Wednesday, May 6, 2020

Ilmu qiroah



*Tanya Jawab Ghorib Musykilat*
🌹🌻🌹🌻🌹🌻🌹🌻🌹🌻🌹

_Tahukah Anda_
   Diantara materi ghorib yg jarang dikupas oleh para pecinta quran adalah kalimat ضعف - ضعفا yang terdapat pada surat Ar-Ruum ayat 54 :

(۞ ٱللَّهُ ٱلَّذِی خَلَقَكُم مِّن ضَعۡفࣲ ثُمَّ جَعَلَ مِنۢ بَعۡدِ ضَعۡفࣲ قُوَّةࣰ ثُمَّ جَعَلَ مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةࣲ ضَعۡفࣰا وَشَیۡبَةࣰۚ یَخۡلُقُ مَا یَشَاۤءُۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِیمُ ٱلۡقَدِیرُ)

   Dimana pada lafat ضَعۡفࣲ dan ضَعۡفࣰا menurut Riwayat Hafsh Thoriq Syathibiyah membaca dengan 2 wajah yakni _*Fathah َض*_ dan _*Dhumah ُض*_,

ضُعْفٍ - ضُعْفًا

   Sebagaimana kita tahu, pada lafat ini rawi Hafsh berbeda dengan gurunya. Kalau Imam Ashim hanya membaca dengan _Fathah_ saja. Sedangkan rawi Hafsh sebagai muridnya membaca dgn 2 cara.

_*Pertannyaannya*_
   Bagaimana seorang perawi menyalahi bacaan imamnya? Apakah rawi Hafsh mengambil bacaan dari guru lain, padahal tidak ada penjelasan bahwa beliau berguru pada ulama yg lain?

_*Jawaban*_
   1. Rawi Hafsh pernah berkata : "Bacaanku tidak ada yg berbeda dengan guruku Imam Ashim kecuali satu huruf".

   2. Baik ضَعْفٍ maupun ضُعْفٍ keduanya bahasa yg shohih.
       Kalau ضَعْفٍ adalah lughoh Tamim, sedangkan ضُعْفٍ adalah lughoh Quraisy.

   3. Lafat ضُعْفٌ mashdar dari lafat ضَعُفَ، yang artinya : kelemahan di akal dan mental.
     Sedangkan lafat ضَعْفٌ mashdar dari lafat ضَعَفَ yang artinya : kelemahan badan dan fisik.

   4. Rawi Hafsh memilih ضُعْفٌ bukan berati menyalahi gurunya tetapi beliau juga meriwayatkan hadits _Al-Fadhli bin Marzuqi_ dari _Uthayybah al-'Aufi_ dari Ibnu Umar "bahwasanya Nabi membaca dengan dhummah". Adapun yg diriwayatkan Hafsh dari gurunya itu juga termasuk riwayat dan bahasa yg fushah.

*Intinya* :
   Untuk lafat ضعف -ضعفا huruf ض nya boleh dibaca Fathah dan boleh dibaca Dhummah.

_(Syafi'i)_
3  QIRAAH AYAT KE-4 SURAT AL-IKHLAS

Firman Allah Ta'aalaa "كُفُوًا أَحَد", tidaklah dibaca kecuali dengan tiga qiraat mutawatir :
1. Dibaca "كُفُؤًا" (kufu - an) menurut mayoritas Imam qiraat termasuk imam syu'bah

2. Dibaca "كُفْؤًا" (kuf`an) menurut Hamzah, Ya'quub dan Kholaf dalam qiraah asyarah.
Pake saktah kuf.. Biskt an biskt ahad

3. Dibaca "كُفُوًا" (kufuwan) menurut Hafsh dari Aashim sendirian saja dan ini yang kita baca.

Barangsiapa yang membacanya dengan "كُفْوًا" (kufwan), dan ini banyak yang membacanya seperti itu, maka ini adalah bacaan yang keliru yang tidak terdapat dalam qiraah yang shahihah.
Wallahu A'lam.
‏
Setiap huruf sukun pada akhiran kata bertemu hamzah qotho,  imam hamzah membca saktah

Tuesday, May 5, 2020

Kuis tajwid







الحكم التجويدي في قولة تعالى (قنوان)
1/1

أحكام النون الساكنة
1/1


 نوع المد في السين في(طس)
1/1

القراءة بتؤدة واطمئنان مع مراعاة الاحكام تعرف بــ :
1/1

الادغام لا يأتي إلا
1/1

الادغام الكامل
0/1
Correct answer

الواو -و- الفاء من اشد الحروف إظهارابسبب قرب المخرج في
1/1

عدد حروف الاخفاءالحقيقي
1/1

 حروف اللام الشمسية مجموعة في أول الكلمات
1/1

 حروف الادغام بغنة
1/1


الحكم التجويدي في قولة تعالى (فوزاًعظيماً)
1/1


الحكم التجويدي في قولة تعالى (ظلاً ظليلا)
1/1

 المدالجائزالمنفصل
1/1


يتمثل الاقلاب في قولة تعالى
1/1

 الحكم التجويدي في قولة تعالى ( نارٌحامية)
1/1

مثل للادغام الكامل
0/1
Correct answer
تحويل الشي عن وضعه
0/1
Correct answer
الحكم التجويدي في قولة تعالى(موعظةً للمتقين)
0/1

 نوع المد في قولةتعالى (مائدة)
1/1
نوع المد في قولةتعالى (يتماسا)
0/1
Correct answer
 الحكم التجويدي في قوله تعالى (وهمْ بالآخرة)
1/1

 نوع المد في قولةتعالى (آدم)
0/1
Correct answer
المد في قولة تعالى (المستقيم)وقفا
0/1
Correct answer

المرتبه المستحسن القراءة فيها بالتعليم تسمى
0/1
Correct answer

قطع الصوت لمدة يسيرة بدون نفس تسمى
1/1







 الحكم التجويدي في قوله تعالى (وقال نوحٌ رب)
1/1
الحكم التجويدي في قولة تعالى (كرةٌ خاسرة)
1/1
*س3 الحكم التجويدي في قولة تعالى (هماز)
0/1
Correct answer