📬 SEPUTAR DHAMIR 📬


1⃣Ditinjau dari Nampak atau tidaknya, isim dhamir terbagi menjadi:
📕1. Dhamir Bariz (Jelas)
Disebut bariz, karena jelas terlihat baik lafal maufun tulisannya. Seperti هُوَ sampe نَحْنُ

📗2. Dhamir Mustatir (Tersembunyi)
Disebut mustatir, karena secara tulisan tidak terlihat bentuknya, namun secara makna ada.
Seperti    كَتَبَ danيَكْتُبُ   .
secara tulisan tidak Nampak ada dhamirnya, tapi keduanya mengandung makna dhamirهُوَ

📚PEMBAHASAN I : DHAMIR BARIZ

Dhamir Bariz sendiri ada 2:

🌺1. Muttashil (bersambung)
➡Maksudnya, isim dhamirnya bersambung dengan isim, fi’il atau huruf.

✏Macam-macam dhamir bariz muttashil:
💝a. DHAMIR RAFA’ MUTTASHIL
👉Disebut dhamir rafa’ karena dhamirnya menjadi fa’il (pelaku).

Ia berlaku pada:
✅ Seluruh fiil madhi kecuali dhamir huwa dan hiya.

Misalkan untuk kata ضَرَبَ . Selain ضَرَبَ dan ضَرَبَتْ. Misalnya ضَرَبَا , ضَرَبُوْا , ضَرَبَتَا , ضَرَبْنَ, ضَرَبْتَ  hingga ضَرَبْنَا termasuk dhamir bariz muttashil.

✅ Fiil mudhari dhamir anti dan Seluruh fi’il mudhari dari bilangan mutsannaa dan jamak kecuali dhamir nahnu.

Contohnya, يَضْرِبَانِ ,تَضْرِبَانِ , يَضْرِبُوْنَ , تَضْرِبُوْنَ , تَضْرِبِيْنَ , يَضْرِبْنَ , تَضْرِبْنَ

✅ Seluruh fi’il amar kecuali dhamir anta. Contohnya اِضْرِبَا , اِضْرِبُوْا , اِضْرِبِيْ , اِضْرِبَا , اِضْرِبْنَ

💝b. DHAMIR NASHAB MUTTASHIL
Seluruh dhamir nashab, yaitu dhamir yang berkedudukan sebagai objek (korban) termasuk dhamir bariz karena Kita bisa melihat secara tertulis.

Misalnya ضَرَبهَ, ضَرَبَهُمَا , ضَرَبَهُمْ , ضَرَبهَا dan seterusnya sampai ضَرَبَنَا

💝c. DHAMIR JAR MUTTASHIL
Ini adalah kelompok isim dhamir yang bersambung dengan huruf jar dan isim.

🌾Yang bersambung dengan huruf jar contohnya مِنْهُ , مِنْهُمَا, مِنْهُمْ dan seterusnya sampai مِنَّا

🌾Yang bersambung dengan isim contohnya كِتَابُهُ , كِتَابُهُمَا , كِتَابُهُمْ  dan seterusnya sampai كِتَابُنَا

🌺2. Munfashil (berpisah)
➡Maksudnya, isim dhamirnya berdiri sendiri, tidak menempel dengan isim, fi’il, apalagi huruf. Macam-macam dhamir bariz munfashil:

💝a. DHAMIR RAFA’ MUNFASHIL
Keempat belas dhamir yang berdiri sendiri yang kita kenal sebagai asal dari isim dhamir, yaitu هُوَ hingga نَحْنُ

💝b. DHAMIR NASHAB MUNFASHIL
Yaitu dhamir yang hanya bisa berkedudukan sebagai objek (korban), yaitu dhamir إِيَّاهُ sampai إِيَّانَا. Jangan terkecoh dengan menempelnya هُ dengan إِيَّا sehingga beberapa orang menyangkanya sebagai dhamir muttashil. Padahal, ia suatu kesatuan yag tidak dapat dipisahkan sebagi dhamir nashab munfashil

📚PEMBAHASAN II : DHAMIR MUSTATIR

Dhamir mustatir hanya 'berlaku pada fi’il saja. Ia berlaku pada fi’il:

🌺a.Fi’il madhi dhamir huwa dan hiya.

Misalnya ضَرَبَ dan ضَرَبَتْ

🌺b.Fi’il Mudhari dari bilangan tunggal kecuali dhamir anti. Yaitu dhamir huwa, hiya, ana, dan nahnu.

Misalnya يَضْرِبُ , تَضْرِبُ , أَضْرِبُ , نَضْرِبُ

🌺c.Fi’il amr dhamir anta.

Misalnya اِضْرِبْ
Bila diperhatikan, fi’il-fi’il tersebut memang tidak mengandung dhamir apapun secara tertulis. Berbeda dengan dhamir bariz yang terlihat jelas ada isim dhamirnya.

👉 Mustatir (tersembunyi), terbagi menjadi 2 , yaitu

 🍃 Mustatir Wujuban, yaitu setiap dhomir yang tidak mungkin isim dzohir menempati tempatnya, terdapat pada :
🔹Fi’il mudhori', dhomir  ana, anta dan nahnu , contoh:
أَقُومُ و تَقوْمُ و نَقومُ

🔹pada fi'il amr , dhamir anta, contoh:
قُمْ

🍃 Mustatir jawazan, yaitu dhomir yang bisa isim dzohir menempati posisinya. Terdapat pada dhomir ghoib - huwa dan hiya (madhi dan mudhori').
 Contoh :
يقومُ زيدٌ



✒ Encang iRul


🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

*🏆PEMENANG PEMANASAN🏆*

           *📆Pekan ❶❶📆*

Selamat kepada Ukht  *Siti Muhlisoh* dari kelas  11.2 Akhawat yang telah menjawab pemanasan dengan benar dan indah.

بارك الله فيها 🌹

┈•❖❀❖••🔹❶❶🔹••❖❀❖•┈

🔥 *PEMANASAN PEKAN 11* 🔥

 BINREG 1⃣1⃣

1. Sebutkan 5 kaidah yang berlaku untuk munada❗

*🍃JAWAB*🍃
🚨 *5 kaidah munada adalah  :*

1⃣Bila munadanya isim alam kata  tunggal

🌻kaidahnya👉 didhammahkan tanpa tanwin (mabniy dhammah)

✍contoh :
⛲ *يَا مَرْيَمُ*
⛲  *يَا فَاتِحُ*

2⃣ Bila munadanya isim nakirah yang sudah ditentukan (nakirah maqshudah)

🌻kaidahnya👉 didhammahkan tanpa tanwin.

✍contoh :
⛲ *يَا غُلَامُ*
⛲ *يَا وَلَدُ*

3⃣Bila munadanya isim nakirah yang tidak ditentukan (nakirah ghoiru maqshudah)

🌻kaidahnya👉 harus manshub.

✍contoh :
*⛲يَا غُلَامًا*
*⛲ يَا وَلَدًا*

4⃣Bila munadanya susunan kata (mudhaf-mudhaf ilaih)

🌻kaidahnya👉 harus manshub.

✍contoh :
*⛲يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوْبِ*

5⃣Bila  munada menyerupai mudhaf.

🌻kaidahnya 👉harus manshub.

✍contoh :
*⛲يَا طَالِبًا عِلْمًا*
(wahai pencari ilmu)

🌾🌾🌾🌾🌹🌾🌾🌾🌾

2. Apa perbedaan laa naafiyah dengan laa nahiyah❓
Berikan 3 contoh penggunaan laa naafiyah❗

*🍃 JAWAB🍃*

💝💝Laa Nahiyah💝💝
👉Laa nahiyah adalah huruf لاَ yang berfungsi untuk melarang (diartikan janganlah)
👉Ciri dari laa nahiyah adalah menjazmkan fi’il mudhori’.
✍Contoh:👇
*⛲لاَ تَمْزَحْ*
 Janganlah kamu begurau!

*⛲لاَ تَدْخُلاَ*
Janganlah kalian berdua masuk!
*⛲لاَ تَلْعَبُوْا*
Janganlah kalian semua bermain!

💖💖Laa Nafiyah💖💖
👉Laa nafiyah adalah huruf لاَ yang berfungsi untuk menafikan (diartikan tidak)
👉Ciri dari laa nafiyah adalah tidak menjazmkan fi’il mudhori’ dan bisa masuk pada jumlah ismiyah
✍Contoh:👇
*⛲لاَ تَمْزَحُ*
Kamu tidak begurau

*⛲لاَ تَدْخُلاَنِ*
 Kalian berdua tidak masuk
*⛲لاَ تَلْعَبُوْنَ*
 Kalian semua tidak bermain

*✍Contoh Penggunaan laa nafiyah :*
1. لاَ وَلَدَ لَاعِبٌ
“Tidak ada seorang pun anak laki-laki yang bermain”

2. لاَ وَلَدَ فِيْ الدَّارِ
“Tidak ada seorang pun anak laki-laki di rumah”

3. لاَ وَلَدَ جَالِسٌ
“Tidak ada seorang pun anak laki-laki yang duduk”

🌾🌾🌾🌾🌹🌾🌾🌾🌾

3. Apa pengaruh laa naafiyah terhadap fi'il❓Jelaskan dengan contoh ❗️
*🍃JAWAB*🍃

🥙Pengaruh laa nafiyah terhadap fi’il :

💦1. *Laa nafiyah tidak mengubah i’rob fi’il*🍂🍂
👉Artinya, laa nafiyah tidak menjadikan fi’il nya menjadi manshub atau majzum. Ia tetap dalam keadaan asal (marfu’).

✍Contoh :
*⛲لَا يَذْهَبُ حَمْزَةُ*
Hamzah  tidak pergi

💦 *2. Laa nafiyah hanya bisa menafikan fi’il mudhori*🍭🍭
🌈🌈Laa nafiyah merupakan huruf nafiy yg khusus untuk fi’il mudhori.

✍Contoh :
*⛲لَا يَرْجِعُ حَامِدٌ*
Hamid tidak pulang

⛔Laa nafiyah tidak bisa digunakan untuk menafikan fi’il madhy (kecuali bila berulang seperti Al Qiyamah ayat 31)
*⛲فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى*

✍✍Kita bisa menggunakan Maa nafiyah (مَا) untuk menafikan fi’il madhy.

♥Contoh :👇
*⛲مَا قَامَ زَيْدٌ*
Zaid tidak berdiri

🌾🌾🌾🌾🌹🌾🌾🌾🌾

4. Sebutkan adat ististna❗
Berikan 2 contoh kalimat yang mengandung istitsna❗
🍃 *JAWAB*🍃

♥Adaat istitsna ada 8,yakni :♥
🌈إِلَّا،
🌈غَيْرُ،
🌈سِوَى،
🌈سُوَى،
🌈سَوَاءُ،
🌈خَلَا،
🌈عَدَا،
🌈حَاشَا
✍Contoh :👇
*⛲رَجَعَ الرِّجَالُ إِلَّا خَالِدًا*
Para laki laki telah kembali kecuali Kholid

⚠Maka “إلَّا” disebut adatul istitsna,
⚠lalu "خَالِدًا” disebut dengan mustatsna,
⚠dan “الرِّجَالُ” disebut dengan mustatsna minhu

*⛲خَرَجَ النَّاسُ غَيْرَ خَالِدٍ*
Para manusia keluar selain Kholid
⚠Maka "غَيْرَ” disebut adatul istitsna,
⚠lalu  "خَالِدٍ” disebut dengan mustatsna
⚠dan “النَّاسُ” disebut dengan mustatsna minhu

🌾🌾🌾🌾🌹🌾🌾🌾🌾

5. Sebutkan kaidah istitsna yang berlaku untuk kalimat positif yang sempurna, kalimat negatif yang sempurna, serta kalimat negatif yang tidak sempurna❗Beri masing-masing 1 contoh
*🍃JAWAB*🍃

🥙🥙 KAIDAH ISTITSNA KALIMAT SEMPURNA POSITIF💚💚

♥untuk إِلَّا

⛔mustatsna wajib manshub

✍contoh :

*⛲جَلَسَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَّا زَيْدًا*
(orang orang muslim telah duduk kecuali zaid)

♥untuk
*🍂غَيْرُ ،سِوَى ،سُوَى ،سَوَاءُ*

👉 isim istitsna wajib manshub sedang mustatsna wajib majrur.

✍contoh :

*⛲جَلَسَ الْمُسْلِمُوْنَ غَيْرَ زَيْدٍ*
(orang orang muslim telah duduk kecuali zaid)


🥙🥙 KAIDAH ISTITSNA KALIMAT SEMPURNA NEGATIF 💚💚

♥untuk إِلَّا

👉boleh menghukumi mustatsna sebagai badal atau manshub dg adat istitsnaa

✍contoh jika badal:

*⛲مَا جَلَسَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَّا زَيْدٌ*
(orang orang muslim tidak duduk kecuali zaid)

✍contoh jika manshub :

*⛲مَا جَلَسَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَّا زَيْدًا*
(orang orang muslim tidak duduk kecuali zaid)


♥untuk
*🍂غَيْرُ ،سِوَى ،سُوَى ،سَوَاءُ*

👉 boleh menghukumi isim istitsna sebagai badal atau manshub dg adat istitsnaa
sedang mustatsna wajib majrur.

✍contoh sebagai badal:

*⛲مَا جَلَسَ الْمُسْلِمُوْنَ غَيْرُ زَيْدٍ*
(orang orang muslim tidak duduk kecuali zaid)

👉 contoh sebagai manshub :


*⛲مَاجَلَسَ الْمُسْلِمُوْنَ غَيْرَ زَيْدٍ*
(orang orang muslim tidak duduk kecuali zaid)


🥙🥙 UNTUK KALIMAT NEGATIF YANG TIDAK SEMPURNA💚💚

♥untuk إِلَّا

👉i'rab mustatsna mengikuti ‘amilnya.

✍contoh :

*⛲مَا جَلَسَ إِلَّا مُحَمَّدٌ وَ مَا نَظَرْتُ إِلَّا مُحَمَّدًا وَمَا جَرَيْتُ إِلَّا بِمُحَمَّدٍ*

( tidak duduk kecuali muhammad, tidak aku lihat kecuali muhammad, aku tidak berlomba kecuali dg muhammad)


♥untuk
*🍂غَيْرُ ،سِوَى ،سُوَى ،سَوَاءُ*

👉i'rab isim ististna mengikuti 'amilnya sedang mustastna wajib majrur.

✍contoh :

*⛲مَا جَلَسَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ وَ مَا نَظَرْتُ غَيْرَ مُحَمَّدٍ وَمَا جَرَيْتُ بِغَيْرِ مُحَمَّدٍ*

( tidak duduk kecuali muhammad, tidak aku lihat kecuali muhammad, aku tidak berlomba kecuali dg muhamm)

♥untuk pengecualian dg
*🍂خَلَا، عَدَا، حَاشَا.*

👉boleh mustatsnanya menggunakan manshub atau majrur.

👉bila majrur maka ketiga adat istitsna dianggap huruf jar

👉 tapi jika manshub maka dianggap fi'il dan mustatsnanya sebagai maf'ul bih..

✍ *Siti Muhlisoh 11.2*
┈•❖❀❖••🔹🌻🔹••❖❀❖•┈

*Sakit Badan Tidak Merasakan Lezatnya Makanan, Penyakit Hati Juga Demikian*

Ketika badan sakit, makanan selezat apapun tidak akan terasa di mulut dan lidah, demikian juga apabila hati yang sakit (bahkan hati yang mati), tidak akan merasakan manisnya iman yaitu kebahagiaan dan ketenangan sejati di dunia-akhirat.

Hal ini sejalan dengan ucapan Malik bin Dinar. Beliau berkata,

إن البدن إذا سقم لا ينجع فيه طعام ولا شراب ، وكذلك القلب إذا علق حب الدنيا لم ينجع فيه المواعظ

“Sesungguhnya badan apabila terkena penyakit maka akan sulit untuk menelan makanan dan minuman, demikian pula hati apabila telah tertutup dengan kecintaan kepada dunia, maka akan sulit menerima nasihat.” [Sifatus Shafwah 2/172]

Baca Juga: Keadaan Susah atau Stres, Tetap Perhatikan Kebutuhan Hidup dan Keadaan Diri

Ada yang mengatakan:
“Sungguh rugi, sudah datang ke kota A, tapi tidak merasakan lezatnya makanan khas kota A”

Demikian juga manusia yang hidup di dunia ini, sangat merugi apabila tidak pernah merasakan yang namanya manisnya iman selama hidup di dunia.

Iman itu memilki rasa manis dan manusia bisa merasakannya. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيْمَانِ، مَنْ كَانَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُـحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُوْدَ فِـي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِـي النَّارِ

“Ada tiga perkara yang apabila perkara tersebut ada pada seseorang, maka ia akan mendapatkan manisnya iman, yaitu (1) Barangsiapa yang Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai dari selain keduanya, (2) Apabila ia mencintai seseorang, ia hanya mencintainya karena Allâh. (3) Ia benci untuk kembali kepada kekufuran setelah Allah menyelamatkannya sebagaimana ia benci untuk dilemparkan ke dalam Neraka.” [HR. Bukhari & Muslim]

Manisnya iman itulah surga dunia, barang siapa di dunia tidak pernah merasakan manisnya iman, maka di akhirat tidak mendapatkan kebahagiaan berupa surga di akhirat. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata,

أن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة

“Sesungguhnya di dunia ada surga, barangsiapa yang tidak memasukinya, maka ia tidak akan masuk surga di akhirat” [Al-wabilush shayyib hal 48, Darul Hadits]

Perhatikan bagaimana surga dunia berupa manisnya iman di hari para ulama. Mereka berkata,

لَوْ يَعْلَمُ المُلُوْكُ وَأَبْنَاءُ المُلُوْكِ مَا نَحْنُ فِيْهِ لَجَلِدُوْنَا عَلَيْهِ بِالسُّيُوْفِ

“Seandainya para raja dan pangeran itu mengetahui kenikmatan yang ada di hati kami ini, tentu mereka akan menyiksa kami dengan pedang.” [Rawai’ut Tafsir Ibnu Rajab 2/134, Darul ‘Ashimah]

Inilah janji Allah bagi mereka yang beramal shalih, akan diberikan kehidupan yang baik dengan manisnya iman.

Allah berfirman,

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٩٧)

“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan Sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.” (QS An-Nahl : 97).

Allah juga berfirman,

قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ

Katakanlah: “Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. karunia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan”. (QS Yunus : 58).

Demikian semoga bermanfaat

@ Madinah, Kota Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam

Penyusun: Raehanul Bahraen

Artikel www.muslim.or.id

Baca selengkapnya https://muslim.or.id/45299-sakit-badan-tidak-merasakan-lezatnya-makanan-penyakit-hati-juga-demikian.html

*Silsilah Fiqih Pendidikan Anak*

Oleh : _*Ustadz Abdullah Zaen Lc, M.A حفظه الله*_

*ANAK DAN ADAB TERHADAP GURU*

Guru yang kami maksud di atas adalah guru pelajaran umum maupun pelajaran agama (ustadz). Mereka adalah orang-orang yang amat berjasa kepada kita. Terlebih lagi yang mengajarkan ilmu agama. Sebab dia adalah ‘dokter rohani’ untuk kebaikan dunia dan akhirat. Karena itu seorang murid dituntut beradab dan bersikap baik dengan gurunya, meskipun guru itu sendiri tidak menuntut hal itu dari muridnya. Guru tidak berharap dihormati, tapi murid harus menghormati guru.

Ibnu Hazm berkata, “Para ulama bersepakat, wajibnya memuliakan ahli al-Qur’an, ahli Islam dan Nabi. Demikian pula wajib memuliakan khalifah, orang yang punya keutamaan dan orang yang berilmu.”

Berikut beberapa adab murid terhadap guru:

1. Memuliakan guru

Memuliakan orang yang berilmu termasuk perkara yang dianjurkan. Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَفِ لِعَالِمِنَا

“Bukanlah termasuk golongan kami, orang yang tidak menghormati orang yang tua, tidak menyayangi yang muda, dan tidak mengerti hak ulama kami.” HR. Al-Bazzar dan Ahmad dengan redaksi al-Bazzar. Al-Albany menilai hadits ini sahih.

Imam Nawawi rahimahullah berkata: “Hendaklah seorang murid memperhatikan gurunya dengan pandangan penghormatan. Hendaklah ia meyakini keahlian gurunya dibandingkan yang lain. Karena hal itu akan menghantarkan seorang murid Piggyslots untuk banyak mengambil manfaat darinya, dan lebih bisa membekas dalam hati terhadap apa yang ia dengar dari gurunya tersebut”.

2. Mendo’akan kebaikan

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

وَمَنْ أَتَى إِليْكُم مَعْروفاً فَكَافِئُوه فَإِنْ لَمْ تَجِدوا فَادْعُوا لَهُ، حَتَّى يَعلَمَ أن قَد كَافَئْتُمُوه

“Apabila ada yang berbuat baik kepadamu maka balaslah dengan balasan yang setimpal. Apabila kamu tidak bisa membalasnya, maka doakanlah diahingga engkau memandang telah mencukupi untuk membalas dengan balasan yang setimpal.” HR. Bukhari dalam al-Adab al-Mufrod dan dinyatakan sahih oleh al-Albany.

Ibnu Jama’ah rahimahullah menerangkan, “Hendaklah seorang penuntut ilmu mendoakan gurunya sepanjang masa. Memperhatikan anak-anaknya, kerabatnya dan menunaikan haknya apabila telah wafat”.

3. Rendah diri kepada guru

Ibnu Jama’ah rahimahullah menambahkan, “Hendaklah seorang murid mengetahui bahwa rendah dirinya kepada seorang guru adalah kemuliaan, dan tunduknya adalah kebanggaan.”

Ibnu Abbas radhiyallahu‘anhuma dengan kemuliaan dan kedudukannya yang agung, beliau mengambil tali kekang unta Zaid bin Tsabit radhiyallahu ‘anhuseraya berkata: “Demikianlah kita diperintah untuk berbuat baik kepada ulama.”

4. Duduk Manis dan Memperhatikan dengan baik

Murid yang baik harus bersikap sopan dihadapan gurunya serta mendengar penjelasan dengan baik. Setiap yang disampaikan oleh guru adalah pelajaran penting, maka murid harus mendengar dengan baik.

Dan masih ada etika lainnya seperti tidak malu bertanya, mencontoh akhlak mereka, mengingatkan mereka bila keliru dengan cara yang baik dan lain-lain.

Maka wajib bagi orang tua untuk mengajarkan kepada anaknya agar beradab terhadab gurunya.
—————–
Dn iu D
iringkas oleh Abdullah Zaen, Lc., MA darihttp://muslim.or.id/akhlaq-dan-nasehat/adab-terhadap-guru.html dan lain-lain.

📚💎📚💎📚💎📚💎📚💎📚
it.ly/2Dj1thG

Pekerjaan Seumur Hidup Itu Bernama Muroja’ah

Ada kebahagiaan tersendiri dalam hati kita ketika kita berhasil menambah jumlah hafalan Al-Qur’an yang kita miliki. Perjuangan menghafal seakan berbuah indah ketika satu persatu surat kita hafal dan perlahan beranjak dari surat awal yang kita hafalkan. Kebahagiaan menambah hafalan ini (ziyadah) yang terkadang membuat kita lupa bahwa hafalan yang sudah kita hafal sebelumnya juga harus kita jaga agar tak terlupakan.

Menjaga al-Qur’an merupakan suatu keharusan, karena hal ini sangat membantu dalam melestarikan hafalan dan menjaganya agar tidak terlepas dari ingatan (lupa). Manusia sangat cepat melupakan hafalan al-Qur’annya jika ia tidak selalu mengulangnya dengan muraja’ah (mengulang-ulang bacaan) dan tilawah (membaca). Sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam .

“Ulang-ulangilah (hafalan) al-Qur’an. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya al-Qur’an itu lebih cepat hilang dari hati manusia daripada unta yang terlepas dari ikatannya.” [Hadits shahih. Riwayat Bukhari (no. 5033) dan Muslim (no. 791) dari Abu Musa radhiyallahu ‘anhu]

Muroja’ah hafalan adalah kegiatan yang membutuhkan waktu yang tidak sedikit. Selain itu diperlukan kekontinuean dan keistiqomahan dalam melaksanakan hal ini untuk mencapai hafalan yang mutqin.

“Jika menjadi Penghafal Al-Qur’an adalah cita-citamu, maka murojaah adalah pekerjaan seumur hidup (anonim)”

Di TAUD SAQU ZIDNA ILMA para pengajar Tahfizh harus bekerjasama dengan orangtua siswa dalam menjaga hafalan Ananda. Karena keterbatasan waktu dan jam belajar di sekolah, dan prosentase murojaah di sekolah lebih banyak untuk porsi ziyadah (menambah hafalan) dengan cara talaqqi langsung, tentu jatah waktu murojaah memiliki keterbatasan. Sehingga menjadi ladang bagi para orangtua siswa untuk berperan serta lebih besar dalam memurojaah hafalan Ananda. Pengajar Tahfizh akan membantu para orangtua memberikan daftar surat yang harus di murojaah per hari. Lalu para orangtua yang membantu Ananda untuk melakukan muroja’ah hafalan tersebut di rumah.

Berikut beberapa tips dalam membantu anak dalam memurojaah hafalan :

Berdoalah dan mintalah pertolongan kepada Allah. Karena sesungguhnya segala kemudahan adalah berkat pertolongan dan taufiq dari Allah subhanahu wata’ala. Salah satu doa yang bisa kita baca rutin adalah :

• Memiliki jadwal khusus untuk murojaah hafalan . Waktu terbaik yang dirasa paling cocok untuk muroja’ah hafalan misalnya setiap ba’da magrib dan ba’da shubuh.
• Memiliki target murojaah harian. Buatlah jadwal surat apa saja yang harus dimurojaah pada hari tersebut.
• Terus mengulangi hafalan dengan memperdengarkan hafalan dari murotal box , earphone atau perangkat pendukung elektronik lainnya.
• Murojaah bersama-sama dengan anak. Orangtua jangan hanya menyuruh dan mendengarkan anak membaca saja. Tapi bacalah surat yang sedang di murojaah tersebut bersama-sama ananda, niscaya akan terasa suasana yang indah di rumah kita.
• Ketika semangat murojaah agak melemah maka variasikan kegiatan dengan bermain tebak ayat, sambung ayat dan terbak nama surat bersama Ananda .
• Berikan pujian pada Ananda di hadapan tetangga atau kerabat, untuk menyemangati dan memotivasi para tentangga dan kerabat supaya ikut menghafal Al-Quran. Baca dua surat al-mu’aqqidzat (yaitu Al-Falaq dan An-Nas), agar terhindar dari ‘ain orang yang dengki.
• Berikan hadiah pada Ananda jika berhasil menyelesaikan target murojaah pekanan.
• Sampaikan kisah-kisah perjuangan anak-anak penghafal Qur’an yang telah menyelesaikan hafalannya dan rutin memurojaahnya. Misalnya kisah Ananda Musa dan adiknya. Atau bisa juga diceritakan perjuangan para ulama di masa kecilnya.
• Orangtua harus menyadari  bahwa tugas membantu murojaah ini adalah pekerjaan mulia. Maka harus bersemangat berlomba-lomba meraih pahala jariyahnya. Jangan relakan semua pahala diambil oleh para pengajar di sekolahnya, orangtua harus ambil pahala yang lebih besar darinya.
• Sampaikan terus menerus kepada Ananda akan besarnya pahala membaca Al-Qur’an. Satu huruf saja akan dicatat 10 kebaikan padanya. Maka jangan anggap setiap huruf yang kita lafalkan hanya membuat lelah semata karena pahala berlimpah menanti kita.

Penulis: Ummu Mirza _taud saqu Idna ILMA 

ShardaePenulis da

*Tanya Jawab Seputar Tahsin /Tajwid Al Qur'an*


*Tanya* : _Kapan seseorang dikatakan mahir dalam bacaan Alquran ?_

*Jawab* : Jika ia menguasai 5 ilmu berikut,

1. _Makharijul Huruf ( Tempat-tempat keluarnya Huruf Hijaiyyah )_

2. _Sifat-Sifat Huruf_

3. _Tajwid_

4. _Waqaf dan Ibtida' ( cara berhenti dan memulai membaca Al-Quran )_

5. _Memahami apa yang tertulis dalam Mushaf 'Utsmani_

*Tanya* : _Ada berapa jumlah Makharijul Huruf_ ?

*Jawab* : _Ada 17 Makhraj menurut pendapat yang terpilih_

*Tanya* : _Dimana saja
 keluarnya Huruf_


*Jawab* : _Ada 5 Tempat,_

1. _Al Jauf / Rongga Mulut ( ada 1 Makhraj )_

2. _Al Halq / Tenggorokan ( ada 3 Makhraj )_

3. _Al Lisan / Lidah ( ada 10 Makhraj )_

4. _As Syafatan / Dua Bibir ( ada 2 Makhraj )_

5. _Al Khaisyum / Rongga Hidung ( ada 1 Makhraj )_

🔑🇰​🇺​🇳​🇨​🇮​ 🇯​🇦​🇼​🇦​🇧​🇦​🇳​🔑

💦 *WAAJIBAAT PEKAN 9⃣  BINA REGULER 11* 💦

✍
Penilaian bagian 1⃣ : koreksi kalimat

١. اَلمُسْلِمُوْنَ صَائِمٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانِ إِيْمَانٌ بِاللّٰهِ ❌

🔖 Kata صَائِمٌ sebagai khobar tidak MALANG, karena mubtada'nya jamak seharusnya khobarnya juga jamak 👉 صَائِمُوْنَ

🔖 Kata رَمَضَانِ karena termasuk IGM  maka majrur dengan fathah 👉 رَمَضَانَ

🔖 Kata إِيْمَانٌ sebagai maf'ul liajlih seharusnya manshub 👉 إِيْمَانًا

🔖 Kalimat yang benar :
اَلمُسْلِمُوْنَ صَائِمُوْنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِيْمَانًا  بِاللّٰهِ

🔖 Terjemahan :
  *_Orang - orang islam itu adalah orang - orang yang berpuasa di bulan romadhon karena iman kepada Allah_*

♻️ Nilai : 20
♻️ Nilai bonus : ( jumlah 🔖 yang benar x 4)


٢. يَقْرَأُ حُسَيْنُ وَصِيَاحُ الدِّيْكِ سُوْرَةَ الْكَهْفِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ❌

✴ Kata حُسَيْنُ seharusnya  ditanwin karena termasuk  isim munshorif 👉 حُسَيْنٌ

✴ Kata صِيَاحُ seharusnya manshub karena sebagai maf'ul ma'ah 👉 صِيَاحَ

✴ Kata يَوْمُ seharusnya manshub karena sebagai zharaf zaman 👉 يَوْمَ

✴ Kalimat yang benar :
يَقْرَأُ حُسَيْنٌ وَصِيَاحَ الدِّيْكِ سُوْرَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

✴Terjemahan :
*_Husain sedang membaca surat Al Kahfi pada hari jum'at bersamaan dengan kokokan ayam jantan_*


♻️ Nilai : 20
♻️ Nilai bonus : (jumlah ✴ yang benar x 4)

٣. يَرْأَسُ الْقَائِدُ يُوْنُسُ الْجَيْشَ مَرِيْضًا ✅  (💧5 )

💧Terjemahan :
_*Panglima Yunus sedang memimpin pasukan itu dalam keadaan sakit*_

♻️ Nilai : 20
♻️ Nilai bonus = 20 - (jumlah  yang dianggap salah x 3.3 )


٤. تَشْتَرِيْ مَيْسَرَةٌ بُرْتُقَالٌ سَاعِدٌ غُدْوَةً ❌

🏷 Fi'ilnya tidak Manis, fai'lnya mufrod mudzakkar, seharusnya 👉 يَشْتَرِيْ

🏷 Failnya tdk bertanwin karena IGM, seharusnya 👉 مَيْسَرَةُ

🏷 Maf'ul biih harus manshub, seharusnya 👉بُرْتُقَالًا

🎁 Kata سَاعِدٌ Seharusnya menggunakan kata  سَعِيْدًا karena سَاعِدٌ bukanlah isim fa'il

🏷Kalimat yang benar :
يَشْتَرِيْ مَيْسَرَةُ بُرْتُقَالًا  سَعِيْدًا غُدْوَةً

🏷Tarjimnya :
_*Maesaroh sedang membeli jeruk (dalam keadaan) bahagia di pagi hari*_


♻️ Nilai : 20
♻️ Nilai bonus : (jumlah 🏷 yang benar x 4 )

٥. ضَرَبَ  عُثْمَانٌ عَلِيًّا أَخَاهُ صَغِيْرًا فِي الْمَسْجِدِ تَأْدِيْبٌ ❌

🔎Kata عُثْمَانٌ karena termasuk IGM (nama yang berakhiran alif dan nun) maka tidak ditanwin 👉 عُثْمَانُ

🔎 kata صَغِيْرًا sebagai na'at bagi  أَخَاهُ ,  harus mengikuti man'utnya dalam hal kema'rifahannya , seharusnya 👉 الصَّغِيْرَ

🔎 Maf'ul liajlih harus manshub, seharusnya 👉تَأْدِيْبًا

🔎Kalimat yang benar :
ضَرَبَ  عُثْمَانُ عَلِيًّا أَخَاهُ الصَّغِيْرَ فِي الْمَسْجِدِ تَأْدِيْبًا

🔎Tarjimnya :
_*Usman telah memukul Ali ,saudaranya yang kecil (adiknya)  di masjid (untuk) pelajaran*_

♻️ Nilai : 20
♻️ Nilai bonus : (jumlah 🔎 yang benar x 4 )

🥑🍇🥑🍇🥑🍇🥑🍇

Penilaian Bagian ❷ :
Membuat  kalimat

✒ Pedoman Penilaian ✒

A. fi'il mudhari + fa'il + athaf + ma'thuf + wawu ma'iyyah + maf'ul ma'ah
📚 3.5

B. Fi'il madhi + fa'il + maf'ul min ajlih + huruf jar + isim majrur
📚 4.2

C. Fi'il madhi + fa'il + maf'ul bih + tamyiz + (dzaraf makan + mudhaf ilaih)
📚 3.5

D. Fi'il madhi + ((fa'il + na'at) + a'thaf + ma'thuf) + maf'ul bih + haal
📚 3.1

🔰*Keterangan :*

💌
📚 = Nilai Minus Maksimum untuk masing-masing :
1 kata, dan 1 terjemahan

💡Pada Kondisi :  _*JIKA SALAHNYA TIDAK BISA DITOLERIR*_

📝 *TOTAL MAKSIMAL BAGIAN 2 = 100*

📮📩📮📩📮📩📮📩📮

 💫  *Nilai Total Tugas Tulis : Jumlah ( Nilai bag ❶ + Nilai bag ❷)/2* 💫


🥑🍇🥑🍇🥑🍇🥑🍇

Bagian ❸ I'rab "CERITA PENDEK" (pengganti tugas hafalan).

🌳 رَجَعَ أَبُوْ حَمْزَةَ وَغُرُوْبَ الشَّمْسِ مِنْ مَّزْرَعَتِهِ الْوَاسِعَةِ مَسَاءً

🥚 _Telah pulang ayahnya Hamzah bersama terbenamnya matahari dari sawahnya yang luas itu di sore hari_

🥚رَجَعَ = Fi'il madhi

🥚أَبُوْ = Fa'il, Mudhof

🥚حَمْزَةَ = Mudhof Ilaih

🥚وَ = Wau Ma'iyah

🥚غُرُوْبَ = Maf'ul ma'ah, Mudhof

🥚الشَّمْسِ = Mudhof Ilaih

🥚مِنْ = Huruf Jar

🥚مَّزْرَعَتِ = Isim Majrur, Mudhof

🥚ـهِ = Mudhof Ilaih

🥚الْوَاسِعَةِ = Na'at

🥚مَسَاءً = Dzorof zaman


🌳فَتَحَ حَمْزَةُ الصَّالِحُ الْبَيْتَ بَابًا

🥚 _Hamzah yang sholih/baik itu telah membuka rumah itu pintunya_

🥚فَتَحَ : fi'il madhy

🥚حَمْزَةُ =  fa'il

🥚الصَّالِحُ = Na'at

🥚الْبَيْتَ = Maf'ul Bih

🥚بَابًا = Tamyiz


🌳 دَخَلَ أَبُوْ حَمْزَةَ الْبَيْتَ فَارِحًا وَمُتَبَسِّمًا

🥚 _Telah masuk rumah, ayahnya Hamzah dengan keadaan gembira dan tersenyum_

🥚دَخَلَ = Fi'il Madhi

🥚أَبُوْ = Fa'il, Mudhof

🥚حَمْزَةَ = Mudhof Ilaih

🥚الْبَيْتَ = Maf'ul Bih

🥚فَارِحًا = haal

🥚وَ = Huruf Athof

🥚مُتَبَسِّمًا = ma'thuf

📍terdapat 26 🥚: (3 terjemah dan 23 irob kata)

💫 *Nilai irob : jumlah 🥚 yang benar x 3.9* 💫

🎁 Jika nilai lebih dari 100 maka dibulatkan menjadi 💯

🆓🆓🆓🆓🆓🆓🆓🆓🆓🆓🆓🆓🆓