لاَ يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا

“Namanya miskin bukanlah orang yang tidak menolak satu atau dua suap makanan. Akan tetapi miskin adalah orang yang tidak punya kecukupan, lantas ia malu atau tidak meminta dengan cara mendesak.” (HR. Bukhari no. 1476). Orang miskin berarti bukan pengemis. Orang miskin adalah yang sudah bekerja, namun tetap belum mencukupi kebutuhan pokoknya.

*5- Cari Pekerjaan yang Tidak Menyengsarakan Orang Lain*

Ada salah satu pekerjaan yang terlarang yaitu menimbun barang sehingga mematikan stok barang di pasaran, terutama untuk barang kebutuhan pokok yang diperlukan masyarakat banyak. Dalam hadits disebutkan,

لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ

“Tidak boleh menimbun barang, jika tidak, maka ia termasuk orang yang berdosa.” (HR. Muslim no. 1605).

Apa hikmah terlarangnya menimbun barang?

Imam Nawawi berkata, “Hikmah terlarangnya menimbun barang karena dapat menimbulkan mudarat bagi khalayak ramai.” (Syarh Shahih Muslim, 11: 43).

Namanya orang yang berutang, rata-rata adalah rakyat kecil atau mereka memang orang yang butuh. Apakah pantas orang yang butuh semacam itu disengsarakan? Rata-rata pula orang bisa stress dan bahkan bisa gantung diri hanya karena tumpukan utang pada para rentenir. Karena prinsip utang di zaman ini hanyalah untuk mencari untung. Dan itu menyengsarakan rakyat jelata sama halnya menimbun barang yang penulis singgung di atas.

Bahkan di tempat kami di Gunungkidul, rata-rata yang gantung diri atau bunuh diri adalah karena masalah utang yang berat yang mesti dilunasi di rentenir. Bahkan tingkat bunuh diri di Gunungkidul dapat dibilang sangat tinggi. Sebab utama karena masalah ekonomi yaitu numpuknya utang. Bank saat ini tak jauh dari kerjaan para rentenir walau mungkin bunganya lebih ringan. Tetapi riba tetap haram tak pandang ringannya. Karena para ulama menyepakati, “Setiap utang piutang yang di dalamnya meraup keuntungan (ada manfaat yang diambil), maka itu adalah riba.”

*6- Banyak Do’a Supaya dapat Rezeki yang Halal*

Tanpa do’a dan tanpa banyak memohon pada Allah, kita sulit mendapatkan yang halal. Hanya dengan banyak terus memohon pada Allah, kita akan dipermudah untuk raih yang halal.

Cobalah terus meminta pada Allah untuk mendapatkan pekerjaan yang halal sebagaimana yang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ajarkan berikut ini,

اللَّهُمَّ اكْفِنِى بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِى بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ

“Allahumak-finii bi halaalika ‘an haroomik, wa agh-niniy bi fadhlika ‘amman siwaak”

[Ya Allah cukupkanlah aku dengan yang halal dan jauhkanlah aku dari yang haram, dan cukupkanlah aku dengan karunia-Mu dari bergantung pada selain-Mu] (HR. Tirmidzi no. 3563, hasan menurut At Tirmidzi, begitu pula hasan kata Syaikh Al Albani)

Share tulisan ini jika menarik. Moga membuka hati yang lain.

—

Naskah Khutbah Jumat di Masjid Baiturrahim, Klampok, Purwosari, Gunungkidul

Selesai disusun di Darush Sholihin Gunungkidul, Jumat, 4 Sya’ban 1436 H

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal

Artikel Rumaysho.Com



Sumber http://rumaysho.com/11110-6-tips-mencari-kerja.html

Ustadz Firanda Andirja

ORANG TUAMU PINTU SURGAMU

Dari Abu Darda radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, Orang tua adalah pintu surga paling tengah. Kalian bisa sia-siakan pintu itu, atau kalian bisa menjaganya. (HR. Ahmad 28276, Tirmidzi 2022, Ibn Majah 3794). .
.
Al-Qadhi Baidhawi mengatakan, “Makna hadits, bahwa cara terbaik untuk masuk surga, dan sarana untuk mendapatkan derajat yang tinggi di surga adalah mentaati orang tua dan berusaha mendampinginya. Ada juga ulama yang mengatakan, ‘Di surga ada banyak pintu. Yang paling nyaman dimasuki adalah yang paling tengah. Dan sebab untuk bisa masuk surga melalui pintu itu adalah menjaga hak orang tua. (Tuhfatul Ahwadzi, 6/21). .
.
Suatu ketika Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma bertanya kepada seseorang, “Apakah engkau takut masuk neraka dan ingin masuk ke dalam surga?” Orang itu menjawab, “Ya.” Ibnu Umar berkata, “Berbaktilah kepada ibumu. Demi Allah, jika engkau melembutkan kata-kata untuknya, memberinya makan, niscaya engkau akan masuk surga selama engkau menjauhi dosa-dosa besar.” (HR. Bukhari)

Rasulullah bersabda, “Celaka, celaka, celaka!” Ada yang bertanya,”Siapa wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Orang yang mendapati salah satu atau kedua orang tuanya telah berusia lanjut, tetapi tidak membuatnya masuk ke dalam surga.” (HR. Muslim)

Judul full kajian: pesona bidadari surga

Kajian Pasutri

Ustadz Zaenal Abidin

HENDAKNYA ISTRI BERSYUKUR ATAS KEBAIKAN SUAMI

Bersyukur adalah ciri dari hamba-hamba Allah yang mulia. Dan orang-orang yang bersyukur sangat sedikit, sebagaimana Allah Ta’ala berfirman: “ … Sedikit dari hamba-Ku yang bersyukur.” [Saba’ :13]

Setiap mukmin dan mukminah diperintahkan untuk bersyukur karena dengan bersyukur, Allah akan menambahkan rizki yang telah Dia berikan kepadanya. Allah berfirman: “Dan (ingatlah) ketika Rabb-mu memaklumkan, ‘Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka pasti adzab-Ku sangat berat.’” [Ibrahim : 7]

Seorang isteri diperintahkan untuk bersyukur kepada suaminya yang telah memberikan nafkah lahir dan batin kepadanya. Karena dengan syukurnya isteri kepada suaminya dan tidak banyak menuntut, maka rumah tangga akan bahagia. Isteri yang tidak bersyukur kepada suaminya dan banyak menuntut merupakan pertanda isteri tidak baik dan tidak merasa cukup dengan rizki yang Allah karuniakan kepadanya.

Judul full kajian: rumah tangga satu hati satu langkah

Kajian Pasutri 



Ustadz Zainal Abidin

Cara Menjalani Hidup Menjanda

Menjanda akan menimbulkan dampak buruk ketika si wanita tidak menjaga diri, atau tidak memenuhi hukum-hukum yang termuat dalam ayat-ayat al-Qur`an tentang perceraian.

Allah Azza wa Jalla berfirman, “Itulah hukum-hukum Allah dan barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah, maka sesungguhnya dia telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri”. [ath-Thalaq/65: 1]

Jadi, hendaknya menjaga sikap selaku muslimah. Berpakaianlah sesuai dengan petunjuk syariat. Hindari hal-hal yang dapat mencoreng kehormatan, seperti sering keluar apalagi di waktu malam, umpamanya. Rumah adalah tempat terbaik bagi Anda. Kalau terpaksa bekerja di luar rumah, maka tidak boleh melanggar syari’at dan pilihlah jenis pekerjaan yang jauh dari campur-baur dengan lawan jenis.

Kemungkinan rasa khawatir akan nafkah dan pendidikan menggelayuti perasaan dan hati Anda. Karena itu, yakinlah, Allah Azza wa Jalla tidak akan menyia-nyiakan hamba-hamba-Nya yang taat kepada-Nya.

Allah Azza wa Jalla berfirman tentang suami-istri yang terpaksa bercerai setelah mengalami kebuntuan, “Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepada masing-masing dari limpahan karunia-Nya. Dan adalah Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Bijaksana”. [an-Nisa/4:130] hal ini juga berlaku bagi muslimah yang ditinggal mati suaminya.

Yakinlah pertolongan Allah Subhanahu wa Ta’ala amat dekat dengan orang yang bertakwa dan senantiasa berserah diri kepada-Nya.

Judul full kajian: rumah tangga satu hati satu langkah

KAJIAN PASUTRI

Ustadz Zainal Abidin

Larangan Tajassus, Mencari-Cari Kesalahan Orang Lain

Larangan dari Alquran

Allah Ta’ala berfirman, “Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan berprasangka, karena sesungguhnya sebagian tindakan berprasangka adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain” (Al-Hujurat : 12)

Larangan dari hadis

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Berhati-hatilah kalian dari tindakan berprasangka buruk, karena prasangka buruk adalah sedusta-dusta ucapan. Janganlah kalian saling mencari berita kejelekan orang lain, saling memata-matai, saling mendengki, saling membelakangi, dan saling membenci. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara.” (HR. Bukhari no. 6064 dan Muslim no. 2563)

Imam Abu Hatim bin Hibban Al-Busthi berkata dalam sebuah kitabnya yang dikutip oleh Syekh Abdul Muhsin bin Hamd al-‘Abbad al-Badr dalam tulisannya sebagai berikut, ”Orang yang berakal wajib mencari keselamatan untuk dirinya dengan meninggalkan perbuatan tajassus dan senantiasa sibuk memikirkan kejelekan dirinya sendiri. Sesungguhnya orang yang sibuk memikirkan kejelekan dirinya sendiri dan melupakan kejelekan orang lain, maka hatinya akan tenteram dan tidak akan merasa capai. Setiap kali dia melihat kejelekan yang ada pada dirinya, maka dia akan merasa hina tatkala melihat kejelekan yang serupa ada pada saudaranya. Sementara orang yang senantiasa sibuk memperhatikan kejelekan orang lain dan melupakan kejelekannya sendiri, maka hatinya akan buta, badannya akan merasa letih, dan akan sulit baginya meninggalkan kejelekan dirinya.” (Raudhah al-‘Uqala wa Nuzhah al-Fudhala’) .
.
Judul full kajian: rumah tangga satu hati satu langkah