UNTAIAN NASEHAT UNTUK PRIBADI & SAUDARA2KU....
⁉ Apa yang Kita cari dalam hidup ini...?
๐ป Kita hidup di gunung merindukan pantai...
◆Kita hidup di pantai merindukan gunung...
⁉ Kalau kemarau kita tanya kapan hujan?
⁉ Di musim hujan kita tanya kapan kemarau?
๐ก Diam di rumah pengennya pergi...
◆Setelah pergi pengennya pulang ke rumah...
⏰ Waktu tenang cari keramaian...
◆Waktu ramai cari ketenangan...
๐ค Ketika masih bujang mengeluh kepengen nikah, Sudah berkeluarga, mengeluh belum punya anak, setelah punya anak mengeluh biaya hidup dan pendidikan...
๐ฏ Ternyata SESUATUMU tampak indah karena belum kita miliki...
⁉ Kapankah kebahagiaan akan didapatkan kalau kita hanya selalu memikirkan apa yang belum ada, tapi mengabaikan apa yang sudah kita miliki...
☑ Jadilah pribadi yang SELALU BERSYUKUR...
dengan rahmat yang sudah kita miliki...
๐❓Mungkinkah selembar daun yang kecil dapat menutupi bumi yang luas ini??
Menutupi telapak tangan saja sulit...
๐ Tapi kalo daun kecil ini nempel di mata kita, maka tertutuplah “BUMI" dengan Daun,
๐ Begitu juga bila hati ditutupi pikiran buruk sekecil apapun, maka kita akan melihat keburukan dimana-mana
Bumi inipun akan tampak buruk...
⛔ Jangan menutup mata kita, walaupun hanya dengan daun yang kecil...
⛔ Jangan menutupi hati kita, dengan sebuah pikiran buruk, walau cuma seujung kuku...
☑ SYUKURI apa yang sudah kita miliki, sebagai modal untuk meMULIAkan NYA...
๐ฏ Karena hidup adalah : WAKTU yang dipinjamkan,
dan Harta adalah Amanah yang dipercayakan...
yang semua itu akan di mintai pertanggung jawaban,
☑ Bersyukurlah atas nafas yang masih kita miliki...
☑ Bersyukurlah atas keluarga yang kita miliki...
☑ Bersyukurlah atas pekerjaan yang kita miliki...
☑ Bersyukur& selalu bersyukur di dalam segala hal. Bersegeralah berlomba dalam kebaikan di mulai dari sekarang.
๐ฐ Selamat meraih kebaikan di hari ini saudaraku semua....
✒Oleh: Ustadz Musyaffa Ad Dariny, MA ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู
Monday, July 22, 2019
Lentera Da'wah:
*Wahai Orang Tua, Doakan Anakmu Yang Sedang Menuntut Ilmu*
Abu Ubaidah Yusuf As Sidawi
Hari2 ini, banyak orang tua mengantar anak2 mereka ke sekolah atau pesantren. Semoga sebagaimana sekarang kita bisa bergandengan tangan menuju taman surga dunia guna menimba ilmu agama, kitapun kelak bisa bergandengan tangan menuju surga sesungguhnya.
Terkadang ada perasaan berat dan setengah tega meninggalkan anak untuk berada di penjara suci, karena mereka tidak bisa bebas seperti anak2 lain seusianya.
Tapi tak perlu kau tangisi mereka karena mereka bukan dalam musibah yg perlu kau tangisi. Justru yang perlu kau tangisi jika anakmu tak ngerti ilmu agama. Kita mestinya senang tatkala putra putri kita berada di jalan mulia dan jauh dari pergaulan yg hina.
Yakinlah wahai orang tua bahwa perjuanganmu adalah untuk masa depan anak2 mu agar menjadi penyejuk hatimu di dunia dan bisa berkumpul kelak di surga bersama mereka.
Biarlah engkau dan mereka bersedih menahan kerinduan sementara agar mereka belajar kemandirian, kedewasaan, persahabatan dan menjadi manusia yg berilmu agama agar lurus agama dan berakhlak mulia.
Ibu dan ayah...
Jangan lupakan untuk menyelipkan untaian doa buat anakmu yg sedang berjuang mengejar surga dg ilmu agama.
Berikanlah motivasi dan dukunganmu untuk mereka, karena ketulusan tutur katamu begitu membekas memasuki relung hati mereka.
Imam Dzahabi menceritakan dalam biografi Imam Sulaim bin Ayyub ar-Razi, bahwa ketika masih kecil sekitar umur sepuluh tahun, dia belajar mengaji kepada sebagian ustadz di kampungnya.
Sang ustadz mengatakan, “Maju dan cobalah membaca al-Qur’an.”
Dia (Sulaim bin Ayyub) pun berusaha semaksimal mungkin untuk membaca al-Fฤtihah, tetapi tidak bisa karena ada sesuatu pada lidahnya.
Sang ustadz lalu bertanya, “Apakah engkau punya seorang ibu?”
“Ya,” jawab Sulaim.
“Kalau begitu, mintalah kepada ibumu agar dia berdo’a supaya Allah memudahkan engkau untuk bisa membaca al-Qur’an dan meraih ilmu agama,” tutur sang ustadz selanjutnya.
Sulaim menjawab, “Ya, akan saya sampaikan pada ibuku.”
Maka setelah pulang ke rumah, dia menyampaikannya kepada ibunya, dan sang ibu lalu bermunajat dan berdo’a kepada Allah. Setelah itu, Sulaim menginjak masa dewasa dan berkelana ke Baghdad untuk menuntut ilmu bahasa Arab, fiqih, dan lain-lain.
Ketika dia pulang kembali ke kampungnya di Ray sedang menyalin kitab Mukhtashar al-Muzani di sebuah masjid, ternyata ustadznya yang dahulu datang seraya mengucapkan salam kepadanya. Namun, sang ustadz sudah tidak mengenal Sulaim lagi. Tatkala ustadznya mendengar salinan kitab tersebut dan dia tidak paham apa yang sedang dibaca, dia berkomentar, “Kapankah ilmu seperti ini bisa dipelajari?” Kata Sulaim, “Ingin sekali rasanya saya mengatakan padanya: ‘Jika Anda punya seorang ibu maka mintalah kepada ibu Anda agar mendoakan untuk Anda’, tetapi saya malu mengatakan hal itu.” (Siyar A’lฤmin Nubalฤ’ 34/156–157 oleh adz-Dzahabi)
Kisah ini memberikan faedah bahwa doa orang tua—terutama seorang ibu—adalah mustajab (pasti terkabul).
Sebab itu, wahai saudaraku penuntut ilmu, janganlah pernah engkau hanya bergantung pada dirimu. Tetaplah engkau memohon pertolongan kepada Allah dan mintalah kepada orang tuamu agar mendo’akan untukmu.
Dan engkau wahai orang tua, jangan lupa mendoakan anak2 mu agar betah di pondok dan dimudahkan memahami ilmu agama sehingga kelak menjadi anak-anak yg shalih dan shalihah.
Semoga Allah menganugerahkan ilmu yang bermanfaat bagi kita semua. Amin.
ุฑَุจِّ َูุจۡ ِูู ู ِู َّูุฏَُูู ุฐُุฑَِّّูุฉٗ ุทَِّูุจَุฉًۖ ุฅََِّูู ุณَู ِูุนُ ูฑูุฏُّุนَุงุٓกِ
“Ya Robbku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar doa" (Qs.al-Furqon : 38)
*Wahai Orang Tua, Doakan Anakmu Yang Sedang Menuntut Ilmu*
Abu Ubaidah Yusuf As Sidawi
Hari2 ini, banyak orang tua mengantar anak2 mereka ke sekolah atau pesantren. Semoga sebagaimana sekarang kita bisa bergandengan tangan menuju taman surga dunia guna menimba ilmu agama, kitapun kelak bisa bergandengan tangan menuju surga sesungguhnya.
Terkadang ada perasaan berat dan setengah tega meninggalkan anak untuk berada di penjara suci, karena mereka tidak bisa bebas seperti anak2 lain seusianya.
Tapi tak perlu kau tangisi mereka karena mereka bukan dalam musibah yg perlu kau tangisi. Justru yang perlu kau tangisi jika anakmu tak ngerti ilmu agama. Kita mestinya senang tatkala putra putri kita berada di jalan mulia dan jauh dari pergaulan yg hina.
Yakinlah wahai orang tua bahwa perjuanganmu adalah untuk masa depan anak2 mu agar menjadi penyejuk hatimu di dunia dan bisa berkumpul kelak di surga bersama mereka.
Biarlah engkau dan mereka bersedih menahan kerinduan sementara agar mereka belajar kemandirian, kedewasaan, persahabatan dan menjadi manusia yg berilmu agama agar lurus agama dan berakhlak mulia.
Ibu dan ayah...
Jangan lupakan untuk menyelipkan untaian doa buat anakmu yg sedang berjuang mengejar surga dg ilmu agama.
Berikanlah motivasi dan dukunganmu untuk mereka, karena ketulusan tutur katamu begitu membekas memasuki relung hati mereka.
Imam Dzahabi menceritakan dalam biografi Imam Sulaim bin Ayyub ar-Razi, bahwa ketika masih kecil sekitar umur sepuluh tahun, dia belajar mengaji kepada sebagian ustadz di kampungnya.
Sang ustadz mengatakan, “Maju dan cobalah membaca al-Qur’an.”
Dia (Sulaim bin Ayyub) pun berusaha semaksimal mungkin untuk membaca al-Fฤtihah, tetapi tidak bisa karena ada sesuatu pada lidahnya.
Sang ustadz lalu bertanya, “Apakah engkau punya seorang ibu?”
“Ya,” jawab Sulaim.
“Kalau begitu, mintalah kepada ibumu agar dia berdo’a supaya Allah memudahkan engkau untuk bisa membaca al-Qur’an dan meraih ilmu agama,” tutur sang ustadz selanjutnya.
Sulaim menjawab, “Ya, akan saya sampaikan pada ibuku.”
Maka setelah pulang ke rumah, dia menyampaikannya kepada ibunya, dan sang ibu lalu bermunajat dan berdo’a kepada Allah. Setelah itu, Sulaim menginjak masa dewasa dan berkelana ke Baghdad untuk menuntut ilmu bahasa Arab, fiqih, dan lain-lain.
Ketika dia pulang kembali ke kampungnya di Ray sedang menyalin kitab Mukhtashar al-Muzani di sebuah masjid, ternyata ustadznya yang dahulu datang seraya mengucapkan salam kepadanya. Namun, sang ustadz sudah tidak mengenal Sulaim lagi. Tatkala ustadznya mendengar salinan kitab tersebut dan dia tidak paham apa yang sedang dibaca, dia berkomentar, “Kapankah ilmu seperti ini bisa dipelajari?” Kata Sulaim, “Ingin sekali rasanya saya mengatakan padanya: ‘Jika Anda punya seorang ibu maka mintalah kepada ibu Anda agar mendoakan untuk Anda’, tetapi saya malu mengatakan hal itu.” (Siyar A’lฤmin Nubalฤ’ 34/156–157 oleh adz-Dzahabi)
Kisah ini memberikan faedah bahwa doa orang tua—terutama seorang ibu—adalah mustajab (pasti terkabul).
Sebab itu, wahai saudaraku penuntut ilmu, janganlah pernah engkau hanya bergantung pada dirimu. Tetaplah engkau memohon pertolongan kepada Allah dan mintalah kepada orang tuamu agar mendo’akan untukmu.
Dan engkau wahai orang tua, jangan lupa mendoakan anak2 mu agar betah di pondok dan dimudahkan memahami ilmu agama sehingga kelak menjadi anak-anak yg shalih dan shalihah.
Semoga Allah menganugerahkan ilmu yang bermanfaat bagi kita semua. Amin.
ุฑَุจِّ َูุจۡ ِูู ู ِู َّูุฏَُูู ุฐُุฑَِّّูุฉٗ ุทَِّูุจَุฉًۖ ุฅََِّูู ุณَู ِูุนُ ูฑูุฏُّุนَุงุٓกِ
“Ya Robbku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar doa" (Qs.al-Furqon : 38)
๐ *MUQADDIMAH JAZARIYYAH DAN TUHFATUL ATHFAAL, APA BEDANYA?* ๐
✅ Kitab Muqaddimah Jazariyyah (Jazari) dan Tuhfatul Athfaal (Tuhfah) merupakan di antara matn ilmu tajwid yang telah diakui dan menjadi rujukan utama para Ulama Tajwid dan Ahli Qiraat.
✅ Keduanya disusun dalam bentuk bait-bait syair _(nazhm),_ karenanya keduanya juga sering disebut sebagai "Manzhumah".
✅ Keduanya disusun dengan pola syair _(bahr) rajaz,_ karenanya susunan bait kedua Matn ini sama dan bisa dilagukan dengan nada yang sama persis.
๐ Matn Jazari atau judul aslinya adalah _Al-Muqaddimah Fiimaa Yajibu 'Alaa Qaariil Qur'aani An Ya'lamah_ ditulis oleh *Al-Imam Muhammad Ibnul Jazariy* (751-833 H).
๐ Matn Tuhfah yang judul aslinya adalah _Tuhfatul Athfaal wal Ghilmaani Fii Tajwiidil Qur'aan_ ditulis oleh *Al-Imam Sulaiman Al-Jamzuriy* (wafat 1208 H).
✅ Di antara perbedaannya:
⭕ Pembahasan pada Jazari sedikit lebih luas dibandingkan Tuhfah.
⭕ Bahasan pada Tuhfah hanya mencakup beberapa bab yang membicarakan hukum-hukum Tajwid seperri: Nun Sakinah/ Tanwin, Mim Sakinah, Lam Sakinah, Mitslain-Mutqaribain-Mutajanisain, dan Persoalan Madd.
⭕ Bahasan pada Jazari mencakup apa yang ada pada Tuhfah secara umum, ditambah permasalahan Makharijul Huruf, Sifat-Sifat Huruf, Tafkhim dan Tarqiq, Permasalahan Waqf dan Ibtida, serta Sekilas Ilmu Penulisan Al-Quran _(Rasm)_ yang berhubungan dengan _Waqf_ dan _Ibtida,_ yakni permasalahan _Maqthu-Maushul_ dan _Ta Ta'nits._
⭕ Kedua kitab tersebut dapat dikatakan saling melengkapi satu sama lain, karena ada beberapa bahasan yang dirinci pada Tuhfah namun hanya dibahas sekilas pada Jazari, seperti Persoalan Madd dan Mitslain-Mutaqaribain-Mutajanisain.
⭕️ Terkhusus Bab Madd, dalam Matn Jazari hanya tercantum empat baris bait saja, sedangkan dalam Matn Tuhfah sampai terbagi pada tiga bab, bahkan mengambil porsi sampai kurang lebih 40% dari keseluruhan bait-bait Tuhfah.
⭕ Kedua kitab ini telah menjadi rujukan para Ulama Tajwid di seluruh dunia, dimana Tuhfah biasanya dijadikan rujukan untuk para pemula dan Jazari diberikan sebagai lanjutannya.
_Wallaahu a'lam_
*- Laili Al-Fadhli -*
✅ Kitab Muqaddimah Jazariyyah (Jazari) dan Tuhfatul Athfaal (Tuhfah) merupakan di antara matn ilmu tajwid yang telah diakui dan menjadi rujukan utama para Ulama Tajwid dan Ahli Qiraat.
✅ Keduanya disusun dalam bentuk bait-bait syair _(nazhm),_ karenanya keduanya juga sering disebut sebagai "Manzhumah".
✅ Keduanya disusun dengan pola syair _(bahr) rajaz,_ karenanya susunan bait kedua Matn ini sama dan bisa dilagukan dengan nada yang sama persis.
๐ Matn Jazari atau judul aslinya adalah _Al-Muqaddimah Fiimaa Yajibu 'Alaa Qaariil Qur'aani An Ya'lamah_ ditulis oleh *Al-Imam Muhammad Ibnul Jazariy* (751-833 H).
๐ Matn Tuhfah yang judul aslinya adalah _Tuhfatul Athfaal wal Ghilmaani Fii Tajwiidil Qur'aan_ ditulis oleh *Al-Imam Sulaiman Al-Jamzuriy* (wafat 1208 H).
✅ Di antara perbedaannya:
⭕ Pembahasan pada Jazari sedikit lebih luas dibandingkan Tuhfah.
⭕ Bahasan pada Tuhfah hanya mencakup beberapa bab yang membicarakan hukum-hukum Tajwid seperri: Nun Sakinah/ Tanwin, Mim Sakinah, Lam Sakinah, Mitslain-Mutqaribain-Mutajanisain, dan Persoalan Madd.
⭕ Bahasan pada Jazari mencakup apa yang ada pada Tuhfah secara umum, ditambah permasalahan Makharijul Huruf, Sifat-Sifat Huruf, Tafkhim dan Tarqiq, Permasalahan Waqf dan Ibtida, serta Sekilas Ilmu Penulisan Al-Quran _(Rasm)_ yang berhubungan dengan _Waqf_ dan _Ibtida,_ yakni permasalahan _Maqthu-Maushul_ dan _Ta Ta'nits._
⭕ Kedua kitab tersebut dapat dikatakan saling melengkapi satu sama lain, karena ada beberapa bahasan yang dirinci pada Tuhfah namun hanya dibahas sekilas pada Jazari, seperti Persoalan Madd dan Mitslain-Mutaqaribain-Mutajanisain.
⭕️ Terkhusus Bab Madd, dalam Matn Jazari hanya tercantum empat baris bait saja, sedangkan dalam Matn Tuhfah sampai terbagi pada tiga bab, bahkan mengambil porsi sampai kurang lebih 40% dari keseluruhan bait-bait Tuhfah.
⭕ Kedua kitab ini telah menjadi rujukan para Ulama Tajwid di seluruh dunia, dimana Tuhfah biasanya dijadikan rujukan untuk para pemula dan Jazari diberikan sebagai lanjutannya.
_Wallaahu a'lam_
*- Laili Al-Fadhli -*
Adab-Adab Penuntut Ilmu
ADAB PERTAMA
Mengikhlaskan Niat untuk Allah ‘azza wa jalla
Yaitu dengan menujukan aktivitas menuntut ilmu yang dilakukannya untuk mengharapkan wajah Allah dan negeri akhirat, sebab Allah telah mendorong dan memotivasi untuk itu. Allah ta’ala berfirman yang artinya, “Maka ketahuilah, sesungguhnya tidak ada sesembahan yang hak selain Allah dan minta ampunlah atas dosa-dosamu.” (QS. Muhammad: 19). Pujian terhadap para ulama di dalam al-Qur’an juga sudah sangat ma’ruf. Apabila Allah memuji atau memerintahkan sesuatu maka sesuatu itu bernilai ibadah.
Oleh sebab itu maka kita harus mengikhlaskan diri dalam menuntut ilmu hanya untuk Allah, yaitu dengan meniatkan dalam menuntut ilmu dalam rangka mengharapkan wajah Allah ‘azza wa jalla. Apabila dalam menuntut ilmu seseorang mengharapkan untuk memperoleh persaksian/gelar demi mencari kedudukan dunia atau jabatan maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda, “Barang siapa yang menuntut ilmu yang seharusnya hanya ditujukan untuk mencari wajah Allah ‘azza wa jalla tetapi dia justru berniat untuk meraih bagian kehidupan dunia maka dia tidak akan mencium bau surga pada hari kiamat.” yakni tidak bisa mencium aromanya, ini adalah ancaman yang sangat keras. Akan tetapi apabila seseorang yang menuntut ilmu memiliki niat memperoleh persaksian/ijazah/gelar sebagai sarana agar bisa memberikan manfaat kepada orang-orang dengan mengajarkan ilmu, pengajian dan sebagainya, maka niatnya bagus dan tidak bermasalah, karena ini adalah niat yang benar.
ADAB KEDUA
Bertujuan untuk Mengangkat Kebodohan Diri Sendiri dan Orang Lain
Dia berniat dalam menuntut ilmu demi mengangkat kebodohan dari dirinya sendiri dan dari orang lain. Sebab pada asalnya manusia itu bodoh, dalilnya adalah firman Allah ta’alayang artinya, “Allah lah yang telah mengeluarkan kalian dari perut-perut ibu kalian dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu apapun, dan kemudian Allah ciptakan bagi kalian pendengaran, penglihatan dan hati supaya kalian bersyukur.” (QS. An Nahl: 78). Demikian pula niatkanlah untuk mengangkat kebodohan dari umat, hal itu bisa dilakukan dengan pengajaran melalui berbagai macam sarana, supaya orang-orang bisa memetik manfaat dari ilmu yang kau miliki.
ADAB KETIGA
Bermaksud Membela Syariat
Yaitu dalam menuntut ilmu itu engkau berniat untuk membela syariat, sebab kitab-kitab yang ada tidak mungkin bisa membela syariat (dengan sendirinya). Tidak ada yang bisa membela syariat kecuali si pembawa syariat. Seandainya ada seorang ahlul bid’ah datang ke perpustakaan yang penuh berisi kitab-kitab syariat yang jumlahnya sulit untuk dihitung lantas dia berbicara melontarkan kebid’ahannya dan menyatakannya dengan lantang, saya kira tidak ada sebuah kitab pun yang bisa membantahnya. Akan tetapi apabila dia berbicara dengan kebid’ahannya di sisi orang yang berilmu demi menyatakannya maka si penuntut ilmu itu akan bisa membantahnya dan menolak perkataannya dengan dalil al-Qur’an dan as-Sunnah. Oleh sebab itu saya katakan: Salah satu hal yang harus senantiasa dipelihara di dalam hati oleh penuntut ilmu adalah niat untuk membela syariat. Manusia kini sangat membutuhkan keberadaan para ulama, supaya mereka bisa membantah tipu daya para ahli bid’ah serta seluruh musuh Allah ‘azza wa jalla.
ADAB KEEMPAT
Berlapang Dada Dalam Masalah Khilaf
Hendaknya dia berlapang dada ketika menghadapi masalah-masalah khilaf yang bersumber dari hasil ijtihad. Sebab perselisihan yang ada di antara para ulama itu bisa jadi terjadi dalam perkara yang tidak boleh untuk berijtihad, maka kalau seperti ini maka perkaranya jelas. Yang demikian itu tidak ada seorang pun yang menyelisihinya diberikan uzur. Dan bisa juga perselisihan terjadi dalam permasalahan yang boleh berijtihad di dalamnya, maka yang seperti ini orang yang menyelisihi kebenaran diberikan uzur. Dan perkataan anda tidak bisa menjadi argumen untuk menjatuhkan orang yang berbeda pendapat dengan anda dalam masalah itu, seandainya kita berpendapat demikian niscaya kita pun akan katakan bahwa perkataannya adalah argumen yang bisa menjatuhkan anda.
Yang saya maksud di sini adalah perselisihan yang terjadi pada perkara-perkara yang diperbolehkan bagi akal untuk berijtihad di dalamnya dan manusia boleh berselisih tentangnya. Adapun orang yang menyelisihi jalan salaf seperti dalam permasalahan akidah maka dalam hal ini tidak ada seorang pun yang diperbolehkan untuk menyelisihi salafush shalih, akan tetapi pada permasalahan lain yang termasuk medan pikiran, tidaklah pantas menjadikan khilaf semacam ini sebagai alasan untuk mencela orang lain atau menjadikannya sebagai penyebab permusuhan dan kebencian.
Maka menjadi kewajiban para penuntut ilmu untuk tetap memelihara persaudaraan meskipun mereka berselisih dalam sebagian permasalahan furu’iyyah (cabang), hendaknya yang satu mengajak saudaranya untuk berdiskusi dengan baik dengan didasari kehendak untuk mencari wajah Allah dan demi memperoleh ilmu, dengan cara inilah akan tercapai hubungan baik dan sikap keras dan kasar yang ada pada sebagian orang akan bisa lenyap, bahkan terkadang terjadi pertengkaran dan permusuhan di antara mereka. Keadaan seperti ini tentu saja membuat gembira musuh-musuh Islam, sedangkan perselisihan yang ada di antara umat ini merupakan penyebab bahaya yang sangat besar, Allah ta’alaberfirman yang artinya, “Dan taatilah Allah dan Rasul-Nya, dan janganlah kalian berselisih yang akan menceraiberaikan dan membuat kekuatan kalian melemah. Dan bersabarlah sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar.” (QS. al-Anfaal: 46)
ADAB KELIMA
Beramal Dengan Ilmu
Yaitu hendaknya penuntut ilmu mengamalkan ilmu yang dimilikinya, baik itu akidah, ibadah, akhlaq, adab, maupun muamalah. Sebab amal inilah buah ilmu dan hasil yang dipetik dari ilmu, seorang yang mengemban ilmu adalah ibarat orang yang membawa senjatanya, bisa jadi senjatanya itu dipakai untuk membela dirinya atau justru untuk membinasakannya. Oleh karenanya terdapat sebuah hadits yang sah dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “al-Qur’an adalah hujjah untukmu atau untuk menjatuhkanmu.”
ADAB KEENAM
Berdakwah di Jalan Allah
Yaitu dengan menjadi seorang yang menyeru kepada agama Allah ‘azza wa jalla, dia berdakwah pada setiap kesempatan, di masjid, di pertemuan-pertemuan, di pasar-pasar, serta dalam segala kesempatan. Perhatikanlah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau setelah diangkat menjadi Nabi dan Rasul tidaklah hanya duduk-duduk saja di rumahnya, akan tetapi beliau mendakwahi manusia dan bergerak ke sana kemari. Saya tidak menghendaki adanya seorang penuntut ilmu yang hanya menjadi penyalin tulisan yang ada di buku-buku, namun yang saya inginkan adalah mereka menjadi orang-orang yang berilmu dan sekaligus mengamalkannya.
ADAB KETUJUH
Bersikap Bijaksana (Hikmah)
Yaitu dengan menghiasi dirinya dengan kebijaksanaan, di mana Allah berfirman yang artinya, “Hikmah itu diberikan kepada siapa yang dikehendaki-Nya, dan barang siapa yang diberi hikmah sungguh telah diberi kebaikan yang sangat banyak.” (QS. al-Baqarah: 269). Yang dimaksud hikmah ialah seorang penuntut ilmu menjadi pembimbing orang lain dengan akhlaknya dan dengan dakwahnya mengajak orang mengikuti ajaran agama Allah ‘azza wa jalla, hendaknya dia berbicara dengan setiap orang sesuai dengan keadaannya. Apabila kita tempuh cara ini niscaya akan tercapai kebaikan yang banyak, sebagaimana yang difirmankan Tuhan kita ‘azza wa jalla yang artinya, “Dan barang siapa yang diberikan hikmah sungguh telah diberi kebaikan yang amat banyak.” Seorang yang bijak (Hakiim) adalah yang dapat menempatkan segala sesuatu sesuai kedudukannya masing-masing. Maka sudah selayaknya, bahkan menjadi kewajiban bagi para penuntut ilmu untuk bersikap hikmah di dalam dakwahnya.
Allah ta’ala menyebutkan tingkatan-tingkatan dakwah di dalam firman-Nya yang artinya, “Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasehat yang baik, dan debatlah mereka dengan cara yang lebih baik.” (QS. an-Nahl: 125). Dan Allah ta’ala telah menyebutkan tingkatan dakwah yang keempat dalam mendebat Ahli kitab dalam firman-Nya, “Dan janganlah kamu mendebat ahlu kitab kecuali dengan cara yang lebih baik kecuali kepada orang-orang zhalim diantara mereka.” (QS. al-‘Ankabuut: 46). Maka hendaknya penuntut ilmu memilih cara dakwah yang lebih mudah diterima oleh pemahaman orang.
ADAB KEDELAPAN
Penuntut Ilmu Harus Bersabar Dalam Menuntut Ilmu
Yaitu hendaknya dia sabar dalam belajar, tidak terputus di tengah jalan dan merasa bosan, tetapi hendaknya di terus konsisten belajar sesuai kemampuannya dan bersabar dalam meraih ilmu, tidak cepat jemu karena apabila seseorang telah merasa jemu maka dia akan putus asa dan meninggalkan belajar. Akan tetapi apabila dia sanggup menahan diri untuk tetap belajar ilmu niscaya dia akan meraih pahala orang-orang yang sabar; ini dari satu sisi, dan dari sisi lain dia juga akan mendapatkan hasil yang baik.
ADAB KESEMBILAN
Menghormati Ulama dan Memosisikan Mereka Sesuai Kedudukannya
Sudah menjadi kewajiban bagi para penuntut ilmu untuk menghormati para ulama dan memosisikan mereka sesuai kedudukannya, dan melapangkan dada-dada mereka dalam menghadapi perselisihan yang ada di antara para ulama dan selain mereka, dan hendaknya hal itu dihadapinya dengan penuh toleransi di dalam keyakinan mereka bagi orang yang telah berusaha menempuh jalan (kebenaran) tapi keliru, ini catatan yang penting sekali, sebab ada sebagian orang yang sengaja mencari-cari kesalahan orang lain dalam rangka melontarkan tuduhan yang tak pantas kepada mereka, dan demi menebarkan keraguan di hati orang-orang dengan cela yang telah mereka dengar, ini termasuk kesalahan yang terbesar. Apabila menggunjing orang awam saja termasuk dosa besar maka menggunjing orang berilmu lebih besar dan lebih berat dosanya, karena dengan menggunjing orang yang berilmu akan menimbulkan bahaya yang tidak hanya mengenai diri orang alim itu sendiri, akan tetapi mengenai dirinya dan juga ilmu syar’i yang dibawanya.
Sedangkan apabila orang-orang telah menjauh dari orang alim itu atau harga diri mereka telah jatuh di mata mereka maka ucapannya pun ikut gugur. Apabila dia menyampaikan kebenaran dan menunjukkan kepadanya maka akibat gunjingan orang ini terhadap orang alim itu akan menjadi penghalang orang-orang untuk bisa menerima ilmu syar’i yang disampaikannya, dan hal ini bahayanya sangat besar dan mengerikan. Saya katakan, hendaknya para pemuda memahami perselisihan-perselisihan yang ada di antara para ulama itu dengan anggapan mereka berniat baik dan disebabkan ijtihad mereka dan memberikan toleransi bagi mereka atas kekeliruan yang mereka lakukan, dan hal itu tidaklah menghalanginya untuk berdiskusi dengan mereka dalam masalah yang mereka yakini bahwa para ulama itu telah keliru, supaya mereka menjelaskan apakah kekeliruan itu bersumber dari mereka ataukah dari orang yang menganggap mereka salah ?! Karena terkadang tergambar dalam pikiran seseorang bahwa perkataan orang alim itu telah keliru, kemudian setelah diskusi ternyata tampak jelas baginya bahwa dia benar. Dan demikianlah sifat manusia, “Semua anak Adam pasti pernah salah dan sebaik-baik orang yang salah adalah yang senantiasa bertaubat”. Adapun merasa senang dengan ketergelinciran seorang ulama dan justru menyebar-nyebarkannya di tengah-tengah manusia sehingga menimbulkan perpecah belahan maka hal ini bukanlah termasuk jalan Salaf.
ADAB KESEPULUH
Berpegang Teguh Dengan Al Kitab dan As Sunnah
Wajib bagi penuntut ilmu untuk memiliki semangat penuh guna meraih ilmu dan mempelajarinya dari pokok-pokoknya, yaitu perkara-perkara yang tidak akan tercapai kebahagiaan kecuali dengannya, perkara-perkara itu adalah :
1. Al-Qur’an Al-Karim
Oleh sebab itu wajib bagi penuntut ilmu untuk bersemangat dalam membacanya, menghafalkannya, memahaminya serta mengamalkannya karena al-Qur’an itulah tali Allah yang kuat, dan ia adalah landasan seluruh ilmu. Para salaf dahulu sangat bersemangat dalam mempelajarinya, dan diceritakan bahwasanya terjadi berbagai kejadian yang menakjubkan pada mereka yang menunjukkan begitu besar semangat mereka dalam menelaah al-Qur’an. Dan sebuah kenyataan yang patut disayangkan adalah adanya sebagian penuntut ilmu yang tidak mau menghafalkan al-Qur’an, bahkan sebagian di antara mereka tidak bisa membaca al-Qur’an dengan baik, ini merupakan kekeliruan yang besar dalam hal metode menuntut ilmu. Karena itulah saya senantiasa mengulang-ulangi bahwa seharusnya penuntut ilmu bersemangat dalam menghafalkan al-Qur’an, mengamalkannya serta mendakwahkannya, dan untuk bisa memahaminya dengan pemahaman yang selaras dengan pemahaman salafush shalih.
2. As Sunnah yang shahihah
Ia merupakan sumber kedua dari sumber syariat Islam, dialah penjelas al-Qur’an al Karim, maka menjadi kewajiban penuntut ilmu untuk menggabungkan antara keduanya dan bersemangat dalam mendalami keduanya. Penuntut ilmu sudah semestinya menghafalkan as-Sunnah, baik dengan cara menghafal nash-nash hadits atau dengan mempelajari sanad-sanad dan matan-matannya, membedakan yang shahih dengan yang lemah, menjaga as-Sunnah juga dengan membelanya serta membantah syubhat-syubhat yang dilontarkan Ahlu bid’ah guna menentang as-Sunnah.
ADAB KESEBELAS
Meneliti Kebenaran Berita yang Tersebar dan Bersikap Sabar
Salah satu adab terpenting yang harus dimiliki oleh penuntut ilmu adalah tatsabbut (meneliti kebenaran berita), dia harus meneliti kebenaran berita-berita yang disampaikan kepadanya serta mengecek efek hukum yang muncul karena berita tersebut. Di sana ada perbedaan antara tsabaat dan tatsabbut, keduanya adalah dua hal yang berlainan walaupun memiliki lafazh yang mirip tapi maknanya berbeda. Ats tsabaat artinya bersabar, tabah dan tidak merasa bosan dan putus asa. Sehingga tidak semestinya dia mengambil sebagian pembahasan dari sebuah kitab atau suatu bagian dari cabang ilmu lantas ditinggalkannya begitu saja. Sebab tindakan semacam ini akan membahayakan bagi penuntut ilmu serta membuang-buang waktunya tanpa faedah. Dan cara seperti ini tidak akan membuahkan ilmu. Seandainya dia mendapatkan ilmu, maka yang diperolehnya adalah kumpulan permasalahan saja dan bukan pokok dan landasan pemahaman. Contoh orang yang hanya sibuk mengumpulkan permasalahan itu seperti perilaku orang yang sibuk mencari berita dari berbagai surat kabar dari satu koran ke koran yang lain. Karena pada hakikatnya perkara terpenting yang harus dilakukan adalah ta’shil (pemantapan pondasi, ilmu ushul) dan pengokohannya serta kesabaran untuk mempelajarinya.
Dengan perantara nama-nama-Mu yang terindah dan sifat-sifat-Mu yang tertinggi ya Allah, ampunilah dosa-dosa hamba. Begitu banyak nikmat telah hamba sia-siakan. Umur, kesempatan, waktu luang, kesehatan dan keamanan. Semuanya telah Engkau curahkan, namun aku selalu lalai dan tidak pandai mensyukuri pemberian-Mu. Ya Allah bimbinglah hamba-Mu ini, untuk meraih kebahagiaan pada hari di mana tidak ada lagi hari sesudahnya, ketika kematian telah disembelih di antara surga dan neraka. Ketika para penduduk surga semakin bergembira dan para penghuni neraka bertambah sedih dan merana. Ya Allah, limpahkanlah kepada kami ilmu yang bermanfaat, dan lindungilah kami dari ilmu yang tidak bermanfaat. Ya Allah, kami mohon kepada-Mu hidayah, ketakwaan, terjaganya kehormatan dan kecukupan. Wa shallallahu ‘ala Nabiyyinaa Muhammad, walhamdulillaahi Rabbil ‘alamiin.
***
Adab-adab ini disadur dari Thiibul Kalim al-Muntaqa Min Kitaab al-‘Ilm Li Ibni Utsaimin karya Abu Juwairiyah oleh Abu Mushlih Ari Wahyudi
Simak selengkapnya disini. Klik https://muslim.or.id/202-adab-adab-penuntut-ilmu.html
Sunday, July 21, 2019
Rumah Ilmu Al Furqon
ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู
Depok , Senin 22 Juli 2019
Rumah Ilmu Al Furqon
Rumah yg kami tempati kami beri nama dg Rumah Ilmu Al Furqon. Tujuan agar rumah yg kita tempati menjadi barokah dan menjadikan wasilah utk selalu senang menuntut ilmu sehingga bisa menjadi manusia yg bertaqwa kpd Allah sebagai rasa syukur kita kepada Allah yg telah memberikan nikmat sehat dan waktu luang ...
Rumah Ilmu RumahA Furqon didirikan oleh seseorang Ibu yg bernama Ibu Diana pada tanggal 30 Juni 2019
Rumah Ilmu Al Furqon adalah rumah utk belajar Tashin Al Qur'an yg berlokasi di Depok diperuntukan utk ummahaat dan anak2 ...
Dasar alasan berdirinya Rumah Ilmu Al Furqon ini adalah karena banyaknya kesibukan yg dilakukan oleh saya ketika kuliah dulu dan ketika menjadi IRT...
dg banyak kegitan seperti :
~ kuliah di STKS Bandung
~ aktif di DKM Al Ihsan (masjid kampus STKS Bandung )
~ yayasan Istiqomah Bandung
~ yayasan Darut Tauhid Bandung
~ Belajar di Yayasan RUHAMA Depok belajar tahsin pemula dan lanjutan
~ komite di sekolah Al Fikri , Rahmaniyyah, Boarding Al Kautsar
~ kegiatan di komplek spt di Majlis Taklim Al Huda , Majlis Taklim Al Mukhlisun, RW siaga , Posyandu , bendahara arisan RT ..
~ pernah juga berjualan kerudung , mukena , baju muslim dan kue Frozen, nasi kebuli serta pastel dan bolu tape ..
~ Pernah ikut pelatihan Alquran dg metode qiroati
~ Pernah ikut pelatihan Alquran dg metode A Ba Ta Tas
~ Pernah membuka TPA pada tahun 2003-2006
~ pernah ikut Liqo
~ Pernah menjadi pengurus LTQ Griya Depok Asri di Masjid Al.Mukhlisun Depok
~ Belajar di LTQ Rahmaniyyah Depok ikut program Talaqi dan Tahfidz,
~ kuliah di UNINDRA jurusan Bimbingan dan Konseling pada tahun 2010-2013....Alhamdulillah sudah lulus..
~ pernah Ikut merintis sekolah TAUD SaQu Zidna Ilma di Depok pada saat awal berdiri sejak tahun bulan Januari 2018- bulan Juli 2019
Kegiatan sekarang adalah
~ sedang belajar Alquran dg Ustad abu Ezra , ustadz Asep Milah , Syaikh Al Farobi
~ mengajar Tahsin Pemula buat ummahaat dan anak2 di RQ Al Hijrah Depok
~ Mengelola Rumah Ilmu Al Furqon dg membuka lembaga belajar tahsin utk pemula di rumah buat ummahaat dan anak2
~ pengajar tahsin di Rumah Ilmu Al Furqon
~ masih menjadi Tholibah sedang belajar bahasa Arab online via WAG di Yayasan BISA dan SAINS, Al Mukhtarot, Al Ajurumiyyah dan Aqidah di HSI
~ mengikuti berbagai kajian ilmu syar'i di Masjid Imam Asyafi'i , MT Assunnah, MT Al Hujjah , MT Ash Sholihah ,
~ mengasuh Achmad usia 5 tahun ,
~ menjadi isteri dari Bapak Munzir chalifah
~menjadi ibu dari Ammar , Rania , Qonita , Khalid dan Achmad
hhhmmmm....apalagi yaa.....banyak lagi dech pokoknya ...gak mungkin disebabkan satu persatu ....hehe
Alhamdulillah. Banyak nikmat yg Allah berikan kepada saya .....
Dan semua nikmat yg Allah berikan nanti akan dimintai pertanggungjawabannya kelak di hadapan Allah di Yaumil qiyamah ....
Semoga nanti saya punya Hujjah ketika ditanya ttg waktu , umur dan harta karena selama di dunia telah saya gunakan dalam keta'atan dan semoga Allah Ridho
Inilah cita2 dan mimpi saya ....agar orang tua saya, saya beserta anak cucu dan keluarga , sahabat2 dimasukkan ke dalam surga firdaus ...aamiin
walaupun dalam prakteknya ini tidaklah mudah karena hawa nafsu , syaithon dan subhat selalu menyambar2 ...sementara ilmu masih seujung kuku ...hiks
Alhamdulillah banyak sekali yang dapat kita ambil hikmahnya dari setiap ujian dan nikmat yang Alloh berikan kepada kita jadi tetaplah semangat, maafkan kesalahan orang lain, terus berkarya dan beramal.sholeh dan juga jangan lupa terus bersungguh2 dalam belajar ilmu yg ilmu2 yg wajib yaitu ilmu yg didalmnya dibacakan ayat2 Alquran dan Assunnah dan juga ilmu2 dan janganlah kamu lemah....
intinya jangan pernah meninggalkan majlis2 ilmu karena itu adalah taman2 surga .... (teruslah belajar agar keimanan kita naik )
Dan jangan lupa utk terus mengamalkan ilmu yg kita miliki dg ikhlas hanya mengaharap pahala dan wajah Allah saja yg sesuai dg Al Qur'an dan sesuai dg cara yg sudah Rasulullah ajarkan ...
Jangan lupa terus berdoa kepada Allah pada waktu2 dan tempat2 yg mustajab ... .
Semakin kita belajar maka kita semakin bodoh dan semakin merasa tidak punya apa2 sehingga kita terus haus dg ilmu ...
Buah ilmu adalah mengamalkan ...
Ketika kita keluar rumah maka akan kita dapati orang2 yg lebih pandai dari kita , lebih aktif dari kita , lebih Sholihah dari kita dan lebih... lebih ...dan lebih lagi segala2 nya dari kita ..
Oleh karena itu janganlah kita merasa hebat dan suskes atau merasa besar ...tapi teruslah kita merunduk dan tawadhu dg rasa Rodja dan khauf karena apa yg telah kita perbuat itu semoga Allah Ridho dan bisa sebagai amal jariah tuk bekal ketika kita menghadap Allah pada saat sakaratul maut dan juga bekal kita ketika di akherat
Teruslah perbaiki niat utk ikhlas hanya mengharap pahala/ mengaharap wajah Allah saja dg cara yg sesuai assunnah ..
Semoga Allah mudahkan segala niat baik kita dan di catat sebagai amal jariah ....
# Masya Allah.... Tabarakallah..
# bukan sum'ah apalagi Riya' ...naudzubillah .
#sebagai catatan agar bisa terus tegak walalupun tdk banyak rintangan ...
*Hikmah* :
ุจุญุงุฑ ุงูุฏููุง ๏ปป ุชุณุชุทูุน ุงู ุชุทููุก" ุฌู ุฑุฉ ุตุบูุฑุฉ " ู ู ูุงุฑ ุฌููู !!
Lautan yang ada di dunia ini tidak mampu memadamkan sepercik api neraka !!!
ูููู ุฏู ุนุฉ ุตุบูุฑุฉ ู ู ุฎุดูุฉ ุงููู ุชุณุชุทูุน ุฃู ุชุญุฌุจ ุนูู
" ูุงุฑ ุฌููู " !!!!!
Akan tetapi setetes air mata yang keluar karena takut kepada Allah, dapat menyelamatkanmu dari api neraka !!!
Rasulullah Shallallรขhu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ุนููุงู ูุง ุชู ุณูู ุง ุงููุงุฑ ، ุนูู ุจูุช ู ู ุฎุดูุฉ ุงููู ، ูุนูู ุจุงุชุช ุชุญุฑุณ ูู ุณุจูู ุงููู
“Ada dua buah mata yang tidak akan tersentuh api neraka; mata yang menangis karena merasa takut kepada Allah, dan mata yang berjaga-jaga di malam hari karena menjaga pertahanan kaum muslimin dalam [jihad] di jalan Allah.”
(HR. Tirmidzi, disahihkan oleh Al-Albani dalam Sahih Sunan At-Tirmidzi)
=====Tobe continue====
ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู
Depok , Senin 22 Juli 2019
Rumah Ilmu Al Furqon
Rumah yg kami tempati kami beri nama dg Rumah Ilmu Al Furqon. Tujuan agar rumah yg kita tempati menjadi barokah dan menjadikan wasilah utk selalu senang menuntut ilmu sehingga bisa menjadi manusia yg bertaqwa kpd Allah sebagai rasa syukur kita kepada Allah yg telah memberikan nikmat sehat dan waktu luang ...
Rumah Ilmu RumahA Furqon didirikan oleh seseorang Ibu yg bernama Ibu Diana pada tanggal 30 Juni 2019
Rumah Ilmu Al Furqon adalah rumah utk belajar Tashin Al Qur'an yg berlokasi di Depok diperuntukan utk ummahaat dan anak2 ...
Dasar alasan berdirinya Rumah Ilmu Al Furqon ini adalah karena banyaknya kesibukan yg dilakukan oleh saya ketika kuliah dulu dan ketika menjadi IRT...
dg banyak kegitan seperti :
~ kuliah di STKS Bandung
~ aktif di DKM Al Ihsan (masjid kampus STKS Bandung )
~ yayasan Istiqomah Bandung
~ yayasan Darut Tauhid Bandung
~ Belajar di Yayasan RUHAMA Depok belajar tahsin pemula dan lanjutan
~ komite di sekolah Al Fikri , Rahmaniyyah, Boarding Al Kautsar
~ kegiatan di komplek spt di Majlis Taklim Al Huda , Majlis Taklim Al Mukhlisun, RW siaga , Posyandu , bendahara arisan RT ..
~ pernah juga berjualan kerudung , mukena , baju muslim dan kue Frozen, nasi kebuli serta pastel dan bolu tape ..
~ Pernah ikut pelatihan Alquran dg metode qiroati
~ Pernah ikut pelatihan Alquran dg metode A Ba Ta Tas
~ Pernah membuka TPA pada tahun 2003-2006
~ pernah ikut Liqo
~ Pernah menjadi pengurus LTQ Griya Depok Asri di Masjid Al.Mukhlisun Depok
~ Belajar di LTQ Rahmaniyyah Depok ikut program Talaqi dan Tahfidz,
~ kuliah di UNINDRA jurusan Bimbingan dan Konseling pada tahun 2010-2013....Alhamdulillah sudah lulus..
~ pernah Ikut merintis sekolah TAUD SaQu Zidna Ilma di Depok pada saat awal berdiri sejak tahun bulan Januari 2018- bulan Juli 2019
Kegiatan sekarang adalah
~ sedang belajar Alquran dg Ustad abu Ezra , ustadz Asep Milah , Syaikh Al Farobi
~ mengajar Tahsin Pemula buat ummahaat dan anak2 di RQ Al Hijrah Depok
~ Mengelola Rumah Ilmu Al Furqon dg membuka lembaga belajar tahsin utk pemula di rumah buat ummahaat dan anak2
~ pengajar tahsin di Rumah Ilmu Al Furqon
~ masih menjadi Tholibah sedang belajar bahasa Arab online via WAG di Yayasan BISA dan SAINS, Al Mukhtarot, Al Ajurumiyyah dan Aqidah di HSI
~ mengikuti berbagai kajian ilmu syar'i di Masjid Imam Asyafi'i , MT Assunnah, MT Al Hujjah , MT Ash Sholihah ,
~ mengasuh Achmad usia 5 tahun ,
~ menjadi isteri dari Bapak Munzir chalifah
~menjadi ibu dari Ammar , Rania , Qonita , Khalid dan Achmad
hhhmmmm....apalagi yaa.....banyak lagi dech pokoknya ...gak mungkin disebabkan satu persatu ....hehe
Alhamdulillah. Banyak nikmat yg Allah berikan kepada saya .....
Dan semua nikmat yg Allah berikan nanti akan dimintai pertanggungjawabannya kelak di hadapan Allah di Yaumil qiyamah ....
Semoga nanti saya punya Hujjah ketika ditanya ttg waktu , umur dan harta karena selama di dunia telah saya gunakan dalam keta'atan dan semoga Allah Ridho
Inilah cita2 dan mimpi saya ....agar orang tua saya, saya beserta anak cucu dan keluarga , sahabat2 dimasukkan ke dalam surga firdaus ...aamiin
walaupun dalam prakteknya ini tidaklah mudah karena hawa nafsu , syaithon dan subhat selalu menyambar2 ...sementara ilmu masih seujung kuku ...hiks
Alhamdulillah banyak sekali yang dapat kita ambil hikmahnya dari setiap ujian dan nikmat yang Alloh berikan kepada kita jadi tetaplah semangat, maafkan kesalahan orang lain, terus berkarya dan beramal.sholeh dan juga jangan lupa terus bersungguh2 dalam belajar ilmu yg ilmu2 yg wajib yaitu ilmu yg didalmnya dibacakan ayat2 Alquran dan Assunnah dan juga ilmu2 dan janganlah kamu lemah....
intinya jangan pernah meninggalkan majlis2 ilmu karena itu adalah taman2 surga .... (teruslah belajar agar keimanan kita naik )
Dan jangan lupa utk terus mengamalkan ilmu yg kita miliki dg ikhlas hanya mengaharap pahala dan wajah Allah saja yg sesuai dg Al Qur'an dan sesuai dg cara yg sudah Rasulullah ajarkan ...
Jangan lupa terus berdoa kepada Allah pada waktu2 dan tempat2 yg mustajab ... .
Semakin kita belajar maka kita semakin bodoh dan semakin merasa tidak punya apa2 sehingga kita terus haus dg ilmu ...
Buah ilmu adalah mengamalkan ...
Ketika kita keluar rumah maka akan kita dapati orang2 yg lebih pandai dari kita , lebih aktif dari kita , lebih Sholihah dari kita dan lebih... lebih ...dan lebih lagi segala2 nya dari kita ..
Oleh karena itu janganlah kita merasa hebat dan suskes atau merasa besar ...tapi teruslah kita merunduk dan tawadhu dg rasa Rodja dan khauf karena apa yg telah kita perbuat itu semoga Allah Ridho dan bisa sebagai amal jariah tuk bekal ketika kita menghadap Allah pada saat sakaratul maut dan juga bekal kita ketika di akherat
Teruslah perbaiki niat utk ikhlas hanya mengharap pahala/ mengaharap wajah Allah saja dg cara yg sesuai assunnah ..
Semoga Allah mudahkan segala niat baik kita dan di catat sebagai amal jariah ....
# Masya Allah.... Tabarakallah..
# bukan sum'ah apalagi Riya' ...naudzubillah .
#sebagai catatan agar bisa terus tegak walalupun tdk banyak rintangan ...
*Hikmah* :
ุจุญุงุฑ ุงูุฏููุง ๏ปป ุชุณุชุทูุน ุงู ุชุทููุก" ุฌู ุฑุฉ ุตุบูุฑุฉ " ู ู ูุงุฑ ุฌููู !!
Lautan yang ada di dunia ini tidak mampu memadamkan sepercik api neraka !!!
ูููู ุฏู ุนุฉ ุตุบูุฑุฉ ู ู ุฎุดูุฉ ุงููู ุชุณุชุทูุน ุฃู ุชุญุฌุจ ุนูู
" ูุงุฑ ุฌููู " !!!!!
Akan tetapi setetes air mata yang keluar karena takut kepada Allah, dapat menyelamatkanmu dari api neraka !!!
Rasulullah Shallallรขhu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ุนููุงู ูุง ุชู ุณูู ุง ุงููุงุฑ ، ุนูู ุจูุช ู ู ุฎุดูุฉ ุงููู ، ูุนูู ุจุงุชุช ุชุญุฑุณ ูู ุณุจูู ุงููู
“Ada dua buah mata yang tidak akan tersentuh api neraka; mata yang menangis karena merasa takut kepada Allah, dan mata yang berjaga-jaga di malam hari karena menjaga pertahanan kaum muslimin dalam [jihad] di jalan Allah.”
(HR. Tirmidzi, disahihkan oleh Al-Albani dalam Sahih Sunan At-Tirmidzi)
=====Tobe continue====
HSI Pembatal Keislaman 46
Nawaqidhul Islam:
■ *Nawฤqidhul Islฤm*
■ *Halaqah 46 | PENJELASAN PEMBATAL KEISLAMAN KESEPULUH III*
๐ _link audio_
•┈┈┈┈┈•❁﷽❁•┈┈┈┈┈•
Seorang Muslim & juga muslimah yang sudah bersyahadat dengan dua kalimat syahadat maka hendaklah dia memiliki hirs memiliki semangat, memiliki keinginan untuk mempelajari agama Allฤh & juga mengamalkan apa yang ada didalamnya.
Disana ada ilmu yang fardhu ‘ain & disana ada ilmu yang fardhu kifayah.
Ilmu yang fardhu ‘ain ini wajib dipelajari oleh setiap muslim & muslimah (yang laki-laki maupun yg wanita) yang di Kota maupun yang di Desa. Apabila dia sudah dewasa maka dia diwajibkan fardhu ‘ain untuk mempelajari ilmu ini, diantaranya adalah :
Disana ada ilmu yang fardhu ‘ain & disana ada ilmu yang fardhu kifayah.
Ilmu yang fardhu ‘ain ini wajib dipelajari oleh setiap muslim & muslimah (yang laki-laki maupun yg wanita) yang di Kota maupun yang di Desa. Apabila dia sudah dewasa maka dia diwajibkan fardhu ‘ain untuk mempelajari ilmu ini, diantaranya adalah :
Mempelajari tentang Aqidah, mempelajari tentang Tauhid yang merupakan ushul agama ini / yang merupakan pondasi di dalam agama ini. Mempelajari makna dari dua kalimat syahadat, mempelajari rukun iman yang enam, bagaimana cara beriman kepada Allฤh, bagaimana beriman kepada Malaikat, kepada Rasul-Nya, kepada Kitab-Nya, beriman dengan takdir, bagaimana beriman dengan Hari Akhir. Ini adalah arkanul iman /rukun² Iman yang wajib dipelajari oleh setiap muslim & juga muslimah. Dan juga seluruh perkara yang tidak akan tegak agamanya kecuali dengan perkara tersebut seperti mempelajari shalat lima waktu (bagaimana caranya, rukun² nya, kewajiban² nya) & juga mempelajari thaharoh tata cara berwudhu maka ini hukumnya adalah fardhu ‘ain wajib bagi setiap muslim untuk mempelajari perkara² seperti ini.
Dan disana ada ilmu yang fardhu Kifayah yang hanya wajib di pelajari oleh sebagian kaum muslimin tidak diwajibkan kepada sebagian yang lain, wajib bagi sebagian apabila sudah dipelajari oleh sebagian orang maka yang lain tidak wajib untuk Mempelajari nya, seperti misalnya:
Dan disana ada ilmu yang fardhu Kifayah yang hanya wajib di pelajari oleh sebagian kaum muslimin tidak diwajibkan kepada sebagian yang lain, wajib bagi sebagian apabila sudah dipelajari oleh sebagian orang maka yang lain tidak wajib untuk Mempelajari nya, seperti misalnya:
Tata cara menghitung harta warisan atau tentang Al Hudud /tentang hukuman² maka ini adalah perkara² yang fardhu Kifayah wajib dipelajari oleh sebagian & bukan merupakan fadhu ‘ain.
Jadi seorang muslim hendaklah yang pertama adalah memperhatikan ilmu yang Fardhu’ain apabila ada waktu, apabila ada kemampuan maka silahkan mendalami ilmu yang lain yaitu ilmu yang hukumnya adalah fardhu kifayah.
Dan disini beliau mengatakan “termasuk hal yang membatalkan keIslaman yang ke-10 adalah berpaling dari agama Allฤh
Jadi seorang muslim hendaklah yang pertama adalah memperhatikan ilmu yang Fardhu’ain apabila ada waktu, apabila ada kemampuan maka silahkan mendalami ilmu yang lain yaitu ilmu yang hukumnya adalah fardhu kifayah.
Dan disini beliau mengatakan “termasuk hal yang membatalkan keIslaman yang ke-10 adalah berpaling dari agama Allฤh
ูุงَ ูุชุนูู
ู ููุง ูุนู
ู ุจู
Tidak mau mempelajari agama Allฤh dan tidak mau mengamalkan agama Allฤh berpaling /tidak mau mempelajari, tidak peduli dengan agamanya, tidak mau mempelajari Aqidah, tidak mau mempelajari Tauhid berpaling & tidak mau mempelajari pondasi agama Islฤm ini.
ููุง ูุนู ู ุจู
ููุง ูุนู ู ุจู
Dan dia tidak mengamalkan, mengucapkan dua kalimat syahadat secara dhohir secara lisannya tetapi tidak mau shalat, ketika datang ramadhan tidak berpuasa, ketika wajib melakukan haji tidak mau melakukan haji, sama sekali tidak mau mengamalkan syariat agama Islฤm. Inilah yang dimaksud dengan – > ุงูุฅุนุฑุงุถ ุนูุฏูู ุงููู : berpaling dari agama Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla. Tidak mau menuntut ilmu tidak mau mempelajari pondasi agama Islฤm, tidak mau mempelajari Aqidah, tidak mau mempelajari tauhid tidak peduli dengan agamanya dan tidak mengamalkan sama sekali syariat Islฤm, maka orang yang demikian apa yang dilakukan adalah membatalkan keIslaman nya, menunjukkan bahwasanya syahadat yang dia ucapkan dengan lisannya ini adalah sekedar lisan. Tidak diyakini didalam hatinya, tidak dia percayai didalam hatinya hanya sekedar lisan tetapi dia tidak amalkan.
Seandainya dia memahami dua kalimat syahadat mengucapkan dengan lisan dan meyakini didalam hatinya tentunya dia akan mempelajari agama Allฤh, sesuai dengan kemampuan dia & akan mengamalkan agama Allฤh sesuai dengan kemampuan dia. Tapi seseorang bersyahadat kemudian dia berpaling dari agama Allฤh /tidak mau mempelajari agama Allฤh /tidak mau mengamalkan agama Allฤh maka inilah yang mengeluarkan dia dari agama Islฤm.
_*Abdullฤh Roy*_
Seandainya dia memahami dua kalimat syahadat mengucapkan dengan lisan dan meyakini didalam hatinya tentunya dia akan mempelajari agama Allฤh, sesuai dengan kemampuan dia & akan mengamalkan agama Allฤh sesuai dengan kemampuan dia. Tapi seseorang bersyahadat kemudian dia berpaling dari agama Allฤh /tidak mau mempelajari agama Allฤh /tidak mau mengamalkan agama Allฤh maka inilah yang mengeluarkan dia dari agama Islฤm.
_*Abdullฤh Roy*_
_Di kota Al-Madฤซnah_
Materi audio ini disampaikan di dalam Grup WA *Halaqah Silsilah ‘Ilmiyyah (HSI) ‘Abdullฤh Roy.*
Materi audio ini disampaikan di dalam Grup WA *Halaqah Silsilah ‘Ilmiyyah (HSI) ‘Abdullฤh Roy.*
•┈┈┈┈┈┈•❁❁•┈┈┈┈┈┈•
HSI Pembatal Keislaman 44
Nawaqidhul Islam:
■ *Nawฤqidhul Islฤm*
■ *Halaqah 44 | PENJELASAN PEMBATAL KEISLAMAN KESEPULUH II*
๐ _link audio_
•┈┈┈┈┈•❁﷽❁•┈┈┈┈┈•
Oleh karena itu seorang muslim apabila sudah bersyahadat maka keimanan dia, syahadah yg dia ucapkan dia yakini dalam hatinya mendorong dia untuk mempelajari agama Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla.
Mempelajari isinya & juga mendorong dia untuk mengamalkannya, mendorong dia untuk mempelajari agama Allฤh, mendorong dia untuk mengamalkan apa yang ada di dalam agama ini & Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla didalam Al-Qur’an mendorong kita untuk mempelajari agama
َูู َุง َูุงَู ุงْูู ُุคْู َُِููู َِِْููููุฑُูุง َูุงَّูุฉً ۚ َََْููููุง ََููุฑَ ู ِْู ُِّูู ِูุฑَْูุฉٍ ู ُِْููู ْ ุทَุงุฆَِูุฉٌ َِููุชَََُّููููุง ِูู ุงูุฏِِّูู…
Oleh karena itu seorang muslim apabila sudah bersyahadat maka keimanan dia, syahadah yg dia ucapkan dia yakini dalam hatinya mendorong dia untuk mempelajari agama Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla.
Mempelajari isinya & juga mendorong dia untuk mengamalkannya, mendorong dia untuk mempelajari agama Allฤh, mendorong dia untuk mengamalkan apa yang ada di dalam agama ini & Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla didalam Al-Qur’an mendorong kita untuk mempelajari agama
َูู َุง َูุงَู ุงْูู ُุคْู َُِููู َِِْููููุฑُูุง َูุงَّูุฉً ۚ َََْููููุง ََููุฑَ ู ِْู ُِّูู ِูุฑَْูุฉٍ ู ُِْููู ْ ุทَุงุฆَِูุฉٌ َِููุชَََُّููููุง ِูู ุงูุฏِِّูู…
“hendaknya ada segolongan diantara mereka yang mereka mempelajari agama Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla supaya mereka kembali kedalam kaumnya # mengingatkan kaumnya, memperingatkan kaumnya tentang agama Allฤh ”
[QS. At-Tawbah 122]
Dan Allฤh memuji para Ulama karena mereka adalah orang-orang yang sangat takut kepada Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla
… ۗ ุฅَِّูู َุง َูุฎْุดَู ุงََّููู ู ِْู ุนِุจَุงุฏِِู ุงْูุนَُูู َุงุกُ ۗ..
” Sesungguhnya orang-orang yang takut kepada Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla adalah para Ulama ”
Dan Allฤh memuji para Ulama karena mereka adalah orang-orang yang sangat takut kepada Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla
… ۗ ุฅَِّูู َุง َูุฎْุดَู ุงََّููู ู ِْู ุนِุจَุงุฏِِู ุงْูุนَُูู َุงุกُ ۗ..
” Sesungguhnya orang-orang yang takut kepada Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla adalah para Ulama ”
[QS. Fatir 28]
Kenapa?
Kenapa?
Karena mereka mempelajari agama Allฤh , mengenal Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla, mengenal nama-namaNya, mengenal sifat-Nya, mengenal hari Akhir, mengenal hikmah yang didalam syariat Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla, sehingga mereka takut kepada Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla. Ini adalah anjuran bagi seorang muslim & Muslimah untuk mempelajari agama Allฤh.
Semakin kita mengenal agama Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla /semakin kita mendalami /semakin kita mempelajari maka akan semakin tinggi derajat kita disisi Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla
.. َูุฑَْูุนِ ุงَُّููู ุงَّูุฐَِูู ุขู َُููุง ู ُِْููู ْ َูุงَّูุฐَِูู ุฃُูุชُูุง ุงْูุนِْูู َ ุฏَุฑَุฌَุงุชٍ ۚ…
“Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla akan mengangkat derajat orang-orang yang beriman dan orang-orang yang berilmu diantara kalian dalam beberapa derajat ”
.. َูุฑَْูุนِ ุงَُّููู ุงَّูุฐَِูู ุขู َُููุง ู ُِْููู ْ َูุงَّูุฐَِูู ุฃُูุชُูุง ุงْูุนِْูู َ ุฏَุฑَุฌَุงุชٍ ۚ…
“Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla akan mengangkat derajat orang-orang yang beriman dan orang-orang yang berilmu diantara kalian dalam beberapa derajat ”
[QS. Al-Mujadila 11]
Akan diangkat oleh Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla diatas orang-orang Jahil. Semakin seseorang mengenal agama ini semakin takut kepada Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla & semakin dia beramal didalam agama ini akan diangkat oleh Allฤh Subhฤnahu wa Ta’ฤla.
Dan Rasulullรฃh shallallahu alaihi wa sallam mengabarkan didalam sebuah hadits
ู ู ูุฑุฏ ุงููู ุจู ุฎูุฑุง ููููู ูู ุงูุฏูู
“Barangsiapa siapa yang Allฤh kehendaki kebaikan pada dirinya maka akan difakihkan / akan difahamkan di dalam agamanya ”
Barangsiapa yang dikehendaki oleh Allฤh kebaikan di dunia maupun di akhirat maka Allฤh akan jadikan dia faham & jadikan dia faqih tentang agamanya.
Menunjukkan bahwasanya orang yang tidak demikian / yang tidak dikehendaki kebaikan oleh Allฤh maka dijadikan dia bodoh / dijadikan dia jahil terhadap agamanya sendiri.
Ini adalah anjuran bagi seorang muslim & Muslimah untuk mempelajari & juga mengamalkan agamanya
Beliau mengatakan
*ุงูุนَุงุดِุฑُ*: ุงูุฅِุนْุฑَุงุถُ ุนَْูุฏِِูู ุงِููู ุชَุนَุงَูู َูุง َูุชَุนََّูู ُُูู ََููุง َูุนْู َُูู ุจِِู، َูุงูุฏَُِููู َُُْูููู ุชَุนَุงَูู: ﴿َูู َْูุฃَุธَْูู ُ ู ِู َّู ุฐُِّูุฑَ ุจِุขَูุงุชِ ุฑَุจِِّู ุซُู َّ ุฃَุนْุฑَุถَ ุนََْููุง ุฅَِّูุง ู َِูุงْูู ُุฌْุฑِู َِูู ู ُูุชَِูู َُูู﴾
.
_*Abdullฤh Roy*_
ู ู ูุฑุฏ ุงููู ุจู ุฎูุฑุง ููููู ูู ุงูุฏูู
“Barangsiapa siapa yang Allฤh kehendaki kebaikan pada dirinya maka akan difakihkan / akan difahamkan di dalam agamanya ”
Barangsiapa yang dikehendaki oleh Allฤh kebaikan di dunia maupun di akhirat maka Allฤh akan jadikan dia faham & jadikan dia faqih tentang agamanya.
Menunjukkan bahwasanya orang yang tidak demikian / yang tidak dikehendaki kebaikan oleh Allฤh maka dijadikan dia bodoh / dijadikan dia jahil terhadap agamanya sendiri.
Ini adalah anjuran bagi seorang muslim & Muslimah untuk mempelajari & juga mengamalkan agamanya
Beliau mengatakan
*ุงูุนَุงุดِุฑُ*: ุงูุฅِุนْุฑَุงุถُ ุนَْูุฏِِูู ุงِููู ุชَุนَุงَูู َูุง َูุชَุนََّูู ُُูู ََููุง َูุนْู َُูู ุจِِู، َูุงูุฏَُِููู َُُْูููู ุชَุนَุงَูู: ﴿َูู َْูุฃَุธَْูู ُ ู ِู َّู ุฐُِّูุฑَ ุจِุขَูุงุชِ ุฑَุจِِّู ุซُู َّ ุฃَุนْุฑَุถَ ุนََْููุง ุฅَِّูุง ู َِูุงْูู ُุฌْุฑِู َِูู ู ُูุชَِูู َُูู﴾
.
_*Abdullฤh Roy*_
_Di kota Al-Madฤซnah_
Materi audio ini disampaikan di dalam Grup WA *Halaqah Silsilah ‘Ilmiyyah (HSI) ‘Abdullฤh Roy.*
Materi audio ini disampaikan di dalam Grup WA *Halaqah Silsilah ‘Ilmiyyah (HSI) ‘Abdullฤh Roy.*
•┈┈┈┈┈┈•❁❁•┈┈┈┈┈┈•
Subscribe to:
Posts (Atom)